Очень интересный подход, таких книг я раньше не встречал!
Максим П., Архангельск
Замечательная книга – очень интересно ее читать, информация о гениях весьма познавательна, а сами упражнения – уникальная методика разностороннего развития личности.
Янина Г., Москва
Все книги Могучего – это книги для всей семьи, по ним могут заниматься и школьники, и их бабушки, и дедушки. Вот почему мы не пропускаем ни одной новинки. И эта книга – не исключение!
Николай Васильевич Д., Санкт – Петербург
Упражнения этих тренингов действительно меняют образ мысли, развивают внимание и память, учат видеть мир под самыми разными углами. Причем изменения начинаются буквально с первого дня занятий.
Егор Н., Мурманск
Книга – чудо! Как будто и в самом деле побывала на уроках у всех этих гениальных людей!
Маргарита М., Орел
Отличная книга для всех, кто хочет не только повысить свой IQ, а еще и научиться думать.
Игорь Б., Рига
Книга‑тренажер для вашего мозга
Много лет я занимаюсь изучением, разработкой и популяризацией всевозможных методов развития интеллекта. Этих методов очень много, и большинство из них просты в применении. Многие знают, что такое таблицы Шульте и тренажер Келли. Это очень простые, и вместе с тем очень эффективные способы пробуждения спящего потенциала человеческого мозга, развития интеллекта и способности мыслить более эффективно. И вот однажды в поисках новых методик мне пришла в голову мысль: интересно, а как мыслят гении? И можно ли стать гениальным, если очень хотеть и много тренироваться?
Многие думают, что гением надо родиться, а если уж от природы нет таких способностей, то их и не получишь. В процессе своих исследований я пришел к выводу: это неправда!
Совершенно не обязательно рождаться гениальным. Гениальности можно научиться.
К этому выводу я пришел, изучая характер мышления гениальных людей прошлого и настоящего. И обнаружил следующее: у каждого гения есть своя система мышления, в результате применения которой к нему и приходят гениальные мысли, прозрения и озарения. Эти гениальные мысли не просто падают с неба! Они – результат труда, а именно – следования определенному алгоритму мыслей и действий.
На первый взгляд может показаться, что это очень сложная задача – освоить способ мышления гениев. Одно дело – таблицы Шульте или любые другие упражнения на развитие интеллекта. Там все просто и понятно. Поначалу я задумался о том, не будет ли книга о способах мышления гениев слишком сложной. Многие думают, что в гениальности таится нечто непостижимое, загадочное, и даже мистическое. Да, у гениев действительно есть свои секреты. Но мои сомнения развеялись, когда я понял, что у каждого из этих секретов есть своя разгадка. Причем разгадка понятная, простая и, что главное, вполне доступная для применения каждым человеком в его реальной жизни.
Систему мышления любого гения, в самом деле, можно свести к простым принципам! То есть к вполне определенной последовательности мыслительных операций, приводящей к гениальному результату.
Причем применить на практике эту последовательность мыслительных операций может каждый человек. Это не трудно! От вас требуется лишь немного времени и настойчивости.
Изучив и применив на практике принципы мышления гениев, каждый человек может начать мыслить гениально. Все, что для этого нужно, – ваше желание и тренировка.
Конечно, не каждый гений оставил после себя четкую выверенную систему, которой он следовал для достижения своих гениальных результатов. Но каждый из них учит нас своим примером. Следуя этому примеру, мы можем выявить определенные закономерности мышления гениального человека – то есть обнаружить, что система все же существует, даже если самим гением она не была четко сформулирована. Обнаружив такую систему и следуя ей, мы можем научиться мыслить, действовать и жить так, как делали это величайшие гении всех времен и народов.
Эта книга‑тренинг, книга‑самоучитель предлагает вам развить интеллект на примере выдающихся, гениальных людей разных времен и народов. Каждый из них гениален по‑своему. У каждого свои принципы, секреты и методы мышления. Но все они достигали в своей жизни и деятельности гениальных результатов. Вы тоже сможете повторить их успех, если последуете их примеру.
Из систем мышления восьми представленных в книге гениальных людей вы можете выбрать те, которые вам ближе. Решите, у кого вам больше всего хотелось бы учиться – и начните освоение материала с соответствующей главы.
Но еще лучше будет, если вы пройдете весь тренинг – то есть освоите систему мышления каждого из восьми гениев. Ведь каждый из них представляет особую грань гениальности. Значит, пройдя курс обучения у каждого из них, вы станете обладателем многогранного интеллекта.
Вы получите поистине всестороннее развитый разум, сможете одинаково эффективно пользоваться и логикой, и творческим интеллектом, освоите науку стратегического мышления и интуитивных прозрений. Каждый гений откроет вам свою тайну, и в результате вы сможете синтезировать все эти разные методы гениальности в единое целое, благодаря чему стать обладателем гармоничного, всесторонне развитого интеллекта и поистине феерических умственных способностей.
Может быть, вы задаете себе вопрос: а для чего мне развивать интеллект, для чего учиться у гениев?
Хотя бы для того, чтобы начать жить яркой, насыщенной, полноценной жизнью. Чтобы реализовать все то, что дала вам природа. А в чем еще смысл жизни? Не в том же, чтобы жить тускло и неинтересно, не хватая звезд с неба и используя едва ли десять процентов от своих реальных возможностей!
А ведь большинство людей используют даже меньше, чем десять процентов своего интеллектуального потенциала!
Гении – потому и гении, что их мозг работает гораздо продуктивнее. Потому они и оставляют яркий след в истории, и преуспевают во всем, за что берутся, и делают открытия, и блещут идеями, и осуществляют все свои мечты, то есть живут гораздо ярче, чем обычные люди.
Освоив серию уроков гениальности, вы сможете:
♦ добиться выдающихся успехов в той области, которой занимаетесь,
♦ осуществить заветные неосуществленные мечты,
♦ освоить новые знания и навыки, которые помогут вам и в жизни, и в работе,
♦ отлично ориентироваться во всем, что бы ни происходило вокруг вас, всегда видеть суть происходящего и благодаря этому действовать наилучшим образом,
♦ не позволять никому себя обманывать, вводить в заблуждение,
♦ находить и реализовывать идеи, которые помогут вам повысить качество вашей жизни,
♦ жить в достатке независимо от экономических кризисов и прочих внешних обстоятельств,
♦ безошибочно находить лучший выход из трудных ситуаций,
♦ легко общаться и находить взаимопонимание с самыми разными людьми,
♦ забыть о том, что значит скука, – ведь для человека с развитым интеллектом это понятие незнакомо, он всегда найдет себе интересное занятие.
Обратите внимание: эта книга имеет практическую направленность. Она не просто рассказывает о гениях и их системах мышления – хотя вы найдете в книге и познавательную информацию, и теоретический материал. Но главное – вы найдете здесь упражнения, которые при их последовательном и регулярном выполнении помогут вам на практике освоить способы мышления, применяемые гением. Каждое упражнение имеет и самостоятельное значение как один из методов развития интеллекта.
Вы можете начать работу с любой из восьми глав, но выполняйте упражнения именно в той последовательности, в какой они даны в главе. И не забывайте параллельно усваивать данный в каждой главе теоретический материал.
Не спешите: если что‑то не сразу будет понятно – перечитайте еще раз, и лишь затем переходите к практике.
Первые результаты вы увидите сразу: вы начнете мыслить более широко, вам откроются новые перспективы, вы увидите перед собой новые возможности жить более ярко, насыщенно, достигать успеха и быть счастливым.
Закончив работу по книге, не откладывайте ее далеко. Чтобы поддерживать интеллект в тонусе, надо и после прочтения ежедневно выполнять хотя бы одно‑два упражнения. А главное – обязательно применяйте полученные знания и навыки на практике, в своей обычной жизни. Решайте жизненные задачи так, как это делают гении!
Не ждите удобного случая – начинайте сразу же, как только приступите к работе по книге. Осваивая какой‑то из предложенных в упражнении приемов, тут же применяйте его в реальных жизненных обстоятельствах. Только тогда прочитанное и изученное перестанет быть сухой теорией и станет вашей новой реальностью.
Древнегреческий философ Платон родился в 428‑м или 427 году до нашей эры в Афинах. Родом он был из аристократической семьи. Уже в юности проявились его незаурядные способности в поэзии, литературе. Сначала он собирался даже посвятить жизнь стихосложению, но, став учеником Сократа, отказался от этой идеи и всю жизнь служил философской науке.
После смерти Сократа Платон покинул Афины и около десяти лет странствовал. Он побывал в Египте, Италии, на Сицилии. Изучение древних цивилизаций, общение с современными ему учеными, математиками, астрономами и философами, в частности, пифагорейской школы, очень обогатило его мировосприятие, дало знания, которые он впоследствии развил в своих работах. Пребывание на Сицилии закончилось для Платона печально: оказавшись в немилости у царствующего там тирана Дионисия, он был продан в рабство. Но, к счастью, вскоре был выкуплен друзьями, после чего вернулся в Афины.
Примерно в возрасте сорока лет Платон основал в Афинах свою Академию, где преподавал до конца жизни. У него было множество учеников, но жил он очень уединенно. Прожил Платон 80 лет, до конца жизни сохраняя всю мощь своего недюжинного интеллекта.
Всю жизнь Платон занимался литературной деятельностью, излагая свои философские взгляды. Будучи учеником Сократа, он записывал диалоги с ним – сам Сократ, как известно, не оставил после себя никаких трудов. Учение Платона во многом основывается на его беседах с Сократом, но знания, унаследованные от Сократа, он развил и обогатил своим собственным пониманием, а по многим вопросам пришел к совершенно иным выводам.
Кроме бесед с Сократом, Платон оставил труды, где разрабатываются идеи об общественном и государственном устройстве, излагается учение о мире идей («эйдосов») как источнике всего сущего, и главное наследие Платона – его диалектика, метод познания чистой истины, освобожденной от субъективного человеческого восприятия.
Академия – философская школа, созданная Платоном, просуществовала около тысячи лет.
Наследие Платона оказало огромное воздействие на развитие философской мысли в более поздние эпохи. До сих пор его идеи привлекают последователей, помогают людям в познании мира и себя, а ведь прошло уже 25 веков! Только поистине великий мыслитель может через такой гигантский срок все еще оставаться в памяти потомков.
Из трудов Платона мы можем понять, что он считал наш мир двойственным: в нем присутствует мир идей и мир вещей. Все материальные вещи произошли именно из мира идей. Идея – это суть каждой вещи.
Нам известна фраза: «В начале было Слово» – но можно сказать и так: «Вначале была Идея», таким образом передав суть философии Платона.
Причем лишь мир идей по Платону является подлинным, а мир вещей – это лишь отражение, тень, которую отбрасывают идеи в материальный мир. Чтобы лучше объяснить это, Платон прибегает к такому символу: люди, живущие в материальном мире, словно сидят в пещере, они не видят того, что происходит снаружи, и видят лишь стенки пещеры. Солнечный свет, пробивающийся в пещеру, создает тени на стенках – эти тени люди считают настоящими предметами, не замечая их иллюзорную природу.
Солнце в этой метафоре символизирует некое высшее Благо, абсолютную Красоту, или Творца, который стоит в центре вселенной и представляет собой начало всех начал. А человеческая душа непосредственно связана с Творцом, она вечна, бессмертна, и в ней заложено подлинное знание о мире: те идеи, которые лежат в его основе, известны нашей душе. Нам не нужно их узнавать, нам нужно лишь их вспомнить.
Платон призывает постигать идеи – изначальную суть предметов, а не их «отражения на стенках» нашего восприятия, а также стремиться к Благу и Красоте для постижения истины, обретения мудрости, справедливости и совершенства.
Платон оставил нам очень важные уроки, которые даже сейчас, по прошествии двадцати пяти веков, могут помочь нам в тренировке интеллекта, а главное – в способности постигать суть вещей, видеть истину о происходящем в мире, приходить к самым правильным выводам и наилучшим решениям во всем, чего бы это ни касалось.
Вот основные принципы мышления, которые мы можем позаимствовать у Платона:
♦ Чтобы узнать истину, обратись к самому себе.
♦ Различай рассудок и разум.
♦ Истина рождается в споре: рассмотри все с разных точек зрения.
♦ Применяй метод индукции: иди от частного к общему.
Применяя принципы мышления Платона, вы сможете увидеть скрытые от вас прежде закономерности мироустройства, разобраться во множестве непонятных вещей и проблем, отточить свой логический ум, получить ключи к решению запутанных ситуаций, а также лучше узнать себя и свои возможности, обрести дар интуитивных прозрений – познания истины, минуя чувственный опыт.
Согласно Платону, все знания уже есть у нас внутри, в душе. Это знания в чистом виде, не искаженные нашим чувственным восприятием. Душа тесно связана с Богом, а Богу известна истина.
В переводе на современный язык это может звучать так: возможности человеческого интеллекта безграничны, в нем изначально заложено все знание о человеке и о мире. Но люди не всегда имеют доступ к этому знанию, ведь оно заложено в бессознательной части интеллекта. И все же мы можем наладить с ним контакт. Для этого надо научиться, во‑первых, доверять себе и возможностям своего интеллекта, и во‑вторых, обращаться к этому своему внутреннему знанию, чтобы черпать там ответы на все свои вопросы.
Большинство людей привыкли искать ответы на свои вопросы из внешних источников. Не догадываясь, что их душа – источник высшей мудрости и знаний. И что в поисках ответов надо обращаться прежде всего к себе.
Но для этого надо сначала лучше узнать самого себя – постичь свои собственные глубины. Не искать ответов в своем обыденном опыте, в привычном окружающем мире. А усвоить сначала, что в вас, кроме обыденного, будничного, скрыто еще и нечто высшее, Божественное. Вы связаны с тем Благом, высшей Красотой и Мудростью, с тем Солнцем вселенной, которое хранит тайны всего сущего. И в этот тайник вы можете заглядывать всегда, когда вам необходимо узнать правду и истину, найти ответы на свои вопросы.
Для самопознания возьмем за основу самую известную метафору принадлежащую Платону: люди сидят в пещере и видят лишь тени на ее стенах, принимая их за подлинную реальность. Тогда как подлинная реальность – за стенами пещеры: там – Солнце, которое проецирует на стены пещеры только отпечатки подлинной реальности.
Но люди не знают, что отблеск этого Солнца есть в душе каждого из них. Душа связана с Солнцем – Божественным началом вселенной. Значит, каждый человек светом своего сердца может развеять тень и увидеть, что скрывается за ней на самом деле.
Закройте глаза и представьте, что вы – один из людей, сидящих в пещере. Но вы, в отличие от остальных, начинаете подозревать, что тени на стенах пещеры – не есть реальность. Вы встаете и выходите из пещеры. Яркий солнечный свет заливает вас. Этот свет загорается у вас в душе. Вы оглядываетесь по сторонам и видите, что никаких теней нет. Мир залит светом. Это свет истины, в котором вы можете ясно видеть все происходящее как оно есть, безо всяких искажений.
Скажите себе: «Я доверяю свету истины. Теперь я вижу все как есть».
Скажите, когда вам нужно получить ответ на какой‑то вопрос, где вы ищете его? Скорее всего во внешних источниках, не так ли? Вы расспрашиваете других людей или просто руководствуетесь их примером, вы опираетесь на чей‑то чужой опыт, спрашиваете совета и рекомендаций, или ищете ответы в книгах, в Интернете.
Так поступает большинство людей. Но ведь советы, которые подходят другим, могут совершенно не подходить вам! К тому же помните, что большинство людей не видят всей истины. Они видят лишь «тени на стенах пещеры» – то есть лишь отражение реальности, какой она предстает в их восприятии. Человеческое восприятие может очень сильно искажать истину. Каждый воспринимает сквозь призму своего опыта, своих собственных эмоций. То, «как оно есть на самом деле», никто вам не объяснит. Но ваша душа, или ваша внутренняя мудрость – называть можно по‑разному – знает это.
Платон говорит, что все знание уже дано нам изначально. И чтобы узнать истину, нам нужно лишь ее припомнить.
Припоминание – это и есть по Платону лучший способ познания.
А для этого нам надо научиться для начала хотя бы обращаться к самим себе, к своему внутреннему источнику света. Да, это метафора, но с ее помощью мы можем вступать в контакт со своим бессознательным интеллектом.
Закройте глаза и просто направьте внимание внутрь себя. У большинства людей есть привычка постоянно пребывать не внутри себя, а снаружи, то есть направлять внимание на что угодно, только не на себя.
Направить внимание внутрь себя – это вовсе не означает замкнуться и отказаться от контакта с миром. Вы можете мысленно находиться внутри себя, и при этом быть открытым миру. Просто представьте, что вы изнутри наблюдаете за происходящим снаружи. Ваш взгляд будет более чистым, незамутненным. Вы начнете более ясно видеть суть происходящего.
Направив внимание внутрь себя, представьте, что у вас внутри есть Божественный свет – свет истины. Можно представить, что вы как бы ныряете вглубь себя и видите там источник света. Мысленно соединитесь с ним. Представьте, что свет очищает ваши глаза и дает вам способность видеть истину.
Учитесь доверять себе, своей душе, находиться внутри себя – в том внутреннем пространстве, которое ассоциируется у вас с душой, с вашим внутренним миром. Постепенно вы научитесь обращаться прежде всего к самому себе за всеми нужными вам ответами. Так вы обретете внутреннюю мудрость – источник всех необходимых вам знаний. Или, по Платону, проникнете в тот изначальный мир чистых идей, которые лежат в основе всего сущего.
Вы можете задавать вопросы вашей внутренней мудрости. Подумайте, что вы хотели бы узнать. Если не знаете, о чем спрашивать, можете спросить: «Что мне сейчас нужно узнать?»
Сформулировав вопрос, представьте, что у вас нет никакого опыта, который мог бы подсказать вам ответ. Внутренняя мудрость выводит свой ответ не из вашего опыта, не из вашего субъективного восприятия. Она выводит свой ответ из объективного знания истинного положения дел.
Представьте, что ваше сознание – чистый лист бумаги, на котором вы пишете свой вопрос – обращение к внутренней мудрости.
Затем направьте внимание внутрь себя, представьте, что вы ныряете – и соединяетесь со светом истины внутри себя. Начинайте фиксировать те мысли, которые будут приходить вам в голову. Лучше всего эти мысли сразу записывать. Пишите даже то, что на первый взгляд не имеет отношения к вашему вопросу.
Затем внимательно все перечитайте. Подчеркните то, что имеет хотя бы отдаленное или косвенное отношение к вашему вопросу. Поразмышляйте над этим, стараясь сохранять ощущение, что ваше сознание – белый лист бумаги, вы ничего не знаете о вопросе, не сталкивались с подобным на опыте.
Записывайте те итоги своих размышлений, которые кажутся вам наиболее ценными. Снова размышляйте, пока не почувствуете, что пришли к верному ответу. Когда это произойдет, вы можете испытать нечто вроде озарения, когда все ваше существо с восторгом откликнется на то, что вы только что поняли.
Главное достижение Платона – это его диалектический метод.
Слово «диалектика» – греческое, оно означает искусство спорить, вести рассуждения.
Диалектика в понимании Платона – это искусство размышлений ведущих от противоречивых/ спорных, субъективных мнений и представлений о мире и его проявлениях к объективному, чистому знанию, к точному пониманию высшей сути вещей.
С чем мы сталкиваемся в поведении людей чаще всего? С действиями, поступками, которые стали следствием неких индивидуальных представлений о мире, о том, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что неправильно. Но ведь у каждого человека свой собственный опыт, свои эмоции и чувства, свое восприятие происходящего. Человек действует, исходя из своего восприятия. А это восприятие чаще всего искаженное. Вот почему «на выходе» мы часто получаем не то, что хотели. Мы вкладываем в свой поступок один смысл, а он оказывается другим. Мы исходим из своего понимания происходящего, а другие люди воспринимают это иначе, и вот вместо благополучного разрешения ситуации возникают конфликты и неприятности.
У каждого человека свое мнение – но это лишь его субъективное мнение. Каждый исходит из своего субъективного мнения, не понимая, что оно – далеко не вся истина. А если не руководствуешься полной истиной, то не придешь к положительному результату.
Но где же она, эта объективная истина, и как ее постичь?
По Платону, эта истина лежит вне нашего обыденного рассудка. Он различает рассудок – и разум. Рассудок крутится вокруг да около будничного восприятия вещей, запутывается в эмоциях и субъективных мнениях. Разум же способен подняться выше – к постижению объективной истины, которая заложена в свете Божественного солнца.
Путь к этой истине бывает непрост – мы запутываемся в противоречивых мнениях, в сомнениях и эмоциях. Но разум способен постепенно отчистить нашу мысль от всех этих наслоений. Разум способен вывести нас из сетей обыденного субъективного восприятия и привести к высшему пониманию истины обо всем, что нас интересует.
Диалектика Платона прокладывает путь нашему разуму к такому чистому пониманию истины.
Представьте себе, что у вас есть рассудок – и разум. Рассудок всегда руководствуется либо собственным опытом и чувствами, либо мнениями других людей. Разум же способен увидеть более широкую картину происходящего и прийти к объективной истине.
Вы можете подняться от рассудка к разуму, чтобы расширить свое представление о мире.
Рассматривая реальность с точки зрения рассудка, мы судим с позиций материального мира, который, по Платону, не есть истинный мир. Когда же вступает в действие разум, то мы начинаем судить обо всем с точки зрения высшей истины. То есть рассматриваем любую ситуацию с позиций высшего Блага, Бога, Творца вселенной. Говоря современным языком, с позиций той истины, которую содержит наш бессознательный интеллект, и который по своим возможностям значительно превосходит интеллект сознательный. Бессознательный интеллект знает, что для нас является благом, а что – нет. Если мы судим с позиций разума, то стремимся к высшему благу и делаем то, что служит этому благу.
Подумайте о том, что вы делали сегодня в течение дня. Рассмотрите это с точки зрения рассудка. В чем польза и смысл сделанного? Теперь рассмотрите с точки зрения разума. Служит ли сделанное высшему благу?
Попробуйте ответить себе на эти вопросы с максимальной честностью.
Рассудок оперирует только нашими собственными мнениями и впечатлениями. Разум же оперирует объективными истинами.
В нашей реальной жизни мы не всегда отличаем одно от другого. Иногда собственное суждение принимаем за факт. Очень важно вовремя разобраться в этом и понять, где факты, а где лишь наши представления о реальности. Если мы этого не сделаем, все наши суждения будут искажать реальность. А значит, мы будем делать неверные выводы и принимать неправильные решения.
Возьмите лист бумаги и запишите какую‑то из ваших целей – все что угодно, чего вы хотели бы достичь, о чем мечтаете, что желаете сделать или получить в ближайшее время.
Ответьте на вопрос: «Почему я хочу это сделать?» Запишите не менее десяти ответов. Затем задайте вопрос: «Что я получу в итоге?» и тоже запишите не менее десяти ответов.
Перечитайте и по каждому пункту ответьте на вопрос: «Это объективная истина или просто мое мнение?» Не спешите, подумайте хорошенько. Если не знаете, как ответить, задайте себе еще один вопрос: «Другие люди считают так же?» Если вы имеете дело с объективной истиной, то разногласий ни с кем не возникнет. Если же вы высказали лишь свое мнение, суждение, а не истину, то другие люди могут считать иначе.
Например, вы хотите устроиться на новую работу и отвечаете: «Там я буду получать большую зарплату». Вы уверены, что это истина, а не ваше субъективное представление? Да, возможно, кто‑то там получает большую зарплату, но не факт, что вы тоже будете ее получать. Или вы хотите поменять мебель, потому что старая – некрасивая. Но, возможно, кому‑то другому она кажется красивой, так что и такой ответ нельзя считать истиной. А вот если вы ответите, что мебель развалилась, пришла в негодность – это факт, с которым никто не поспорит.
Проделав такую работу, вы будете гораздо больше знать о своей цели, способах ее достижения и последствиях. А главное – вы сможете опираться на факты, которые всегда являются более надежным ориентиром, чем мнения и суждения.
Не случайно все труды Платона написаны в форме диалогов. В них сталкиваются разные точки зрения. В том числе и субъективные, основанные на личном опыте и прошлых переживаниях. Задача состоит не в том, чтобы отрицать доводы рассудка. А также не в том, чтобы отрицать чужие точки зрения и настаивать на своей. Задача в том, чтобы рассмотреть все точки зрения и выявить те крупицы истины, которые заложены в каждой из них.
Вы можете вести диалог с самим собой. Главное – рассмотреть каждый интересующий вас вопрос всесторонне. Так вы избежите однобокости и ограниченности мышления.
У вас наверняка есть какое‑то желание, или цель, по поводу которой вы испытываете сомнения. Вы не знаете, имеет ли смысл за это браться, получится ли у вас, и действительно ли вам это нужно.
Возьмите бумагу, ручку и кратко запишите вашу цель. Масштаб цели не важен – это может быть как судьбоносный вопрос о выборе профессии или спутника жизни, так и бытовые мелочи типа ремонта в доме или покупки новой мебели.
Затем письменно ответьте на вопрос: «Что хорошего я получу в результате?» Перечислите как можно больше пунктов – все плюсы, какие придут в голову.
Затем включите внутреннего критика, или представьте, что вошли в роль человека, который готов раскритиковать все ваши начинания. И запишите все минусы, какие придут в голову, или ответы на вопрос: «Почему этого делать не надо?»
Перечитайте все плюсы и минусы. Подсчитайте, каких больше.
Чтобы прийти к еще более точному решению, выпишите первый пункт из списка плюсов и задайте себе вопрос: «Зачем мне это нужно?» Напишите как можно больше ответов. В итоге вы сможете либо убедиться, что вам это действительно нужно, либо усомниться в необходимости желаемого, либо даже понять, что в самом деле оно вам не нужно. Точно так же проработайте все пункты из списка плюсов.
Затем выписывайте поочередно все пункты из списка минусов и письменно отвечайте на вопрос: «Что в этом плохого?» В итоге вы можете либо убедиться в том, что вам это действительно не нужно, либо понять, что ваши опасения напрасны и ничего плохого в вашем решении нет.
Согласно методу Платона, в диалоге желательно рассмотреть все возможные последствия каждого вашего решения, как положительные, так и отрицательные. Таким образом можно проверять на истинность и соответствие высшему благу любой свой выбор.
Выпишите первый пункт из списка плюсов, который вы составили, выполняя предыдущее упражнение, и задайте себе вопросы: «Что я
от этого получу?» и «Что будет дальше?» Последовательно ответьте на эти вопросы. Если вы пришли к тому, что в итоге получите однозначное благо для себя, то поставьте рядом с этим пунктом жирный плюс. Если итогом не является благо, вычеркните этот пункт.
Затем поочередно проработайте все пункты, соответствующие минусам. Здесь отвечайте для себя на вопросы: «Что я от этого потеряю?» и «Что будет дальше?» Задавайте эти вопросы до тех пор, пока не получите четкие однозначные ответы. Например: «Если я буду делать ремонт, то очень устану. Что я от этого потеряю? Время и силы. Что будет дальше? Восстановлюсь, отдохну». Таким образом минус может обернуться плюсом. В таком случае вычеркните его. Если же вы убедитесь, что в самом деле ничего хорошего в итоге не получите, ставьте рядом жирный минус.
Теперь посмотрите, сколько у вас жирных плюсов и минусов. Это и есть главные доводы «за» и «против».
Устройте мысленный диалог, где схлестнутся эти доводы. Задайтесь целью выявить, насколько реальны и важны для вас позитивные последствия, и насколько неотвратимы негативные последствия. В итоге вы должны прийти к выводу: чего больше в последствиях вашего решения – блага, или того, что противоположно благу. После этого вам будет гораздо легче принять решение.
Платон считает, что наилучший способ познания сути вещей – это идти от частного к общему. Такой метод называется индукцией (в противоположность дедукции – методу расследования от общего к частному).
Когда мы рассматриваем лишь частное проявление того или иного объекта – мы не видим его высшего смысла. А по Платону, мы должны в каждой своей мысли и действии стремиться к познанию высшего смысла. Только так мы познаем истинную суть вещей.
Оглянитесь по сторонам и, не задумываясь, назовите то, что видите вокруг себя, просто перечислите предметы: окно, шторы, стол, диван, и т. д.
Сейчас вы включили свой рассудок. Он назвал то, что ему уже хорошо известно. Он просто руководствуется наличествующим у него опытом.
Рассудок может вам сказать, что в окружающей обстановке вам что‑то нравится, а что‑то не нравится. Это – субъективное восприятие,
и, вполне возможно, оно не имеет отношения к объективной истине.
Теперь представьте, что вы словно бы поднимаетесь вверх на воображаемом лифте, чтобы взглянуть на более широкую картину. Что вы видите? Комнату, жилище. Это уже более широкий взгляд на реальность, хотя все еще работа рассудка, а не разума.
Теперь представьте, что вы не просто поднимаетесь выше, но выходите за пределы вашего опыта, вашего чувственного восприятия. Теперь вы должны ответить не на вопрос, что вы видите, а на вопрос, что означает жилище. В чем его суть?
Укрытие от непогоды, тепло, место обитания.
То, что позволяет вам выжить.
То, что дано вам как благо.
Так вы уже приблизились к истинной сути явления. Вы определили, что все окружающее вас есть благо.
По Платону, сам Бог – это Благо. Мы должны стремиться ввысь, к Благу, и тогда все в нашей жизни будет благополучно.
А разум (не рассудок) всегда безошибочно подскажет нам, что есть благо, а что нет.
Леонардо да Винчи родился 15 апреля 1452 года. Он был внебрачным сыном простой крестьянки, которая родила его от преуспевающего нотариуса из Флоренции Пьеро да Винчи. Его отец женился на богатой и знатной девушке, но брак оказался бездетным. По этой причине он решил отобрать Леонардо у матери.
С пяти лет мальчик воспитывался в доме деда, также нотариуса, во Флоренции. Но незаконнорожденный ребенок не мог унаследовать дело отца и деда, а потому, когда Леонардо исполнилось четырнадцать лет, его определили учеником в мастерскую скульптора и живописца Андреа дель Верроккьо, где он провел шесть лет, в течение которых раскрылись и расцвели его многочисленные таланты. По его работам было очевидно, что ученик намного превзошел учителя. Уже в возрасте двадцати с небольшим лет он становится выдающимся живописцем и получает множество заказов.
Его слава распространилась широко, и в 1482 году Леонардо получил приглашение перебраться в Милан от правителя города Лодовико Моро Сфорца. Там он становится и придворным художником, и инженером, и архитектром, и гидротехником, а в свободное время углубленно изучает анатомию и астрономию, геометрию и аэродинамику, а также посвящает время изобретательству.
В 1499 году Милан был захвачен французами, Сфорца изгнан, и Леонардо, лишившись покровителя и крова, вынужден был вернуться во Флоренцию, а в последующие годы неоднократно менял города: жил и в Венеции, и снова в Милане, и в Риме, где покровительствующий искусствам папа Лев X назначил ему денежное пособие и позволил разместиться в Ватикане. Но после смерти папы в 1516 году Леонардо лишился финансовой поддержки и ему пришлось перебраться во Францию. Французский король Франциск I предоставил ему возможность поселиться в одном из своих замков и выделил щедрое денежное довольствие. Там, в замке Кло‑Люсе в долине Луары Леонардо да Винчи и прожил последние годы своей жизни. Он скончался 2 мая 1519 года.
У Леонардо не было семьи и детей, достоверных сведений о его личной жизни не осталось. У него было множество друзей и учеников. Перед смертью он просил прощения у Бога и людей за то, что очень многое оставил незаконченным. При этом он предвидел, что его работа будет еще очень долго приносить пользу людям. Так оно и произошло.
В области живописи: всемирно известные шедевры «Мона Лиза» и «Тайная вечеря», выдающиеся произведения «Мадонна в гроте», «Поклонение волхвов», «Мадонна с цветком», «Портрет музыканта» и многие другие; огромное количество эскизов и рисунков.
В области техники: сотни изобретений, в том числе стальная цепная передача (используемая в велосипедах), механический ткацкий станок, военные боевые машины, шлюз для системы каналов, молотобойная машина, вращающаяся театральная сцена; чертежи летательных аппаратов, парашюта.
В области анатомии: подробнейшие описания и рисунки строения человеческого тела, ставшие основой современной анатомической науки; открытие канонических пропорций человеческого тела.
В области астрономии: до Коперника пришел к выводу, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот; предложил использовать систему линз (телескоп) для изучения небесных тел.
В области физики: задолго до Ньютона проводил исследования силы земного притяжения; первым ввел понятие коэффициента трения; высказывал догадки о волновой природе света; вывел траекторию полета пушечных ядер.
В области литературы: более семи тысяч страниц рукописей, содержащих не только научные труды, чертежи, рисунки и всевозможные наблюдения, но и искусствоведческие исследования, философские эссе, басни и притчи. Все рукописи написаны левой рукой справа налево, так, что их можно прочитать лишь в зеркальном отражении. По одним сведениям, Леонардо сделал это, чтобы уберечь свои труды от случайных глаз, по другим такое написание – его особенность.
Леонардо да Винчи был подлинным человеком Ренессанса – эпохи Возрождения. Он бросал вызов всем средневековым представлениям о мире и человеке, опираясь при этом не на абстрактные философские рассуждения, а лишь на собственный опыт.
Леонардо да Винчи – прежде всего реалист, и это касается как его живописи, так и инженерно‑технических, научных изысканий. Практика для него – критерий истины. Он не верил в то, что не подтверждалось непосредственным опытом.
Вместе с тем, он величайший гуманист, потому что главной ценностью считал человека, и именно интерес к человеку был движущей силой всех его изысканий.
Расцвет всех человеческих возможностей, раскрытие огромного интеллектуального и творческого потенциала, неустанный интерес к жизни, миру и человеку – вот что продемонстрировал Леонардо самой своей жизнью и деятельностью.
Изучая плоды деятельности и рукописи Леонардо, можно вывести основополагающие принципы его мышления, приведшие к столь величественным достижениям. Вот они:
♦ Без устали задавайся вопросами.
♦ Доверяй собственному опыту.
♦ Совершенствуй органы чувств.
♦ Будь открыт новому.
♦ Соедини в себе ученого и художника.
♦ Стремись к гармонии духа и тела.
♦ Мысли глобально.
Освоив эти принципы поочередно, вы научитесь применять их все одновременно.
Уже с первых практических занятий ваш мозг перейдет в новый режим работы.
♦ Вам начнет открываться широкая картина мира.
♦ Возрастет ваш интерес к тому, как устроен окружающий мир.
♦ Вы начнете задаваться вопросами и получать на них ответы.
♦ Вы увидите скрытые взаимосвязи между предметами и явлениями.
♦ Вы начнете мыслить более интенсивно и продуктивно.
♦ По мере дальнейших занятий вы почувствуете, как возросли ваши возможности буквально во всех сферах деятельности.
♦ Вы будете мыслить широко и свободно, избавившись от всех ограничений мышления, которые прежде не позволяли вам видеть всю истину о происходящем вокруг.
Постепенно вы сможете стать всесторонне развитым человеком с могущественным интеллектом и творческими способностями – настоящим человеком Ренессанса, которому к тому же доступны все достижения и возможности, какие дает XXI век.
Читайте по порядку весь последующий материал этой главы и сразу же, не откладывая, выполняйте все практические упражнения. Обязательно заведите записную книжку (тетрадь, блокнот), она нужна вам и для выполнения упражнений, и для записи всех тех мыслей и идей, которые будут приходить к вам по мере освоения практикума.
Леонардо да Винчи с самого детства был очень любознателен и интересовался буквально всем, что видел вокруг. Из его записных книжек известно, что, гуляя по сельским окрестностям, он постоянно задавался вопросами: «Почему гремит гром?», «Почему сначала мы видим молнию, и лишь затем слышим гром?», «Как образуются круги на воде от брошенного камня?», «Почему птица удерживается в воздухе и не падает?», «Почему морские раковины иногда можно найти и на вершине горы?»
Такая любознательность свойственна детям, но Леонардо сохранил ее на протяжении всей своей жизни. Везде и всюду он носил с собой записную книжку, куда записывал все, что его заинтересовало. И, задавшись вопросами, без устали искал на них ответы.
Согласитесь, что многие из нас с возрастом теряют детскую способность удивляться и задаваться вопросами о том, что, как и почему происходит в окружающем нас мире. Мы быстро привыкаем даже к тому, что когда‑то казалось чудесным, и воспринимаем как должное все, что видим вокруг себя. Из‑за этого разум погружается в сон, теряет свою пытливость. Не задаваясь вопросами, мы не получаем и ответов.
Выполняя следующее упражнение, вы мысленно вернетесь в детство: пробудить в себе детскую любознательность и способность задавать вопросы.
Вспомните себя в детстве: какие вопросы интересовали вас? О чем вы спрашивали взрослых? Получали ли ответы?
Возьмите тетрадь или записную книжку и запишите несколько таких вопросов – хотя бы пять‑шесть. Поразмышляйте над ними в поисках ответов.
Если ответов не будет, подумайте, из каких источников вы можете их получить. С появлением Интернета проблема поиска ответов на любой вопрос отпала, вы можете просто задать свой вопрос поисковой системе.
Но помните, что в Интернете много недостоверных источников, а также далеко не полных, не убедительных ответов. Задайтесь целью найти такие источники, которые полностью вас убедят и дадут вам исчерпывающие ответы.
Если у вас есть дети, дополните список теми вопросами, которые задают они. Можно также поспрашивать друзей и знакомых, какие вопросы задают их дети. Если у вас все же есть трудности с формированием списка вопросов, попробуйте поразмышлять и поискать ответы на следующие вопросы:
Продолжайте и дальше задавать себе «детские вопросы» и искать на них ответы.
Заметьте: на правильно сформулированный вопрос порой сам собою просится ответ.
Очень часто мы не можем решить даже простейшие житейские проблемы, потому что не даем себе труда поразмышлять: в чем причина этих проблем, как можно их решить наилучшим образом, что мы хотим получить в итоге. Не считайте, что такое размышление – пустая трата времени.
Задавайте самому себе вопросы о том, что вас беспокоит, и вы найдете ответы.
Подумайте о том, какая проблема, задача, вопрос беспокоит вас в последнее время сильнее всего. Ответьте для себя на несколько вопросов, приведенных ниже, стараясь давать как можно более четкие и исчерпывающие формулировки. Избегайте приблизительных, туманных ответов. Если в голову приходит только ответ «Не знаю», подумайте еще, и еще, и еще раз. Рано или поздно ответ придет, и вы поймете, что знали его всегда.
Вот эти вопросы:
Сделайте вывод: к чему вы пришли в результате размышлений? Если поняли, как решить проблему, – делайте это безотлагательно.
Способность задавать вопросы тесно связана с наблюдательностью. Если вы не смотрите по сторонам и не интересуетесь окружающим миром, у вас и вопросов не возникнет. А значит, ваш интеллект будет спать, и вы никогда не откроете для себя ничего нового. А тот, кто не открывает нового, тот не способен ничего достичь, не развивается, а значит, деградирует.
Хотите успеха в любой области – интересуйтесь миром, наблюдайте, задавайте вопросы и ищите ответы.
Выделите от десяти минут до получаса в день, чтобы уделить их наблюдениям.
Выполнять это упражнение можно в любом месте. Но только сначала обязательно определите тему, по которой вы будете вести свои наблюдения.
Например: сегодня вы можете наблюдать за тем, как одеты люди, завтра – за тем, как они разговаривают и общаются, послезавтра – за тем, какие марки машин проезжают по улице, на следующий день – как выглядят деревья, кустарники и цветы, и т. д.
Если вы находитесь в помещении, где нет людей, можете задаться целью замечать, сколько вокруг вас предметов зеленого или любого другого цвета; в каком порядке расположены книги на полке; что вокруг вас вам нравится, а что – нет, как падает свет от лампы, как движется секундная стрелка часов, и т. д.
Запишите все ваши наблюдения.
Обязательно пробудите в себе любопытство! Вспомните, как многое интересовало вас в детстве. А ведь сейчас вокруг вас происходит не меньше интересного. Подумайте о том, что вам было бы интересно узнать, и отправьтесь туда, где можно найти ответы.
Решите, что вам хотелось бы увидеть, о чем узнать. Сформулируйте вопросы, на которые вам хотелось бы получить ответ, например:
Пробудите свое любопытство и начинайте интересоваться буквально всем. Найдите возможность удовлетворять это любопытство, узнавать то, что вам интересно узнать, и записывать свои впечатления.
Леонардо да Винчи был прежде всего практиком. Он не верил абстрактным теориям, если их невозможно было проверить на практике, а доверял лишь тому, что можно увидеть собственными глазами, проверить на своем опыте.
Так, увидев ракушки на вершине горы, он усомнился в господствовавшей в те времена теории, согласно которой мир не менялся со времен своего сотворения. Он задался вопросом: а что если там, где сейчас горы, раньше были океаны? В дальнейшем его догадки подтвердились: на основе фактов Леонардо пришел к выводу, что очертания суши и океанов менялись с течением времени.
Быть практиком для него означало учиться непосредственно у природы, а не у тех учителей и ученых, которые лишь каждый на свой лад истолковывают природные явления.
Задумайтесь: часто ли вы верите авторитетам, даже не задумываясь, на основе чего они делают свои выводы? Принимаете ли вы как должное общепринятые истины, хотя не проверили их собственным опытом?
Чем больше мы доверяем тому, чего сами не познали на практике, тем дальше мы и от подлинного познания мира, и от самих себя. Интеллект спит, когда ему подсовывают готовые истины. Слепая вера, полученная помимо личного опыта, является серьезным ограничивающим фактором для нашего мышления.
Собственный опыт очень важен для нас, потому что он позволяет лучше узнать и себя самого, и окружающий мир. Только благодаря опыту вы можете понять, что вы любите, а что нет, что вам подходит, а что противопоказано – из занятий, пищи, книг, одежды, и вообще чего угодно.
Если мы игнорируем собственный опыт, то неминуемо оказываемся в плену чужих мнений, навязанных установок и представлений о жизни. Собственный опыт помогает нам мыслить самостоятельно, независимо.
Возьмите записную книжку и напишите в ней: «Я люблю:…» и далее перечислите как минимум десять вещей, занятий, продуктов питания, которые знакомы вам по собственному опыту, и о которых благодаря этому опыту можете сказать, что вы их любите.
Затем перечислите как минимум десять вещей, которые вы не любите – но только в том случае, если вы и их испытали на своем опыте.
Не пишите «Я люблю» или «Я не люблю» о том, с чем вы сами не сталкивались, а знаете только со слов других людей или из книг, фильмов.
Задумайтесь, с чем вы встречаетесь в вашей жизни чаще – с тем, что любите, или с тем, что не любите? Наверняка вы можете увеличить в своей жизни количество вещей и занятий, которые вы любите. Подумайте, как сделать это, а также как сократить количество всего, что вы не любите. Сделав это, вы будете получать более позитивный жизненный опыт изо дня в день.
Вы скажете, что невозможно все испытать на личном опыте. К тому же он не всегда дает достоверный результат: так, личный опыт подсказывает, что Солнце движется вокруг Земли, а не наоборот, во что люди и верили многие века. Конечно, нам приходится доверять и современной науке, и выводам признанных авторитетов в том, что касается таких глобальных вопросов мироустройства.
Но сейчас мы будем вести речь не о них, а лишь о том, что касается лично нас и нашей жизни. Это, к примеру, система убеждений, которыми вы руководствуетесь ежедневно. Вы, может быть, считаете, что это лично ваши убеждения, но проистекают ли они из вашего опыта – или просто навязаны кем‑то, или взяты из книг, или из чужого опыта в готовом виде?
В таком случае пора проверить: соответствуют ли эти убеждения вашему опыту, вашим собственным чувствам, и работают ли они на вас.
Например, вы с детства убеждены, что просыпать соль – к несчастью. Почему? Вам кто‑то внушил это? Или вы не раз на своем опыте сталкивались с несчастьями, происходящими по причине просыпанной соли? Наверняка ведь нет. Опыт может демонстрировать, что ничего страшного в результате не происходит. Но вы делаете выводы не из опыта, а из въевшегося в сознание ничем не подтвержденного убеждения. Но какой смысл продолжать жить с ним? Какой смысл бояться того, что не сулит никакой опасности?
Это лишь самый простой пример. А ведь у каждого человека множество подобных, не подтвержденных опытом убеждений во всех сферах жизни – и влияние их далеко не безобидно.
Чтобы снять эти ограничения с собственного разума, надо прежде всего осознать у себя наличие таких убеждений, а затем проверить их, пропустив через собственные чувства и поразмышляв, действительно ли эти убеждения соответствуют истине.
В этом упражнении вам нужно, не задумываясь, записать все, что вы думаете о себе, о других людях и о мире. Для этого возьмите свою записную книжку и продолжите в ней фразы:
Перечитайте и попробуйте понять, почему вы ответили именно так, а не иначе. Ваши ответы подтверждены вашим личным опытом? Вспомните ситуации из вашего личного опыта, которые подтверждают это.
Например, вы написали о себе, что вы нерешительный человек. Вы сделали этот вывод на основе своего опыта, или потому, что вам кто‑то это сказал? Если вы в самом деле проявляли нерешительность – значит ли это, что в вашей жизни не было случаев, когда вы были решительны? Вы наверняка можете вспомнить такие случаи, и в результате подвергнуть сомнению убеждение в своей нерешительности. Личный опыт может подтвердить вам, что вы гораздо более сложный и разносторонний человек, чем привыкли себя считать.
Если вы считаете, что вы сильный человек – вспомните свой опыт, когда вы были слабым. Не надо бояться этого опыта и прятаться от него. Любой опыт нужно принять – и стать сильнее благодаря ему.
Если вы считаете, что мир – место, где преобладают ограничения и нет свободы, вспомните свой опыт, когда вы чувствовали себя свободным.
Таким образом вы можете подвергнуть сомнению все свои убеждения, проверить их опытом, и ваша картина мира станет гораздо шире и многограннее.
Без привычки проверять все собственным опытом мы легко становимся жертвами внушений, навязываемых убеждений и представлений. Например, поддавшись рекламным уловкам, покупаем то, что нам не нужно. В рекламных роликах нам показывают счастливых людей, которые стали счастливыми благодаря тому или иному приобретению. Нам кажется, что, последовав их примеру, мы станем такими же, как они. Но ведь достаточно обратиться к собственным чувствам, чтобы понять, что реклама лукавит.
Нам даже не обязательно повторять опыт героев рекламы наяву – мы можем в своем воображении применить данный опыт к себе. Этого будет достаточно, чтобы понять: даже приобретя рекламируемую вещь, мы вряд ли станем такими, как герои рекламы. Потому что наш личный опыт может сильно отличаться от того опыта, который нам демонстрируют, и который пытаются представить нашим, хотя он чужой.
Пропустить какие‑то истины и убеждения через свои чувства – получить личный опыт. И даже не обязательно в реальности проживать ситуации. Просто представьте, что вы уже в этой ситуации – и поймете, что вы будете чувствовать.
Вспомните, были ли в вашей жизни ситуации, когда вы поддались на какую‑то рекламу и купили то, что вам не понадобилось или даже разочаровало. Почему это произошло? Вам захотелось
получить опыт обладания этой вещью, который вам был преподнесен как самый прекрасный? Почему вы поверили в то, что этот чужой опыт будет прекрасен и для вас? Может быть, потому, что не представили заранее, что и как вы будете ощущать, приобретя эту вещь?
Вспомните какую‑нибудь рекламу, которая вам показалась яркой и привлекательной. Представьте себя на месте человека, который уже приобрел то, что там рекламируется. Вообразите, что прямо сейчас вы уже обладаете этим. Что вы при этом чувствуете? Счастливы ли так же, как герои рекламы? Ваша жизнь стала такой, как у них? Вас переполняет радость? Или появились лишь новые переживания и беспокойства?
Вообразите себя обладателем этой вещи как можно явственнее и прислушайтесь к голосу ваших чувств. Ваши чувства – это и есть отражение вашего личного опыта, а не навязанного.
Если вам предлагают что‑то купить, куда‑то поехать, или что‑то сделать, уверяя, как это «классно, прекрасно, клево, отлично», не спешите сразу соглашаться. Сначала спросите себя: «Хорошо ли это именно для меня? Не для кого‑то, не вообще, а конкретно для меня? Сделает ли это меня счастливее? Изменит ли мою жизнь к лучшему?»
Так вы проверите любое предложение именно своим опытом и сделаете верные выводы.
Мы уже знаем: получить личный опыт – это значит пропустить что‑либо через свои чувства. Для реалиста и практика, такого как Леонардо да Винчи, понять что‑то – значит, почувствовать.
Другого критерия истины, кроме как опыт собственных чувств, не существует.
Но для того, чтобы наши органы чувств как можно точнее отражали действительность, их нужно совершенствовать. Именно органы чувств поставляют мозгу информацию об окружающем мире. От того, что мы видим, слышим, чувствуем, зависит и то, как мы мыслим, и то, насколько полной и объективной предстает перед нами картина мира.
Известно, что Леонардо обладал необыкновенно острым зрением, и не только потому, что был наделен таким от природы, но и потому, что непрестанно совершенствовал его. В итоге, наблюдая за птицами в полете, он сумел в мельчайших подробностях зарисовать все их движения, невидимые обычному человеческому глазу. Лишь с появлением замедленной киносъемки удалось выяснить, что эти рисунки необыкновенно точны. Безусловно, гениальным живописцем Леонардо стал в немалой степени благодаря такой остроте зрения, умению подмечать самые мелкие детали. Именно зрение он ценил выше всех других чувств.
Говоря об остроте зрения, мы имеем в виду не отсутствие близорукости и прочих болезней глаз, а именно о способности все замечать, схватывать зримые образы окружающего мира во всех деталях и подробностях. В этом смысле развивать остроту зрения может даже тот, кто нуждается в сильных очках и контактных линзах.
Развивать зрение можно в любом возрасте! Но самое интересное, что, научившись внимательности по отношению к зрительным образам, тренируясь подмечать детали, можно существенно поправить нарушенное зрение. Следующее упражнение поможет вам в этом. Важно выполнять его ежедневно по несколько раз в день – это не отнимет у вас много времени.
Закройте глаза, сосчитайте до пяти, откройте их и остановите взгляд на ближайшем к вам предмете, который заметите первым.
Внимательно, не отрывая глаз, рассматривайте его в течение нескольких секунд, стараясь замечать и запоминать все подробности.
Затем переведите взгляд на какую‑то отдаленную точку, например, за окно или на противоположную стену.
Разглядывайте то, что там увидите, в течение нескольких секунд. Затем опять переведите взгляд на любой близлежащий предмет и изучите его при помощи зрения.
Леонардо да Винчи не раз замечал, как многие люди вроде бы и смотрят, но не видят.
Смотреть и видеть – не одно и то же.
И дело здесь не в дефектах зрения. Многие люди с прекрасным зрением настолько невнимательны к окружающему миру, что словно не замечают его: видят, но не обращают внимания на то, что находится вокруг них. Уметь не только смотреть, но и видеть – это значит быть внимательным, сосредоточенным, концентрироваться на том, что вы видите, а не просто охватывать беглым невнимательным взглядом.
Подумайте о чем‑то, что вы видите каждый день – собственный дом, дорогу на работу, пейзаж за окном. Можете ли вы вспомнить все это во всех мелочах, деталях и подробностях? Если нет – вам надо учиться не только смотреть, но и видеть.
Задайтесь целью внимательно рассмотреть то, что вы и так видите каждый день, и, казалось бы, должны хорошо знать. Например, фасад собственного дома.
Уделите время тому, чтобы внимательно его рассмотреть и найти хотя бы десять деталей, на которые вы раньше не обращали внимания. Это могут быть и какие‑то элементы отделки, и трещины, и оттенки цвета, и что‑то расположенное на крыше, и т. д.
Кроме того, чтобы развивать остроту зрения, очень полезно наблюдать природные пейзажи и такие явления, как, например, закаты и рассветы, шторм на море, движение облаков по небу. И, конечно, на пользу вашему зрению пойдет посещение музеев, внимательное разглядывание картин и репродукций.
Леонардо да Винчи уделял внимание не только зрению, но и слуху. Один из его малоизвестных талантов состоит в том, что он был прекрасным музыкантом. Конечно, музыкой он занимался гораздо меньше, чем живописью, наукой и изобретательством, но, тем не менее, по свидетельствам современников, великолепно играл на множестве музыкальных инструментов и пел. У него был превосходный музыкальный слух.
Слух, в том числе и музыкальный, поддается развитию. А развивать его необходимо, ведь чем тоньше наш слух, тем больше информации мы получаем о мире, тем глубже и интенсивнее работает наш мозг.
Закройте глаза и прислушайтесь к тому что вы слышите вокруг себя. Сначала отметьте самые заметные, громкие звуки, те, что первыми привлекают внимание: например, шум машин, чьи‑то голоса, звук работающего компьютера, и т. д. Мысленно назовите про себя эти звуки.
Затем начинайте прислушиваться к другим, менее заметным звукам, которые можно различить за этим первым, громким слоем. Это может быть тиканье часов, шорох листьев, шум ветра, отдаленные голоса. Назовите про себя как можно больше услышанных вами звуков.
Затем начинайте прислушиваться к еще более тихим звукам – например, звуку собственного дыхания, тихим шорохам, поскрипыванию половиц, и т. д. Отметьте про себя и такие звуки.
Чтобы развить слух, почаще слушайте музыку, желательно хорошую, лучше всего – классику.
Прочие чувства, такие как вкус, запах, осязание – тоже важные источники информации о мире и необходимые нашему мозгу стимулы. Все мы ежедневно что‑то осязаем, обоняем, пробуем на вкус, но достаточно ли мы внимательны к этим чувствам? Так же как люди подчас смотрят, но не видят, они привыкли многое делать автоматически, а потому не чувствуют в полной мере то, к чему прикасаются, не ощущают вкуса пищи и не отдают себе отчета в запахах. Эту ошибку легко исправить, если более внимательно и осознанно отнестись ко всем своим чувствам.
Задайтесь целью в течение если не целого дня, то хотя бы нескольких часов – например, с утра, – замечать, что вы ощущаете, обоняете и воспринимаете на вкус.
Проснувшись, обратите внимание на ощущения тела. Как чувствуется прикосновение к той поверхности, на которой вы лежите? Вставая, замечайте ощущения в мышцах. Прикоснитесь к любой поверхности, сосредоточившись на ощущении прикосновения. Вдохните и выдохните, замечая, как воздух проходит по дыхательным путям. Прочувствуйте прикосновение к каждой вещи, до которой будете дотрагиваться.
Во время завтрака полностью сосредоточьтесь на вкусе еды и старайтесь ощутить все его нюансы.
Выйдя на улицу, вдохните полной грудью и старайтесь различить все оттенки запахов.
Вы почти сразу заметите, насколько более ярким и насыщенным станет ваше восприятие мира.
Очень важно тренировать не только органы чувств по отдельности, но и развивать их способность работать в совокупности, сливаться, формируя всестороннюю и полную картину мира.
Великие умы человечества умеют мыслить разносторонне благодаря тому, что их восприятие не ограничено каким‑то одним наиболее развитым органом чувств, а является целостным, полным, гармоничным.
К такому восприятию можно прийти, если мы постоянно будем тренировать способность воспринимать окружающее сразу всеми органами чувств.
Это упражнение лучше всего выполнять где‑нибудь на природе – хотя бы во время получасовой прогулки по ближайшему скверу. Настройтесь на созерцательный лад – отвлекитесь от своих мыслей и проблем и полностью сосредоточьтесь на том, что вы видите, слышите, ощущаете.
Сначала внимательно осмотритесь по сторонам, отметьте все, что вы видите. Затем прислушайтесь и отметьте все звуки, какие удастся услышать. Затем вдохните, принюхайтесь – есть ли какие‑то запахи или их оттенки? А какой воздух на вкус, как вам кажется?
Затем постарайтесь одновременно и видеть, и слышать, и ощущать. Перед вами предстанет разносторонний образ окружающего пространства, и, возможно, вы по‑другому станете воспринимать даже хорошо знакомое вам место.
Придя домой, откройте тетрадь и опишите все, что вы видели, слышали, чувствовали. Затем закройте глаза и попробуйте воспроизвести все ощущения по памяти. Представьте, что вы снова оказались там и ощущаете все то же самое. Удается ли вспомнить все, что вы видели, слышали, ощущали? Насколько яркими, явственными получились эти образы?
Выполняйте подобное упражнение при каждом удобном случае – везде, где есть возможность ненадолго предаться созерцанию.
Наши интеллектуальные способности очень часто бывают ограничены привычкой ума цепляться за старое и хорошо известное. Обычно люди боятся перемен, опасаются неопределенности, не доверяют чему‑то новому и непривычному. Но гении потому и гении, что не опасаются ступать на неизведанные тропы. В итоге то, что вчера еще казалось фантастикой – сегодня становится реальностью.
А что бы было, если бы гениальные ученые и изобретатели, давшие миру радиосвязь, космические корабли, телефонию и компьютерные технологии, побоялись бы взяться за дело, сказав себе: «Да нет, это все мои пустые фантазии, это нереально»? Наверное, мы бы до сих пор жили в каменном веке.
Гений не боится первым заглянуть туда, куда еще никто не заглядывал, он не боится высказывать самые смелые догадки и предположения, даже если большинство людей не готовы принять это и способны лишь осмеять того, кто заглянул дальше их.
Представьте себе, какой широтой мысли и смелостью должен был обладать Леонардо да Винчи, чтобы на рубеже XV и XVI веков делать чертежи летательных аппаратов, создавая прообраз современного вертолета, и боевых машин – прообраз современного танка! Множество других его открытий также намного опередили свое время. Он никогда бы не сделал такого, если бы боялся новизны, если бы его страшили перемены и неопределенность, если бы он зависел от традиций и привычек людей, которые были уверены, что это все фантазии, такого не бывает.
В первую очередь нам надо перестать бояться всего нового, непонятного и неопределенного!
Вспомните себя в ситуации неопределенности, перемен. Как вы себя чувствовали? Было ли у вас ощущение дискомфорта, неуверенности? С чем это было связано? Вы сожалели о потере былой стабильности, например, потеряв привычные источники дохода? Вам хотелось бы вернуться назад, в прежние покой и комфорт? Вы переживали, расстраивались из‑за этого?
Возможно, вы с честью вышли из ситуации неопределенности, обрели новые возможности. Но вы могли бы сделать это легче, без напряжения и переживаний, если бы больше верили в себя и в то, что вам по силам данная задача. Вы могли бы даже принять происходящее с радостью, если бы сказали себе: «Ну что ж, прекрасно – прежний период жизни закончился, впереди ждет что‑то новое – интересно, что это?» Благодаря такому настрою вы могли бы найти гораздо больше возможностей, извлечь настоящую выгоду из перемен.
Представьте, что вы снова оказались в той ситуации неопределенности, но уже с таким, позитивным настроем, с верой в себя и лучшее будущее. Если у вас прямо сейчас ситуация неопределенности – повторяйте себе приведенные выше или подобные слова.
А затем представьте, что вы купаетесь в море при небольшом волнении. Вы катаетесь на волнах, которые то приближают вас к берегу, то откатывают назад. Вы в зоне прибоя – а значит, в зоне максимальной нестабильности. Но вы можете чувствовать себя там стабильно и уверенно, если уловите ритм движения волн и впишетесь в него.
При каждой неопределенной ситуации представляйте, что вы уверенно вписываетесь в волну и чувствуете себя спокойно и комфортно, точно зная, что «зона прибоя» дает не только нестабильность, но и новые возможности.
Только тот умеете по‑настоящему мечтать и осуществлять свои мечты, кто не боится новизны. Если вы сами подрезаете крылья своим мечтам и целям, говоря: «Да нет, все равно ничего не получится», – то и действительно не получится. Представьте себе, что все ваши мечты и планы осуществимы, и у вас есть все силы и возможности, чтобы их осуществить.
Вера в себя и бесстрашие – непременные черты любого гения. И мы с вами тоже можем учиться у гениев этому.
Возьмите тетрадь, ручку и запишите все самые смелые мечты, которые появлялись у вас в течение жизни, с самого детства. Отметьте те, которые исполнились. Просмотрите те, которые не исполнились, и задумайтесь, почему. Может быть, вы обрезали крылья своей мечте, говоря: «Это невозможно?». Может, вы боялись ступить на непроторенную дорогу? Опасались насмешек, непонимания?
Вспомните тех гениев, которых тоже не понимали, над которыми насмехались, но они все равно упорно шли к цели и побеждали. Берите с ним пример – с них, а не с тех неудачников, которые боятся своей мечты и стремятся лишь к тому, чтобы ничего не менять.
Представьте, что ваши самые смелые мечты осуществились. Нарисуйте в воображении самую яркую картину, где вы наслаждаетесь триумфом.
Затем еще раз перечитайте ваш список, и подумайте, нельзя ли какую‑то неосуществленную мечту хотя бы частично осуществить сейчас. Начните планировать и делать это.
Помните о том, что у каждого человека, и у вас в том числе, есть такое качество как интуиция. Она является одним из естественных проявлений работы мозга. На уровне сознания наш мозг обрабатывает гораздо меньше информации, чем подсознание. Можно сказать, что подсознание знает гораздо больше, чем сознательный разум. Проблески интуиции – это и есть знание, которое пытается донести до нас подсознание. Но большинство людей не очень‑то обращают внимание на эти проблески. А зря!
Если вы беспокоитесь, боитесь перемен, тревожитесь, когда предстоит испытать или предпринять что‑то новое – прислушайтесь к голосу интуиции. Он всегда подскажет, как действовать, а главное – успокоит вас.
Мы тревожимся от незнания, но тревога утихает, когда мы вспоминаем, что подсознанию известно все наперед, и оно всегда готово поделиться с нами знанием посредством голоса интуиции.
Подумайте о том, в какой обстановке вам лучше всего думается, когда приходят лучшие мысли, когда вы лучше всего усваиваете новые знания и находите ответы на вопросы. У большинства людей это происходит в состоянии покоя, расслабленности, душевного равновесия.
Такому состоянию могут способствовать неторопливые прогулки, физические упражнения, ароматические ванны, прослушивание хорошей музыки, созерцание природы, или просто отдых в удобном кресле. Решите, что из этого вам подходит больше, и регулярно практикуйте!
Когда мы встревожены и чего‑то боимся, нам трудно принимать верные решения, ведь для этого надо сначала расслабиться. А когда мы расслаблены и вообще ничего не ждем, нужные решения, ответы, идеи, мысли приходят сами собой.
Если вам нужны подсказки интуиции, то, прежде чем отправиться на прогулку или принять ванну, сформулируйте для себя вопрос, ответ на который вам нужен. Можно также формулировать задачу, например: «Мне нужно составить план статьи», «Мне нужно оформить интерьер квартиры», «Мне нужно наилучшим образом спланировать отпуск», и т. д. Затем спокойно занимайтесь тем, что вас расслабляет и успокаивает, отпустив все мысли.
Ни о чем не думайте, просто получайте удовольствие, а нужные мысли придут сами, иногда сразу, иногда чуть позже, но именно тогда, когда вы будете просто расслабляться, получать удовольствие и ничего не ждать.
Леонардо да Винчи гениально совмещал в себе таланты ученого и художника. А ведь обычно принято считать, что человек может заниматься либо художественным творчеством, либо наукой. Потому что за творческое постижение мира отвечает правое полушарие головного мозга, а за логическое, научное восприятие – левое полушарие, и очень редко у кого они развиты равномерно. Обычно преобладает что‑то одно – либо научный, либо художественный склад.
И все же, если задаться такой целью, мы можем привести к гармонии работу наших полушарий, чтобы с одинаковой успешностью решать и художественные, и научные задачи. К тому же, как известно, все лучшие открытия делаются на стыке разных дисциплин, в том числе и на стыке научного и художественного мышления.
Ученому только пойдет на пользу, если он будет немного художником, а человеку искусства не помешает толика научного, логического мышления.
Да и всем остальным людям, не художникам и не ученым, гармоничное развитие обоих полушарий очень поможет в решении как профессиональных, так и обычных житейских проблем.
Выполните подряд следующие два действия:
Если оба ответа – «левый», у вас преобладает деятельность правого полушария, если оба ответа – «правый», то преобладает деятельность левого полушария. Если же в одном случае вы ответили «левый», а в другом – «правый», есть основания полагать, что ваши полушария развиты равномерно.
Правое полушарие головного мозга управляет деятельностью левой половины тела, и наоборот – левое полушарие управляет правой половиной тела.
Существует и обратная связь: тренируя и совершенствуя свое тело, мы помогаем мозгу работать более слаженно и гармонично.
Следующее упражнение – очень простое, но оно поможет вам активировать как логику, так и интуицию, как творческое воображение, так и аналитический ум, и привести все эти способности в равновесие.
Встаньте прямо и вытяните руки в стороны, ладонями вверх. Пальцы расслаблены, чуть согнуты. Представьте, что на правой ладони вы держите все, что относится к творчеству: это ваше воображение, интуиция, образное мышление, эмоции.
На левой ладони вы держите все то, что относится к научному мышлению: это логика, аналитический ум, здравый смысл. Медленно начинайте поднимать руки через стороны вверх.
Не спеша сомкните ладони над головой, плотно прижав друг к другу. Руки чуть согните в локтях. Ваша голова оказалась в замкнутом контуре, словно внутри купола, вершина которого – это ваши сомкнутые ладони, направленные пальцами вверх. Представьте, что внутри этого купола ваши творческие и аналитические способности слились воедино, создав единое целое. Это пространство вашего разума, который приведен к гармонии, равновесию. Вы можете в равной степени использовать как логику, так и интуицию, как творческое, так и аналитическое начало.
Постойте некоторое время в этой позе, затем опустите руки вниз и расслабьтесь.
Выполнять это упражнение можно в любое время, а особенно тогда, когда вам нужно успокоиться, расслабиться, отдохнуть, и настроить ваши полушария на слаженную работу.
Чтобы развивать левое полушарие, очень полезно решать всевозможные головоломки и математические задачи, а также изучать иностранные языки и разгадывать кроссворды. Помощь в развитии правого полушария помогут картинки‑головоломки из серии «Найди как можно больше различий», поиск ассоциаций, которые вызывают разные вещи и предметы, образное и графическое выражение своих мыслей – попросту рисование картинок, даже если у вас нет таланта художника. Не пренебрегайте такими способами развития мышления, делайте это ежедневно!
И заметьте: левое полушарие отвечает за логическое мышление, ему ближе все стандартное, традиционное, тогда как правое полушарие отвечает за интуицию и нестандартный, творческий подход к делу. Чтобы достичь успеха, мы должны умело сочетать оба подхода: опираться на то, что нам уже известно, на логику и анализ, и идти дальше, к новому, неизученному, нестандартному. Вы можете применить этот двуединый подход абсолютно к любой задаче, какие вам приходится решать ежедневно. Как – подскажет следующее упражнение.
Запишите на бумаге ту задачу, которую вам необходимо решить, пусть даже самую простую. Например, вам нужно отремонтировать кухню. Включите логический ум, отбросьте эмоции, и запишите все то, что вы знаете о решении этой
задачи – только факты: сколько нужно краски, сколько обоев, в каком магазине лучше покупать, с чего начинать ремонт. Это работа левого полушария. Пишите только то, в чем вы уверены.
Закончив с этим, позвольте себе выразить все эмоции и сомнения. Так вы включите в работу правое полушарие. Запишите все, чему вы рады и чего опасаетесь, в чем не уверены. Запишите все те действия, которые диктуют вам эмоции: например, что надо поспешить с покупкой материалов, пока все не подорожало, что работу нельзя доверять лишь бы кому, нужно бы найти рабочих с хорошими рекомендациями, и т. д.
Затем снова включите логический ум и оцените ситуацию с точки зрения критика, или даже скептика: разумны ли ваши затеи, оправданы ли будут затраты, действительно ли кухня станет лучше после ремонта, не нарушите ли вы ее привычную атмосферу, не сделаете ли что‑то, о чем можете потом пожалеть? Снова запишите все выводы, к каким придете.
Теперь вновь можно дать волю правому полушарию и подключить воображение, а также творческое, нестандартное мышление. Не слишком ли скучно и обыденно то, что вы задумали? А что если сделать нечто совершенно необычное? Преобразить облик кухни радикальным образом? Поменять цветовую гамму на прямо противоположную, прибегнуть к непривычной стилистике, приобрести мебель, которой вы никогда не пользовались, и т. д.?
Записывайте все, что только придет в голову, пусть это будут даже совершенно сумасбродные идеи – кто знает, может, вы и в них найдете рациональное зерно, ну а совсем неприемлемое всегда можно отбросить.
Затем внимательно перечитайте все написанное. Выпишите все то ценное, что найдете в этих записях. Решите, что из этого вы реально хотите осуществить. Не отбрасывайте ни доводы левого, ни правого полушария, если они вам нравятся и кажутся пригодными для практической реализации. Составьте план и решите, каким образом приступать к осуществлению задуманного.
Знаете ли вы, что Леонардо да Винчи обладал гармоничным телосложением и был прекрасно развит физически? По свидетельствам очевидцев, он умел гнуть подковы и на скаку останавливать лошадей, к тому же был очень ловким, подвижным, проворным. Это не вполне соответствует нашему представлению о людях интеллектуального труда, не так ли? В наше время большинство из тех, кто трудится умственно, ведут сидячий образ жизни, и далеко не все из них хотя бы изредка посещают спортзал или бассейн!
А ведь ум и тело существуют не по отдельности друг от друга, они тесно взаимосвязаны. Может быть, вы замечали, что после физической нагрузки или даже обычной прогулки и думается лучше, и сложные задачи решаются легче, и творческая работа идет активнее.
Обязательно найдите подходящий для себя комплекс физических упражнений, который необходимо выполнять ежедневно!
Это не значит, что надо изо всех сил качать мышцы или еще как‑то перегружать себя физически. Во всем нужна гармония! Перекос в сторону физического развития в ущерб умственному тоже ничего хорошего в себе не несет. А вот стремиться обладать совершенным телом как вместилищем совершенного разума необходимо каждому, кто хочет хоть в чем‑то преуспеть.
Наш мир устроен так, что без участия тела мы не можем сделать абсолютно ничего. Не только физический труд требует работы рук – художник и писатель тоже творят свои произведения не иначе, как с помощью рук, включая в работу тело. Наши чувства, без которых мы не можем получить никакого опыта, тоже являются функцией тела. Если наше тело не включено во все, что мы делаем, мы просто бессильны преуспеть. А ведь множество людей не придают значения телу, как будто даже не ощущают его, не осознают своих движений, выполняя их автоматически.
Такое нарушение связи между разумом и телом приводит к тому, что мы теряем связь с реальностью. Ведь именно тело связывает нас с земной, материальной реальностью!
И если такой связи нет, мы просто не можем здраво оценить, реалистичны ли наши цели, мечты и планы. Мы не можем принять верное решение ни по одному вопросу. Мы терпим неудачи просто потому, что не чувствуем, верным ли путем движемся к цели. Чтобы избежать подобных проблем, необходимо восстанавливать связь разума и тела!
Для этого надо прежде всего осознанно отнестись к своему телу, прочувствовать его, перестать обращаться с ним как с бездушным механизмом.
Сядьте или лягте в удобную позу расслабьтесь. Направьте внимание внутрь своего тела, и медленно, не спеша мысленно обследуйте его. Комфортно ли вам? Нет ли где‑то напряжения или чувства тяжести? Направьте внимание на напряженные области и позвольте им расслабиться. Слегка пошевелите руками, ногами с полной концентрацией внимания на движении.
Что вы ощущаете? Нравится ли вам чувство движения? Что еще ощущает ваше тело – тепло, прохладу, прикосновение одежды, ощущение поверхности, на которой вы сидите или лежите? Постарайтесь обнаружить как можно больше всего, что чувствует тело.
Затем подойдите к зеркалу и посмотрите на себя. Но только «отключите» критический взгляд – смотрите на себя не для того, чтобы найти недостатки и поругать себя за них, а для того, чтобы познакомиться со своим телом так, как будто это ваш друг, которого вы хотите узнать получше.
Обратите внимание, прямо ли вы стоите, ровно ли держите плечи, не сутулитесь ли. Выпрямите спину, голову поставьте ровно, проконтролируйте в зеркале, чтобы у вас была правильная осанка. Вы увидите, что стали выглядеть гораздо лучше.
Для здоровья нам крайне необходима не только правильная осанка, но еще и освобождение от излишних зажимов, напряжения мышц. Многие люди не обращают внимания на то, что их мышцы хронически напряжены, а потом удивляются, почему быстро устают, не только физически, но и умственно.
Библиотека электронных книг "Семь Книг" - admin@7books.ru