Флоранс Серван?Шрайбер

Три кайфа в день! Счастье по?французски! Принимать до полного удовлетворения

 

Звезды психологии

 

* * *

 

 

Читать срочно!

Я поклонница книг для личного развития, и эта книга попала ко мне в руки не случайно. Читается очень легко. Автор умело соединяет рассказ о различных техниках достижения счастья с научными исследованиями и смешными случаями из собственной жизни. Это позволяет в самом деле достичь счастья (или, по крайней мере, жить лучше).

Эту книгу можно читать целиком или по частям, но в результате вы все равно получите то, что вам обещают, – счастье! Я читала книгу с улыбкой на лице и огромным желанием взять все в свои руки и идти вперед. Я настоятельно рекомендую эту книгу, потому что она – гениальна!

Мари?Ив, Бельгия

 

 

 

Позитивная психология

Суперкнига! Я начал читать эту книгу, когда у меня был очень сложный период в жизни. И многие вещи для меня были очень полезны, самое главное – даже в сложные периоды можно найти что?то радостное и приятное. Мне удалось улучшить отношения с родственниками. И достичь еще очень многого. Рекомендую.

Себастьян, Франция

 

 

 

Правда… счастье!

Эта книга – праздник! Я никогда не был так счастлив, как после прочтения этой книги, этой жемчужины. Я рекомендую ее всем, эту книгу надо проходить в школе, ее нужно обязательно изучать на всех предприятиях и просто раздавать на улице, чтобы все люди стали счастливыми.

Константин, Франция

 

 

 

Суперподарок!

Суперкнига, которую нужно прочесть самому и подарить другу или подруге. Эта книга полна прекрасных идей и в самом деле меняет отношение к жизни, а потом и саму жизнь.

Джером, Бельгия

 

 

 

Спасибо за три счастья!

Я еще не закончила эту книгу, но с первых строк я была заинтригована. И тема, и легкий стиль, простота, множество примеров. Спасибо!

Доминика, Франция

 

 

Давиду, с которым мы так хорошо играем в жизнь.

 

Кайф – сущ.; м. р. Мгновение, ситуация, событие, чувство или эмоция, которые вызывают ощущения удовольствия, комфорта, любви, веселья, пользы, благополучия, творческого подъема, осознанности, сопричастности, очарования, удовлетворения, упоения, наслаждения, беззаботности, значимости, единения, эйфории, оригинальности, блаженства, оживления, радости, спокойствия, расслабленности, неги и откликаются в нас благодарностью.

 

Занятие началось тридцать минут назад

 

Мне всегда хотелось выиграть в лотерею. Сначала осознать, что это я вытянула счастливый билет, и радоваться своему неожиданному счастью. Потом в полной мере ощутить вкус свободы: поехать в Африку смотреть слонов, осыпать родных неприличными суммами денег, чтобы раз и навсегда избавить их от хлопот, позволить детям учиться в лучших университетах мира, купить туфли разных цветов.

В моем воображении лотерея знаменовала начало моей новой жизни. Той, что начнется завтра. По мановению волшебной палочки. Я сразу же смогу жить как вздумается, общаться с кем хочется, играть во что хочу и когда хочу. Одним словом, я наконец стану самой собой, почувствую себя легко и совершенно свободно.

Занятие по позитивной психологии началось тридцать минут назад. Я думаю о лотерее, поскольку основной предмет нашего обсуждения – счастье, и предполагаю, что сейчас нас попросят перечислить самые заветные желания.

Но преподаватель хочет большего, и на экране моего компьютера высвечивается первый вопрос: «Что мешает вам реализовать свой потенциал? От чего вам хочется избавиться?»

При таком раскладе, думаю я, ни сафари, ни парочка новых вещей в гардеробе точно не зачтутся как правильный ответ. Слушатели курса обнажили большой палец правой ноги и пытаются с его помощью измерить температуру воды в бездонном океане позитивной психологии. Здесь, дамы и господа, вам понадобится только то, что у вас внутри. Выигрышей в лотерею не предвидится. По крайней мере пока.

«Я отвечаю за информацию. Вы – за трансформацию», – говорит преподаватель. Поехали.

Я училась на «курсе счастья», разработанного в Гарвардском университете Тал Бен?Шахаром. Лекции и семинары по позитивной психологии Бен?Шахара, доктора психологических и философских наук, ежегодно посещает более 2800 человек и 99 % слушателей рекомендуют этот курс другим студентам. Сейчас Бен?Шахар читает «курс счастья» в американских и израильских университетах. Поскольку я вышла из того возраста, когда могла позволить себе провести в аудитории три месяца подряд, я записалась на первую виртуальную версию курса.

Лекции Бен?Шахара представлены в форме видеозаписей, весь учебный материал курса доступен для скачивания, задания на дом выкладываются в специальном блоге, дискуссии между преподавателем и учениками разворачиваются на форуме или во время видеоконференций, а проверенные работы приходят на электронную почту. Каждый самостоятельно работает за своим компьютером, в собственном ритме и по своему графику. За три месяца учебы мы дважды проводили интерактивные занятия в реальном времени, с микрофоном и наушниками. Только тогда мы обучались совместно.

На виртуальной версии курса счастья помимо меня училась еще одна француженка. Поскольку мы обе живем в Париже, мы решили встретиться для обмена впечатлениями. Валери организует на предприятиях специальные отделы, занимающиеся повышением уровня счастья сотрудников. Мы с Валери хорошо относимся к американскому прагматизму, особенно в сфере образования и психологии, мы даже решились учиться по американской системе. И все же. Некоторые подходы и презентации казались нам по?детски наивными. С присущим нам исконно французским критицизмом мы обсуждали каждое теоретическое и практическое занятие этого курса.

Экспериментальная виртуальная версия курса счастья объединила пятьсот учеников со всего мира: из Новой?Зеландии, Китая, Франции, Катара, Голландии, Великобритании, Германии, Ливана, США, Австралии, с острова Кипр. В нашей виртуальной аудитории занимались пенсионеры, родители, консультанты, ассистенты руководителя, танцовщица, военный психолог, педагог из Голландии, служащий ООН и я, в прошлом руководитель отдела устойчивого развития[1] в одной парижской медиагруппе.

Слушателем этой программы я оказалась, можно сказать, случайно, мне хотелось «просто посмотреть», как с помощью новых технологий учат счастью. Я находилась во Франции, то есть очень далеко от Соединенных Штатов, сидела в гордом одиночестве перед экраном моего компьютера и могла совершенно свободно варьировать количество приложенной к учебе силы, ведь надо мной не стоял преподаватель. В итоге я погрузилась в учебу с головой. Курс Бен?Шахара был трудным, интенсивным и методичным, он меня вдохновлял. Я занималась по вечерам в выходные, хотя у меня и без того был напряженный период в жизни: переезд, новый начальник на работе и проводы старшего сына в новый дом.

Вдохновленная всесторонней полезностью этого познавательного путешествия, я с легкостью в него отправилась. На каждом уроке нам давали знания, площадкой для практического применения которых служила сама жизнь. Мне сразу же захотелось использовать свои знания в деле. Переполнявшие меня эмоции выплескивались наружу: мне не терпелось поделиться самыми интересными открытиями с мужем, детьми и друзьями. Одни мои предложения пришлись весьма кстати, другие оказались бесполезными. Впрочем, к возможности делиться счастьем равнодушным не остался никто.

Через три месяца после окончания учебы на курсе счастья я потеряла работу. Судьба отвернулась от меня? Или наоборот – подарила уникальный шанс? Мой внутренний метеоролог предложил мне ответить на следующий вопрос: если в работе случился вынужденный перерыв, не попробовать ли заняться тем, что нравится больше всего на свете?

Учиться и делиться своими знаниями, тем, что я умею делать. Вот что нравится мне больше всего.

Тогда я и решила обратиться к истокам позитивной психологии, науки о счастье. Возникла она, когда группа ученых, ее создателей, пришла к неутешительному выводу: 95 % научных работ по психологии, опубликованных с 1967 по 1998 год посвящены душевным болезням, депрессии и тревоге, и только в одной работе из двадцати изучаются радость, счастье и благополучие. Основатели науки о счастье поставили психологии диагноз «болезнь самоисследования» и решили найти финансирование на развитие нового научно?экспериментального сектора.

Манифест, написанный в 1988 году (в год основания позитивной психологии), определяет ее как «науку, изучающую силы и качества, позволяющие личности и обществу развиваться и достигать благополучия и процветания». Другими словами, она изучает такие эмоции и черты характера, такие общественные институты, которые помогают человеку реализовывать свой потенциал в деятельности.

С тех пор в университетах по всему миру открылись лаборатории, изучающие позитивную психологию, работающие там исследователи публикуют научно?популярные книги, в которых делятся своими открытиями, рецептами и приемами. Предметом их изучения являются, помимо прочего, креативность, самоуважение, альтруизм, чувство юмора, дружба, мотивация, генетическая предрасположенность к счастью, личная эффективность. Я заинтересовалась работами пионеров этой новой гуманистической психологии, в особенности Мартина Селигмана, Эда Динера, Элен Лангер, Михая Чиксентмихайя, Альберта Бандуры, Барбары Фредриксон, Роберта Эммонса, а также исследованиями самых молодых ученых – Тал Бен?Шахара, Дэниела Гилберта и Сони Любомирски.

Если бы вы жили в Штатах, то легко могли бы принять участие в актуальных психологических исследованиях. Когда исследователям нужно получить количественные данные, они выкладывают разработанные ими анкеты в интернет, на общедоступные сайты. Сделав несколько кликов[2], можно, например, определить свой уровень счастья на данный момент, понять, что внушает нам оптимизм или пессимизм, определить тип любовных отношений, который мы выстраиваем с другим человеком, или установить программку, с помощью которой можно фиксировать все, что приносит нам радость: события, ситуации, пейзажи или еду. Существуют даже специальные приложения для мобильного телефона, содержащие цитаты, размышления, тексты и упражнения, вызывающие у пользователя реакции, за которыми в свою очередь наблюдают исследователи в лабораториях.

Наука о счастье тесно связана со своей эпохой. С помощью средств виртуального общения она открывает двери университетов, чтобы как можно больше людей могли воспользоваться ее достижениями и поучаствовать в полезном и приятном процессе обучения.

Когда я рассказываю знакомым о том, как училась на курсе счастья, многие признаются, что тоже занимаются позитивным мышлением.

На это Селигман возражает, что позитивную психологию не следует путать с позитивным мышлением по нескольким причинам.

1. Позитивная психология основана на данных научных экспериментов, которые можно воспроизвести. В отличие от теоретиков позитивного мышления, рекомендующих сохранять положительный настрой при всех обстоятельствах, позитивные психологи считают, что некоторые ситуации необходимо оценивать реалистично или даже негативно: такая оценка важна, например, для летчика, столкнувшегося с плохими погодными условиями.
2. Большинство исследователей, ныне занимающихся позитивной психологией, прежде в течение многих лет изучали негативные аспекты личности человека. С их точки зрения, положительные свойства индивидуальности должны дополнять палитру реакций, а не стремиться любой ценой вытеснить нашу темную сторону. Позитивная психология не отменяет достижений своей старшей сестры – классической психологии, а лишь дополняет ее новыми идеями и подходами.

Чтобы воспользоваться достижениями и открытиями позитивной психологии, не нужно сдавать анализы, получать специальный диплом или записываться на консультацию к специалисту. Достаточно желания быть счастливым и вовлеченным в собственную жизнь. Позитивная психология не изобрела феномена самореализации человека, а только наблюдала за ним: чтобы его понять, им вдохновиться, его ускорить, предложить жизненные ориентиры и возможность выбора тем, кто заинтересован в благополучной жизни.

Наблюдение за счастьем требует куда более простых механизмов, чем строительство ускорителя элементарных частиц. В сфере счастья у каждого есть некоторый опыт и компетенции.

Исследование, проведенное в 2002 году, показало, что постоянная погоня за счастьем к счастью не приводит. Поскольку между перфекционизмом и счастьем существует логическое противоречие, мне пришлось довериться своей внутренней системе торможения, которая призовет меня к порядку, если вдруг в процессе обучения я стану слишком счастливой.

В итоге я посвятила год исследованию механизмов, позволяющих человеку стать счастливее. Закончив обучение, я поставила позитивную психологию в центр своих интересов, и все мое существование вращалось вокруг интересующего меня предмета, словно планета вокруг звезды. Три месяца я занималась на вводном курсе, а следующие десять месяцев смотрела на жизнь через специальные очки. В этой книге я рассказываю о том, что меня удивило и что со мной произошло.

 

 

Глава 1

Научиться разыгрывать свои карты

 

У счастливых людей больше друзей и энергии, они добрее и с ними легче сотрудничать, окружающие больше их ценят, они более гибкие, изобретательные и продуктивные, из них получаются лучшие лидеры и переговорщики, они лучше справляются с жизненными трудностями, отличаются крепким здоровьем, больше зарабатывают и дольше живут.

Соня Любомирски

 

В Греции, Америке, Аргентине, Южной Корее, Бахрейне и других странах повышение уровня счастья населения считается одной из главных национальных задач. Франция, 87 % жителей которой считают себя в полной мере счастливыми, находится на одиннадцатой позиции в мире среди благоприятных для жизни стран. Государство обеспечивает мирную жизнь, граждане чувствуют себя в безопасности. У нас свободная пресса, мы доживаем в среднем до 75 лет, количество суицидов и выбросов СО₂ в атмосферу не превышает разумных пределов, экологически чистые природные зоны равномерно распределены по всей территории страны, граждане имеют доступ к образованию и информации.

Но даже во Франции никто не жалуется на избыток счастья. Мы все стремимся повышать уровень личного благополучия, это стремление заложено в нас природой. Субъективное ощущение счастья возникает у нас тогда, когда мы увлечены своей жизнью, когда мы активны, продуктивны, находим смысл в том, что делаем и переживаем, поддерживаем отношения, которые нас вдохновляют, выражаем себя на работе и в других занятиях. Эти стремления индивидуальны в той же степени, в какой универсальны.

Верные своей стратегии, пионеры науки о счастье задались новыми вопросами о поведении человека. Предметом для изучения они избрали людей, у кого все хорошо, кто способен долго любить, знает себя и позволяет другим себя узнать, кто уверен в будущем, умеет завязывать и поддерживать дружеские связи, кто утверждает, что доволен жизнью. Такие люди относятся к жизни конструктивно, видят благоприятные возможности для развития, вдохновения и удовлетворения.

Оказывается, то, как мы смотрим на собственную жизнь, может изменять ее до неузнаваемости. Это возвращает нас к первому вопросу, заданному Бен?Шахаром во время занятия: «Что мешает вам реализовать свой потенциал?»

 

Думаю, что моему потенциалу мешает реализоваться мое неумение ставить цели. Часто случается так, что сначала я загоняю себя в ту или иную ситуацию, а потом, когда уже нет возможности бездействовать, мне приходится импровизировать. Мне почему?то спокойнее, когда я не знаю, что меня ждет, и не строю планов на будущее. Мне никогда не нравились черновики, я сразу писала начисто. В 6 вечера я еще не знаю, что буду готовить на ужин. Мне никогда не удавалось справиться с таким заданием: закройте глаза, представьте себя через пять лет и расскажите, что вы видите.

Я не вижу ничего.

Я могла бы научиться лучше взаимодействовать с другими людьми. Например, в моей профессиональной деятельности, когда я принимаю решение, влияющее на других людей. Я склонна устанавливать расписание поезда, предварительно не изучив потребности потенциальных пассажиров. Потому что «ну должен же кто?то это сделать, причем как можно скорее». Однако я отдаю себе отчет в том, что подобные действия вынуждают меня постоянно возвращать людям деньги в вокзальной кассе и определенно лишают меня совместно обдуманных и потому более удачных проектов. Мой индивидуализм меня ограничивает.

 

Стоит ли менять себя? Можно ли измениться?

Можно, но не сразу. Чтобы измениться, необходимо задействовать одновременно три способности: способность чувствовать, понимать и действовать. Если мы действуем, не понимая, или понимаем, не чувствуя, изменения не произойдут. Если вы ищете в этой книге инструкции, дающие мгновенный результат, то ваши надежды не оправдаются. Чтобы произошли изменения, необходимо время, в течение которого выработаются новые привычки. Именно они формируют нашу личность. Первый шаг на пути к изменению – это открытость: любое изменение станет возможным только тогда, когда вы будете готовы воспринимать новое.

В 1973 году исследователи начали наблюдение за группой студентов Гарварда, продлившееся двадцать лет. Все участники этой группы окончили Гарвард, успешно продвинулись по карьерной лестнице и хорошо зарабатывали. Однако те из них, которые считали себя самыми счастливыми в повседневной жизни, как выяснилось в ходе исследования, были обязаны этим вовсе не своему происхождению, результатам экзаменов или коэффициенту интеллекта, а жажде познания, интересу к миру и привычке задавать вопросы обо всем на свете. Их успех основывался на любопытстве и смирении. Они нашли в себе силы признать, что не могут знать всего, и смириться с этим. Так будем же смиренными и любознательными, раз эти качества приносят счастье.

 

Все счастливы по?разному

 

В моем окружении есть люди жизнерадостные, лучезарные и позитивные. Для одних мир состоит исключительно из плохих новостей, другие хранят только хорошие воспоминания, в третьих умещается понемногу от первого и второго вариантов. В действительности же то, что отличает счастливых людей от несчастливых, невозможно увидеть со стороны. Деньги, внешность, погода и место жительства – факторы, которые, казалось бы, напрямую связаны с счастьем, на самом деле лишь в малой степени влияют на испытываемые нами ощущения.

В 1990 году исследователи проследили за развитием близнецов в возрасте от 30 до 40 лет. Ученые сравнивали монозиготных близнецов (обладающих одинаковыми генотипами), которые были разлучены сразу после рождения и попали в разные приемные семьи. Они жили в разных местах, в окружении разных людей, получили разное образование и не были знакомы друг с другом. Идеальные условия, позволяющие изучить сходства, которые невозможно объяснить простой случайностью. Отдельные совпадения всерьез озадачили ученых. Выяснилось, например, что некоторые близнецы дали своим детям одинаковые имена, выбрали в жены женщин с одинаковыми именами, в одно и то же время заболели одной и той же болезнью. Этих близнецов беспокоили похожие проблемы, в сходных ситуациях они испытывали идентичные затруднения, но главное – они одинаково оценивали свой уровень счастья.

Результаты этого исследования позволили выдвинуть гипотезу о генетической обусловленности счастья. Мы рождаемся с определенным «базовым уровнем» счастья, и этот уровень остается неизменным на протяжении всей нашей жизни. Генетическую предрасположенность к счастью мы получаем по тому же принципу, что и предрасположенность к определенному весу тела: на розыгрыше «генетической лотереи». У каждого из нас свой физиологический капитал, и один съеденный в кафе эклер по?разному повлияет на метаболизм разных людей. Кому?то без труда удается оставаться худым, для других стройность – результат немалых усилий. Кто?то счастлив просто так, а кому?то для этого придется потрудиться.

В сравнительным исследовании близнецов особый интерес для ученых представляли те пары близнецов, у которых уровень счастья оказался различным. Что сделало одного более счастливым, чем другого? Среда обитания, отношения с приемными родителями и окружением, образование или вид деятельности и уровень активности? Близнецов сравнивали по всем параметрам. Выяснилось, что построить более счастливую, чем у брата или сестры, жизнь удалось тем, кто сумел изменить собственное поведение и привычки. Из этого следует обнадеживающий вывод: быть счастливее, чем предопределено генетикой, возможно. Однако необходимо учитывать, что генетическая предрасположенность к счастью действует, как магнит, вокруг которого придется танцевать всю жизнь. Впрочем, никто не мешает нам выучить новые па, обрести легкость в движениях и станцевать свой танец на балу радости. Нужно только хорошенько разогреться и усердно потренироваться.

 

Разделить сыр на три части

 

Когда я спрашиваю у друзей, что могло бы сделать их счастливее, в мою копилку сыплются самые разные ответы: красивая жена, муж с нормальным характером, отсутствие мигреней, ребенок, дополнительная комната в квартире, поездка в Нью?Йорк, новый мотоцикл, поддержка родителей, другая работа, переезд на Лазурный берег, сброшенные пять килограммов, больше времени, клиентов, секса и денег…

Я сама охотно подписалась бы под этим списком. Мне тоже всего этого хочется, за вычетом разве что Лазурного берега: снова пришлось бы переезжать, в ближайшее время я точно на это не решилась бы.

Проанализировав ответы друзей, я сделала следующий вывод: отвечая на вопрос «чего нам не хватает для счастья», все мы рефлекторно представляем то, что нам хотелось бы иметь в бо?льших объемах или в другом качестве. Один из ведущих позитивных психологов мира Соня Любомирски в своей университетской лаборатории в Калифорнийском университете в Риверсайде (США) тщательно изучила все эти наши «хотелось бы больше и по?другому». Она задалась целью определить, в какой мере эти желания, исполнившись, действительно сделают нас счастливее. Ее исследования построены, главным образом, вокруг двух вопросов: что делает нас счастливее и какие выгоды мы извлекаем из счастья помимо ощущения благополучия?

Научные выводы Сони Любомирски можно с полным правом назвать открытием. Она предлагает представить нашу способность быть счастливыми в виде головки сыра, разделенной на три части. Первая часть – 50 % от общей массы сыра – это генетическая предрасположенность к счастью; она может быть высокой, средней или слабой. На сегодняшний день известно, что этими пятьюдесятью процентами управляет протяженность гена 5НТТ, который имеет непосредственное влияние на наше восприятие событий. Предрасположенность к счастью можно сравнить с доставшимся нам в наследство участком земли, на котором мы можем самостоятельно построить такой дом, какой захотим.

Вторя часть – 10 % от головки сыра – это все то, что зависит от внешних условий. Количество денег и солнечных дней в году, хорошая успеваемость детей в школе, возможность поехать на отдых в заветное место, наличие свободного времени, отсутствие пробок на дорогах и вожделенный трехколесный мотоцикл в действительности лишь на время меняют наш внутренний уровень счастья. Этот научно доказанный факт вовсе не должен нас обескураживать. Напротив, благодаря этому знанию можно эффективнее тратить силы и время: развиваться в направлениях, не связанных с преумножением наших благ или изменений условий жизни.

 

По книге Сони Любомирски «Психология счастья. Новый подход»[3]

 

Оставшиеся 40 % полностью зависят от поведения человека и его отношения к происходящим в жизни событиям. Именно в этой области заложен потенциал для изменений к лучшему.

Умело используя этот третий кусок сыра, мы можем обрести лучшую жизнь. Чтобы разобраться, отчего нам хорошо, и усилить это радостное чувство, нам понадобится выработать новые привычки, приобрести новые навыки, настроить диалог с самим собой и мыслить логически. Обновление поведения повлияет на восприятие счастья во всей его совокупности, а позитивная психология поможет освоить самые труднодосягаемые вершины блаженства.

 

Мифы о счастье

 

Достижения приносят счастье

 

Профессор Дэниел Гилберт, возглавляющий лабораторию гедонистической психологии в Гарварде, исследует, помимо прочего, нашу способность прогнозировать счастье. Он сравнивает наши ожидания относительно некоторых будущих событий и реальный эффект, который они на нас оказывают. В одном из своих исследований он изучал преподавателей университета, которым должны были присвоить ученое звание.

В США ученые звания присваиваются после как минимум семи лет работы по специальности. Квалификационные требования к соискателям включают в себя компетенции преподавателя, а также количество и качество публикаций по предмету. Обычно обладателям ученого звания гарантируется трудоустройство до выхода на пенсию. С этой точки зрения получение звания играет решающую роль в карьере преподавателя.

В исследовании Гилберта соискателей опрашивали непосредственно перед публикацией результатов оценки их кандидатур. Им задали следующие вопросы: «Как вы себя будете чувствовать в случае успеха или провала? Как долго это чувство будет длиться?» В большинстве случаев респонденты отвечали, что их настроение изменится радикальным образом.

В день объявления результатов, как и ожидалось, получившие степень были в экстазе, не получившие – в отчаянии. Спустя месяц, три месяца и полгода их снова попросили оценить уровень своего счастья в связи с получением или неполучением звания. Последний опрос, проводившийся через полгода, установил, что все они, как обладатели заветного звания, так и те, кому не повезло, счастливы в той же степени, как и до оглашения результатов, то есть они вернулись на свой базовый уровень счастья.

Рассказывая о научных достижениях Дэниела Гилберта, Тал Бен?Шахар попросил нас вспомнить событие, которого мы ждали с особым трепетом, а оно оказалось мимолетным и малозначимым. Мне вспомнился один подобный случай.

Дело было в июле.

В девять часов пятнадцать минут вывесили результаты выпускных школьных экзаменов. Затаив дыхание, я искала свою фамилию.

Нашла нужную строчку.

Скользнула по ней глазами вправо.

Сдано!

Ничего себе! Обалдеть! Впрочем, не собиралась же я провалить эти дурацкие экзамены.

Ух, гора с плеч!

Я плачу, обнимаю подружек, сердце колотится, как бешеное, сочувствую несдавшим, ищу телефонную будку (в мое время такие были), звоню родителям, сообщаю им радостную весть, думаю, что нужно организовать вечеринку по такому случаю. Ура!

Счастью моему нет предела.

Обзвонив друзей и осознав, что грандиозные планы на вечер с треском провалились, я села ждать последний автобус. Там, на скамейке, мое переполненное счастьем сердце сжалось от страха перед будущим: предстояла поездка на учебу за границу, разлука с родителями и друзьями. Меньше чем за час успех, которого я ждала почти всю мою жизнь, сделался причиной моих страданий. Помню, мне даже приходили в голову мысли, не лучше ли было провалить эти злосчастные выпускные экзамены…

Радоваться подобному успеху не более шестидесяти минут – это… в высшей степени по?человечески. Мы переоцениваем размах и длительность воздействия на нас будущих событий: например таких, как победа на выборах или на соревновании, переезд в регион с более мягким климатом, получение повышения по службе или хорошей оценки, выслушивание оскорблений в свой адрес, похудение на несколько размеров и даже любовь с первого взгляда. Это значит, что мечта о великом завтрашнем дне, после которого все изменится, – не лучшая ставка в жизни. Как и стремление выиграть в лотерею, разумеется. Впрочем, стоит помнить о том, что наши ожидания, даже напрасные, служат прекрасной и необходимой мотивацией, позволяющей стремиться к определенной цели, событию или человеку, и жить лучше.

 

Счастливым можно стать мгновенно

 

В реалити?шоу «Мисс Свон» (Miss Swan) комплексующей по поводу своей внешности участнице выравнивали зубы, укорачивали нос или исправляли лопоухость, удаляли лишний жир, пересаживали волосы туда, где их не хватало, вставляли протезы под мышцы. Часто все эти процедуры проводились одновременно. Экстремальный телевизионный проект, последствия которого необратимы. Женщина выражала отчаянное желание измениться. Она всей душой стремилась к телесному преображению, которое поможет ей наконец обрести уверенность в себе. Глядя в камеру, она рассказывала, как ждет, что вскоре ее жизнь наполнится счастьем и волшебством. Нужно обладать немалой храбростью, чтобы, пройдя через боль, несколько месяцев ходить в бинтах под круглосуточным прицелом телекамер. В конце концов участница с изменившимся лицом и фигурой улыбается зрителям во весь свой полнозубый рот.

Что будет с ней через полгода? Будет ли она так же счастлива, как сейчас? Получила ли она то, что хотела?

С одной из участниц этого шоу спустя год после съемок разговаривала Соня Любомирски. Пережившая столь радикальную трансформацию внешности женщина призналась, что пыталась полностью изменить свою жизнь. От большого количества комплиментов, новых взглядов, которые она на себе ощущала, и внимания СМИ она чуть было не потеряла голову. Но в итоге сохранила брак с тем же мужчиной, с которым была до съемок, и поняла, что приобретенная красота практически не изменила ее в личностном плане.

Мой первый возлюбленный Тони, наделенный весьма соблазнительной внешностью, говорил, что красота продлевает жизнь минут на пятнадцать. Счастливым он не был, но обладал ясным и проворным умом.

 

Деньги приносят счастье

 

«Не в деньгах счастье» – этот принцип понятен моему сердцу, но мой разум ему противится. Я считаю, что благодаря деньгам моя жизнь становится легче и красивее. Специалисты думают иначе.

Видный английский экономист Ричард Лэйард устанавливал зависимость счастья от доходов населения в странах Запада и пришел к однозначному, подтвержденному многими научными исследованиями выводу, что, когда страна достигает определенного уровня благосостояния, уровень счастья населения перестает возрастать пропорционально продолжающемуся росту экономики. В США и Великобритании начиная с 1946 года кривая счастья остается на одном уровне, хотя доходы жителей этих стран выросли с тех пор в четыре раза[4].

Лэйард отмечает, что 100 евро обладают разной ценностью в зависимости от того, используются ли они для улучшения необходимых жизненных условий или на приобретение излишеств. В первом случае они повышают уровень счастья, во втором – нет. Счастье тех людей, у кого уже есть крыша над головой, еда и возможность получить начальное образование, в очень малой степени зависит от денег.

К тому же, чем выше мы взбираемся по социальной лестнице, тем чаще сравниваем себя с людьми более высокого положения. Фокусируясь на том, чем мы не обладаем, мы множим источники собственной неудовлетворенности. Нынешний экономист не может сделать вывод, счастлив человек или нет, исходя из размера его заработной платы. Повышение зарплаты всегда вызывает всплеск удовольствия, но это состояние никогда не длится долго. Зато люди, пребывающие в отличном расположении духа, привлекают в свою жизнь успех и прочие связанные с этим состоянием преимущества. Так, исследователям удалось установить, что те студенты, которые были особенно счастливы еще на первом курсе университета, шестнадцать лет спустя имели самые высокие доходы.

Когда нам не хватает денег или здоровья, не думать о них становится практически невозможно. Но, как только все у нас идет хорошо, мы благополучно о них забываем. Счастье действительно связано со здоровьем и деньгами, но не прямой, а обратной зависимостью. По?настоящему мы счастливы только тогда, когда благодарим судьбу за то, что здоровы и ни в чем не нуждаемся.

 

Мы счастливы, когда все хорошо

 

Когда все хорошо, остается только радоваться. Но как быть, когда все плохо?

С точки зрения Дэниела Гилберта, существуют два типа счастья: естественное и синтетическое. Естественное счастье, столь желанное для всех, – это та радость, которая охватывает, когда мы получаем желаемое. Мы испытываем благоговейный трепет перед естественным счастьем и стремимся к нему всей душой. Потому, вероятно, что источник его, как нам кажется, находится не в нас самих. Словно нам дарят подарок или выражают признательность: встретился человек, в которого мы влюбились; картина, которая вызывала восхищение, и т. п. Подобные обстоятельства позволяют нам считать себя не ударниками труда, а заслуженными лауреатами. Такие привилегии, как возможность самостоятельно выбрать предмет своего счастья, изменить свое предпочтение и выбрать что?нибудь другое, неизменно сопутствуют естественному счастью. Я решаю, контролирую, получаю – я управляю счастьем: надеюсь на него, мечтаю о нем, а потом вкушаю его.

Но как быть, если я не получил тот помидор, который мне понравился, потому что его продали другому клиенту? Я же не могу провести остаток дней своих в тоске по этому помидору. Как только у меня нет возможности сделать выбор или меня лишают такой возможности, запускается процесс, который позволяет мне быть счастливым, несмотря ни на что: это синтетическое счастье, то, которое мы создаем сами, вопреки невзгодам и горестям.

Чтобы синтезировать счастье, запускаются механизмы психологической иммунной системы. Ей под силу перенастроить предпочтения таким образом, чтобы нам понравился другой помидор. Психологический иммунитет смягчает горечь разочарования от утраты желаемого, вырисовывая в ярких красках то, что нам осталось, и помогает быстрее забыть неоправдавшиеся надежды. Если молодой человек, пригласивший меня на первое свидание в ресторан, начнет ковырять в носу, мои датчики естественного счастья заставят меня с отвращением отвернуться. Но если то же самое сделает мой муж, с которым мы вместе уже 20 лет, скорее всего, я не стану драматизировать ситуацию и утешусь тем, что у него замечательный характер и добрая душа. Такова справедливая – или несправедливая – логика синтезированного счастья. Все мы – животные, наделенные способностью адаптироваться, и это качество позволяет нам комфортно жить в мире, которым управляем не мы. В широком смысле, именно это качество позволяет нам переживать удары судьбы. Жизнь не похожа на прямую линию. Ни один ее день не развивается прямолинейно. Бывают взлеты и падения, отрицательные эмоции сменяются положительными, линия жизни извивается, словно морской змей. Мы испытываем синтетическое счастье гораздо чаще, чем кажется, и оно помогает нам обойти острые рифы невзгод в той же мере, как и естественное.

Изучив два вида счастья, я получила на почту такой вопрос от Бен?Шахара: «В каких обстоятельствах вам казалось, что вы испытываете всеобъемлющее счастье? Какое неприятное событие вашей жизни вы пережили? Какой урок вы из этого вынесли?»

Я задумалась и поняла, что урок содержится в ответе.

 

Всеобъемлющее счастье я испытала, когда встретила необыкновенного человека. Когда позволила ему меня выбрать и наблюдала за тем, как развивается наше знакомство, когда мне захотелось ответить ему, отпустить тормоза, создать обстоятельства, которые позволили бы нам сблизиться. Когда мне захотелось вывести наши отношения на новый уровень, я ощутила силу своей красоты и обрела такую легкость, что, казалось, мои ноги в балетках едва касались земли. Я чувствовала себя избранницей. Тех его качеств, которые в другом мужчине никогда бы мне не понравились, я не замечала. Когда он смотрел на меня, мне становилось так тепло, что я расцветала. Я радовалась, смотрела на жизнь с оптимизмом, действовала предприимчиво. Чувствовала душевный и творческий подъем. Я ни на секунду не сомневалась в том, что главное занятие всех людей на планете – любить друг друга. Мой внутренний голос не задавал неудобных вопросов, он молчал. Я мечтала только об одном: он и я вместе навсегда. В моей душе воцарилась гармония. Мои радости и горести уравновесили друг друга, сделав меня наивной женщиной в розовых очках. Я стремилась к нему всей душой. Я ждала его, он меня находил. Мы любили друг друга. Счастье было настолько естественным, насколько это только возможно.

Сейчас мы по?прежнему любим друг друга, но толпа моих внутренних хулиганов?болельщиков уселась на трибуны и комментирует матч. Из соображений практичности я сменила балетки на резиновые сапоги, а стекла в моих розовых очках стали цветными. Думаю, я перешла в режим синтезирования счастья. Но так тоже можно жить.

В категорию пережитых мною потерь я поместила одного приглашенного менеджера, которому пришла в голову весьма изобретательная идея – упразднить мою должность. Я обожала свою работу, мне нравилось, что для нее требовалось мыслить нестандартно, мне нравилась наша команда и свобода для творчества, которая нам предоставлялась. Вновь прибывший управленец разбил мою работу на части, роздал эти части другим людям, а мне отвел невнятную роль надсмотрщика, исполняя которую, я никак не реализовывала себя. Я чувствовала себя задетой за живое, потерянной, притесненной, и это ужасно злило. Работа сделалась тяжкой ношей. Ни новых проектов, ни совместного творчества не предвиделось. В довершение всех бед мне приходилось ежедневно общаться с докучавшим мне начальником. В моем ежедневном труде не осталось ни капли удовольствия.

Такой поворот судьбы позволил мне узнать, что, даже утопая в луже из собственных слез, я способна взять себя в руки выйти из сложившейся ситуации с достоинством. Я использовала это трудное время для учебы и в конце концов сменила работу и смогла заняться тем, что мне действительно интересно. Помню, как я испытывала гордость от осознания, что я в состоянии сама о себе позаботиться. Я сама была своим союзником и чувствовала, что нахожусь в надежных руках. Если бы я заранее знала, сколько хорошего со мной произойдет впоследствии, какие двери передо мной откроются, мои страдания длились бы, наверное, не так долго. Какой вывод я сделала: когда мне вновь придется пережить не лучшие времена, я первым делом взберусь на стул, чтобы видеть дальше собственного носа.

 

Впрочем, страдания – неотъемлемая часть процесса под названием жизнь. Когда вы страдаете – то есть переживаете этап, предшествующий подъему на новую ступень развития личности, – «позвольте себе быть человеком», как выразился Тал Бен?Шахар. Если мое сердце разбито, значит, оно разбито СЕЙЧАС. Из этого вовсе не следует, что оно навсегда таким и останется, но я могу выделить ему необходимое время и позволить погрустить.

Когда нам плохо, мы естественным образом склонны сосредоточиваться на происходящем внутри. При этом окружающий нас мир сжимается. Этот способ самозащиты может сработать и против нас: если мы зацикливаемся на горе и оказываемся погребены под его тяжестью. Однако чем больше мы пытаемся подавлять или отрицать ту или иную эмоцию, тем сильнее ее испытываем. Отказ от своей подлинной природы неизменно приводит к хаосу. Что произойдет, если мы отменим силу тяжести? Все игры с мячом станут невозможными, и наша тоска по этому поводу будет длиться вечно. Исходя из той же очевидной закономерности, необходимо разрешить себе испытывать все эмоции. Эмоций лишены только мертвецы. Кто еще не умер, может с чистой совестью позволить себе плакать в кинотеатре – это минимальный вклад в самого себя. Отрицая негативные эмоции, мы подавляем позитивные. Позволить всем эмоциям проникнуть в себя – значит испытывать их во всей их полноте. Эмоции – это поток, направленный в две стороны. Одна из карт, которые нам раздали при рождении и которыми нам предстоит играть в течении жизни, – наша чувствительность.

 

 

Измерить свое счастье

 

Наука нуждается в измерениях и сравнительном анализе, чтобы проверить справедливость выдвигаемых ею гипотез. В науках, изучающих благополучие, еще не изобрели машину для измерения счастья. Уровень удовлетворенности определяется тонким соотношением действий, эмоций и мыслей. Такой психологический склад мы унаследовали от наших предков. Впрочем, гены постоянно эволюционируют, поэтому время от времени с нашим наследством могут происходить некоторые изменения.

Чтобы измерить удовлетворенность жизнью, исследовательские лаборатории используют личную анкету счастья, которая по сей день остается самым надежным индикатором внутреннего климата. Желая удостовериться в надежности анкеты, исследователи в течение десяти лет устанавливали зависимости между ответами респондентов и параллельной активностью головного мозга с помощью, помимо прочего, электроэнцефалограммы (ЭЭГ). Поскольку оказалось, что ответы респондентов подтверждаются соответствующей активностью мозга, субъективная оценка удовлетворения была признана эффективным инструментом для измерения счастья, не нуждающимся в проверке с помощью дополнительных технических средств.

В 22 часа 58 минут я получаю электронное письмо: «Как вы себя чувствуете?» Двигая курсор, выбираю нужное значение между «очень хорошо» и «очень плохо». «Вы вынуждены делать то, чем вы сейчас занимаетесь?», «Вам нравится делать то, чем вы сейчас занимаетесь?», «Есть ли у вас кот и находится ли он сейчас рядом с вами?», «Во сколько вы легли спать?». Я прохожу тест в программе измерения счастья[5], разработанной в лаборатории Дэниела Гилберта. В течение двух недель эти вопросы появляются на экране в самое разное время суток. Для чистоты эксперимента я должна отвечать на эти вопросы незамедлительно, за исключением случаев, когда это «угрожает жизни». И на том спасибо. Ввожу в программу время моего сна, чтобы она меня не разбудила. Даже если вопросы придут к вам во время занятий любовью, «будет лучше», если вы прерветесь и ответите.

Цель этого исследования – выявить взаимосвязь между такими факторами, как длительность сна, род деятельности, количество окружающих вас людей и домашних животных, по собственному ли желанию вы находитесь в том или ином месте и т. п. – с одной стороны, и вашим ощущением благополучия, с другой. Чем больше людей участвует в этом эксперименте, тем легче исследователям сделать обобщающие выводы о влиянии, например, сна на счастье. Поскольку в позитивной психологии исключительные случаи тоже учитываются в статистике, я сделала собственные выводы на основе моих результатов.

Например, после семичасового сна я счастливее, чем после восьмичасового. Я очень плохо себя чувствую, когда звоню в службу поддержки домашнего интернет?провайдера, зато, когда нахожусь в компании одного или двух человек, приятные эмоции зашкаливают. Но как только к двум людям добавляется третий (четвертый, пятый и т. д.), мне уже не так комфортно. Чем больше я сконцентрирована на том, что делаю, тем я счастливее, даже если занимаюсь нелюбимым делом. Вторник – мой самый счастливый день.

От программы Гилберта не ускользнет ни одна деталь: за две недели она получила от меня более 50 сообщений и проанализировала мою жизнь с такой тщательностью, с какой не смогла бы даже я сама. Из полученных результатов я решила взять на вооружение прежде всего информацию о семичасовом сне и записалась на повторное тестирование через полгода. Чтобы понять, удалось ли мне изменить что?нибудь в себе.

Когда я оцениваю себя сама, я всегда знаю, повлияло ли на мой ответ желание дать «правильный ответ». Если мой ответ искренний и соответствующий действительности, я об этом знаю наверняка. Каждый человек – лучший оценщик своих прошлых радостей и горестей и удовлетворенности настоящим. Такими возможностями нас наделила природа. Чтобы проверить себя, задайтесь вопросом: «Счастливее ли я сегодня, чем пять лет назад?»

Ну как?

 

Счастье продлевает жизнь

 

В 1932 году Сесилия готовилась стать монахиней. Ее, как и всех послушниц, попросили написать автобиографию от рождения до принятия решения о посвящении себя Богу. В письме она говорит о вере как о даре, который она в столь юном возрасте получила от Бога, о счастье, переполнявшем ее в течение всего года подготовки к служению. Описывает, с каким нетерпением и гордостью ждет момента, когда станет невестой Бога. В то же самое время Маргарита, выполняя такое же задание, описывала состав своей семьи и предметы, которые изучала в школе.

Все эти ценные текстовые документы сохранились в архиве, и ученые получили возможность установить связь между счастьем и продолжительностью жизни.

Изучение факторов, влияющих на долгожительство, – весьма трудоемкая задача. Необходимо принять во внимание питание, род деятельности, окружающую среду, качество воздуха, курение и употребление алкоголя, присутствие детей, наличие заболеваний, передающихся половым путем, экономические условия и доступность медицинской помощи. В этом смысле монастырь представляет собой идеальную среду для сравнительного исследования. Все монахини в этом монастыре жили в идентичных условиях, дышали одним и тем же воздухом, одинаково питались, вели однотипную деятельность, были девственны и бездетны, не курили, не пили и существовали в едином экономическом контексте.

Вопреки столь похожим условиям быта, длительность и качество жизни этих монахинь значительно варьировались. Ученые, не знакомые с этими женщинами лично, обращали внимание на такие характеристики написанных ими автобиографий, как богатство словаря и количество позитивных эмоций. Именно в этих текстах, написанных до посвящения в монахини, разница между тогдашними послушницами видна наиболее отчетливо. Выяснилось, что 90 % самых жизнерадостных монахинь жили не менее 85 лет, в том числе и Сесилия. Самая позитивная половина этой выражавшей светлое отношение к жизни группы прожила более 94 лет. Лишь треть наименее счастливых сестер достигла возраста 85 лет, а Маргарита умерла в 53 года. Другими словами, чем больше положительных эмоций было выражено в автобиографии в момент ее написания, тем больше шансов имел ее автор остаться в живых шестьдесят лет спустя. Разница в продолжительности жизни между самыми счастливыми монахинями могла достигать семи лет.

Выходит, счастье продлевает жизнь. Это экспериментальное исследование было воспроизведено и в менее затворнических условиях жизни. Полученные цифры подтвердились. В сопоставимых условиях жизни у счастливых людей риск заболеть или умереть преждевременно снижается в два раза.

 

Что же это, в конце концов, такое – быть счастливым?

 

На мой взгляд, быть счастливым значит быть влюбленным в собственную жизнь. Заботиться о ней, дорожить ею, отдавать ей лучшее, что в нас есть, с нежностью относиться ко всем ее проявлениям. И не желать жизни ближнего своего.

Но я пишу книгу о том, что понимается под счастьем в науке. Сродни ли счастье бухгалтерскому балансу радостных и печальных мгновений?

Мы постоянно лавируем между двумя полюсами: печали и радости. Негативные эмоции играют важнейшую роль. Например, они защищают нас от опасности: если я должна спасти себя или бороться за свою жизнь, именно они указывают мне на это. Страх вырывает нас из зоны привычного комфорта, чтобы предупредить об опасности, пробудить бдительность и тем самым подготовить к встрече с препятствием. Позитивные эмоции, наоборот, запускают процесс разоружения и вызывают желание исследовать окружающую среду. Они подталкивают нас к новому, побуждают выйти за пределы привычной зоны комфорта.

В то же время отрицательные и положительные эмоции не комплементарны друг другу. Они занимают разные сосуды внутри нас, которые наполняются и освобождаются независимо друг от друга. Если мне выпало больше трудностей, чем вам, это не значит, что мне не доведется пережить самые счастливые мгновения. Если же мой характер отличается особой жизнерадостностью, это не защитит меня от невзгод и ударов судьбы.

Однако, научившись различать прошлое, настоящее и будущее, можно задать эмоциям направление: я могу изменить свое видение прошлого, восприятие будущего и ту эмоцию, которую испытываю в настоящий момент. Моя интерпретация этих трех составляющих времени определяет мой сегодняшний уровень счастья.

Итак, у нас в руках колода карт и нам известны некоторые правила игры. Мы не можем повлиять на карты, которые нам выпали, расположение игрального стола не имеет особого значения, а вот отношения, которые мы выстраиваем со своим внутренним игроком, оказывают решающее влияние на победу. Вот почему, заботясь о тех 40 % нашей личности, за счет которых можно повысить генетический уровень счастья, мы реализуем свою фундаментальную потребность: прожить жизнь, которая стоит того, чтобы ее проживать. Следовать логике позитивной психологии – значит перестать хитрить с самим собой, чтобы суметь разглядеть внутри себя или в собственном существовании то, что помогает жить и реализовывать себя, и найти в этом источник собственной силы. А самое главное – если в этой игре победить, никто от этого не проиграет. Как раз наоборот.

 

Измерьте свое счастье

 

Тест составлен на основе приложения для iPhone «Жить счастливо», разработанного Signal Patterns по опроснику Сони Любомирски.

В основном я себя чувствую:

несчастным 1 2 3 4 5 6 7 счастливым.

Сравнивая себя с окружающими, я считаю себя более или менее счастливым, чем они:

менее счастливым 1 2 3 4 5 6 7 более счастливым.

Некоторые люди пребывают преимущественно в приподнятом состоянии духа. Они наслаждаются жизнью вне зависимости от обстоятельств. Вы такой?

Совсем не такой 1 2 3 4 5 6 7 именно такой.

Некоторые люди пребывают преимущественно в подавленном состоянии духа. Даже не находясь в крайне тяжелых обстоятельствах, они не столь счастливы, как могли бы быть. Вы такой?

Именно такой 1 2 3 4 5 6 7 совсем не такой.

 

Чтобы рассчитать индивидуальный индекс счастья, нужно сложить числа, полученные в каждом ответе, и сумму этих чисел разделить на 4. Средний результат для работающего взрослого человека равен 5,6.

Чтобы не возникло путаницы между индивидуальным индексом счастья и сиюминутным настроением, ответьте на те же самые вопросы через несколько дней.

 

Чтобы определить свое настроение, закончите утверждение.

Обычно я:

грустный 1 2 3 4 5 6 7 веселый;

скромный 1 2 3 4 5 6 7 уверенный;

стеснительный 1 2 3 4 5 6 7 смелый;

мрачный 1 2 3 4 5 6 7 сияющий;

раздраженный 1 2 3 4 5 6 7 спокойный.

 

Здесь в каждом предложении мы даем себе оценку в интервале значений между 1 и 7, а затем полученную сумму делим на 5. Если проводить этот тест регулярно, можно отслеживать колебания настроения.

 

 

 

 

 

 Глава 2

 Видеть жизнь в желаемом цвете

 

Жизнь полна неудач. Успех зависит от нашего отношения к этим неудачам.

Тал Бен?Шахар

 

Чтобы замечать хорошее вокруг, нужно знать, куда смотреть и как смотреть. Пресловутый стакан наполняется или опустошается в зависимости от цвета очков, через которые мы на него смотрим. От этого фильтра зависят наши рефлекторные реакции, способность мысленно представлять себя в желаемой ситуации и уверенность в завтрашнем дне. Мы не в полной мере несем ответственность за наше негативное или позитивное видение мира: на наше восприятие влияют определенные механизмы защиты, которыми мы наделены от природы и которые применяем неосознанно. Однако для облегчения жизни мы можем изучить следующие влияющие на нее факторы: адаптационные механизмы, доверие к самому себе и способность мыслить оптимистически.

 

 Все мы – имитирующие и приспосабливающиеся животные

 

Окончив курс счастья Тал Бен?Шахара, я, впечатленная сделанными открытиями, отправилась на поиски новых знаний по предмету. Прямиком в Калифорнию, умонастроения которой всегда меня восхищали. Впервые я приехала сюда на год, когда мне было семь лет, потом вернулась уже в студенческом возрасте, училась в местном университете. В Калифорнии меня впечатляет нечто особенное, невидимое глазу. Когда я нахожусь здесь, мне кажется, что я не похожа на саму себя. Перебраться сюда насовсем мне не хотелось бы, но я люблю приезжать сюда, потому что тут я становлюсь добрее.

На этот раз в калифорнийской программе были запланированы занятия йогой в горах, посещение аттракциона «симулятор свободного падения» и задушевные разговоры с моей сестрой Камиллой в формате «между нами девочками».

На высокогорное «ранчо» в мексиканском стиле, где мы занимались йогой и где предлагались программы на одну и две недели, приезжают преимущественно дамы. Наверное, оттого, что физнагрузка слишком мягкая, да и кормят здесь исключительно сырыми и экологически чистыми продуктами. В результате на сотню отдыхающих женщин, включая нас с Камиллой, пришлось только двое мужчин. Первый – муж одной из отдыхающих – на вечеринке по случаю закрытия программы был вынужден танцевать со всеми сыроедками по очереди, второй приехал в Калифорнию из Нью?Йорка и предусмотрительно покинул ранчо еще до прощальной вечеринки. Этот последний настолько презирал правила общежития, что справлял нужду прямо на лужайках и ходил голым на занятия по водной гимнастике. К счастью, не все американцы разгуливают голышом, а иностранца за подобное поведение и вовсе выдворили бы из страны.

Мы с сестрой обедали с теми, кто пришел в ресторан вместе с нами: это отличный способ познакомиться с самыми разными людьми. Здесь за нашим столом оказывались преимущественно семидесятилетние дамы. Камилла не дожила и до половины этих почтенных лет, а я родилась десятью годами раньше нее. Мы оказались самыми юными участницами программы, к тому же приехали из Франции, чем вызвали к себе особый интерес.

Во время одной из дискуссий я рассказывала, как в течение года штудировала позитивную психологию, и семидесятидвухлетняя Хэрриет, только что вернувшаяся из кругосветного путешествия, спросила меня, все ли французы так же помешаны на позитивной психологии, как я.

– Что вы имеете в виду?

Она вспомнила нескольких замечательных людей, встретившихся ей во Франции, но тут же добавила, что неприятные типы среди французов – не редкость. На этой фразе к беседе присоединились все обедающие и принялись делиться своими впечатлениями о стране моды и духов. По большей части эти представления казались мне избитым набором стереотипов. Но все же Францию, скорее, описывали, чем критиковали: как необычно организовано круговое движение вокруг Триумфальной Арки, как невежливы парижане, грубы французские таксисты и прочее. Мне, парижанке в третьем поколении, пришлось признать справедливость этих наблюдений: я сама ругаюсь за рулем, двери у нас в самом деле придерживают не всегда и часто лезут без очереди. Мы действительно не прочь поглумиться над самыми разными вещами, например, высмеиваем национальные спортивные команды в превентивных целях и редко отказываем себе в удовольствии подтрунить над неудачно одевшимся родственником.

Ребенок, вне зависимости от окружающей его культурной среды, имитирует поведение взрослых. У живущих вместе мужчин и женщин постепенно вырабатывается общий словарь, коллеги узнают друг друга по профессиональному жаргону. В семье часто бывают в ходу определенные выражения и интонации. Для человека перенимать принятые в социуме формы общения так же естественно, как относиться к одному из видов животных. Камилла, прожив несколько лет в другой стране, адаптировалась к более мягким калифорнийским обычаям и нравам, и, возвращаясь во Францию, она не сразу приспосабливается к другой культуре, для этого ей требуется определенное время. Я же – чистейший напиток местного разлива: громко выражаю недовольство, люблю покритиковать и обращаю внимание на то, как одет человек.

Каждый человек в силу естественных причин наделен не только ярлыком завода изготовителя, но и предрасположенностью к восприятию отрицательных сторон жизни. На то у природы есть свои причины.

 

 Приспосабливаться, чтобы выжить

 

Пинг?понг между положительными и отрицательными эмоциями – игра, в основу которой положены несправедливые правила. Наши внутренние проводные каналы настроены таким образом, чтобы положительные реакции на прекрасное не смогли заблокировать все остальное. В целях сохранения человеческого вида мы наделены детекторами, способными распознать «льва, вышедшего из леса и намеревающегося нас съесть» и запустить подходящие для данной ситуации ответные реакции. Эти датчики сообщают нам об опасности, чтобы сохранить нам жизнь, и они куда более чувствительны к плохому, чем к хорошему. Однако для мирного существования в перерывах между атаками и устранения последствий стресса природа наделила нас замечательной способностью – умением быстро адаптироваться ко всякой новой ситуации.

Подобно тому, как, пережив разочарование, мы умеем синтезировать счастье, мы можем создавать в воображении различные ситуации, как позитивные, так и негативные. Мы не радуемся приходящим вовремя поездам и не замечаем прекрасных мгновений повседневной жизни: мы к ним привыкли. Зато как мы любим плохие новости и прочие несовершенства жизни. Катастрофы, преступления и насилие вызывают в нас эмоциональный всплеск и словно заставляют проснуться. На первых полосах газет никогда не говорится о заурядных событиях, хотя из них состоит большая часть нашей жизни. Передачи, которые мы смотрим, фильмы, которые выбираем, афиши, попадающиеся нам на глаза, – все это питает нашу естественную склонность к критической оценке происходящего, поскольку критика стимулирует нас сильнее всего. Эта склонность оказывает определенное влияние на личность и организм человека.

 

 Определить свою точку зрения

 

Бен?Шахар спрашивает, какая стратегия нам ближе: «видеть преимущества» или «искать виноватых»? Выбор между ними крайне важен, поскольку, как уже было сказано в начале второй главы, – это один из трех способов влиять на собственную жизнь. Бен?Шахар обращает наше внимание на то, насколько слепо и безоговорочно мы доверяем собственному видению окружающего мира. То, что вижу я, и есть на самом деле. Однако, если я посмотрю на вещи по?другому, они изменятся: если я больше не буду относиться предвзято к мыслям других людей, если оценю качество идей, которыми делятся со мной окружающие, если сумею разглядеть талант, когда таковой встретится на моем пути, прежде чем выявлю его ограниченность… если я больше не позволю внутренним датчикам оценки происходящего работать без моего участия, а начну управлять своей внутренней оценочной призмой и перестану беспрерывно критиковать этот мир. Чтобы добиться этого, мне придется время от времени прикладывать усилия. Да, придется себя заставлять, ведь изменения не происходят по мановению волшебной палочки… Поскольку я осознаю пользу и выгоду от развития этих компетенций, я начинаю играть в игру, в которой я изменяю свое поведение и наблюдаю, что из этого получится. Внутренних изменений можно добиться, если задействовать сразу три составляющих успеха:

• понять, для чего это нужно;
• найти в этом свой собственный смысл;
• сделать то, что решил.

 

Способ интерпретации действительности выражается в нейронных связях. Чтобы сформировать новую нейронную связь, следует сознательно действовать непривычным способом, не позволять себе сбиваться на привычное поведение и постоянно возвращаться к новому пути, который вы себе наметили, чтобы он стал привычным. В этом случае в мозгу между нейронами мало?помалу сформируются новые связи, соответствующие новому способу жизни, и тогда выгоды от выработавшейся привычки станут более осязаемыми. Бывает так, что, встав однажды не с той ноги, забываешь про новый путь, поскольку старая тропинка кажется более безопасной, и снова начинаешь искать виноватых. Если с вами так и произошло, не отчаивайтесь, это не страшно. Начните сначала, как только заметите, что вам стало тяжело. Если применять этот новый, осознанный, способ поведения, со временем изменится даже самая закоренелая привычка.

Существуют простые упражнения, с помощью которых можно помочь себе на этом пути. Например, можно устроить информационное голодание, то есть отдыхать от СМИ и наблюдать, меняется ли ваше самочувствие; записывать, что хорошего произошло с вами за день; попробовать замолчать до того, как вы приметесь критиковать что?либо или кого?либо, и дать себе шанс найти положительные стороны; и еще – это уже я от себя добавлю – путешествовать, чтобы общаться с людьми, чьи привычки и реакции отличаются от ваших. Подобные встречи проясняют сознание.

 

 

 Навстречу преимуществам

 

Выходя из магазина «Good Vibrations»[6], первого секс?шопа, открытого женщинами для женщин в латиноамериканском квартале Сан?Франциско, я наткнулась на красочные прилавки магазинчика индийских специй. Объявление на входной двери магазина сообщало, что послезавтра в город приезжает Амма. Мата Амританандамайи, известная как Амма[7], – шестидесятилетняя женщина, которая путешествует по миру и заключает в объятия всех к ней пришедших. В Сан?Франциско у каждого есть знакомый, обнимавшийся с Аммой. Для американца в объятии (знаменитом hug[8]) нет ничего удивительного – это совершенно естественная форма приветствия и прощания, равно как у нас во Франции поцелуй в щеку. Амма – «серийная обнимальщица»: за тридцать лет она обняла более 26 миллионов человек. Моя сестра Камилла поговорила с приобщенными к ритуалу друзьями и узнала, как лучше добраться к месту паломничества. Собранные сведения привели нас на высушенные осенними ветрами холмы, на земли, находящиеся в собственности фонда Аммы. Тут нашлось место всему: вольеру для лошадей, розарию, огромному огороду и храму для церемонии объятий и сопутствующих мероприятий. Утренние прихожане стекались к пагоде. Вокруг пагоды расположились музыканты, массажисты, разминавшие плечи всеми желающим, продавцы сувениров с изображением Аммы; повара?добровольцы спешно готовили обед. Все с нами здоровались. Поскольку вид у нас был растерянный, нам предложили наклеить на одежду значки новичков. Маленькая зеленая наклейка на плече сообщала окружающим, что мы с радостью примем их рекомендации. У новеньких есть и другая привилегия – их обнимают первыми. Нам выдали номерки, как в электронной очереди, и наказали следить за продвижением очереди из первых рядов, зарезервированных для новичков. Главное – не пропустить свой номер.

С утра Камилла мучилась от насморка, который сопровождался нестерпимой головной болью и безудержным желанием прочистить нос, чтобы вдохнуть. Люди, позади которых мы сидели, взволнованно наблюдали за мучениями Камиллы. Когда Камилла в очередной раз шумно высморкалась, они стали оборачиваться на нее, как на чересчур разговорчивого посетителя кинотеатра. Наконец, Камилла мощно и шумно чихнула: мешающую дышать преграду прорвало и ей заметно полегчало. Первый ряд тут же бросился в рассыпную, в суматохе опрокидывая стулья. Я в недоумении посмотрела на Камиллу. Она улыбнулась и напомнила мне, что мы находимся всего в нескольких километрах от границы с Мексикой, где был недавно зафиксирован очаг гриппа H₁N_1.

Ситуацию спасла Амма, выйдя к нам именно в этот момент. Все присутствующие на несколько минут погрузились в медитацию, чтобы мобилизовать внутреннюю энергию. Потом перед сидящей на высокой подушке Аммой сформировались две параллельные очереди. Восемь часов подряд без еды и питья, не вставая и не отлучаясь по нужде, она принимала всех, кто к ней приехал, – сотни человек за один день. Мы заняли свое место в неспешно продвигающейся к Амме процессии. Когда между нами и Аммой осталось всего несколько человек, мы опустились на колени перед ее величественной фигурой. Ассистент в белых одеждах с коробкой носовых платков на перекинутом через плечо ремне, протер нам лбы и спросил, какой наш родной язык. Я ответила, что говорю по?английски, но он повторил свой вопрос. Затем он прижал мою голову к плечу Аммы, которая, глядя мне прямо в глаза, обхватила меня руками. Так я обнимаю горячо любимых людей. Нежным, почти детским голосом, слегка покачивая меня, она нашептывала мне в ухо по?французски: «mon ch?ri, mon ch?ri, mon ch?ri»[9]. Потом она отвела правую руку и обняла ею Камиллу. Так, свернувшись клубочком, мы качались втроем под размеренное и мелодичное «mon ch?ri».

Амма для последователей – пример высокодуховного человека, относящегося к миру с безусловной любовью, оптимизмом и доброжелательностью. Она путешествует по всем континентам и дарит нежность и радость людям, которых заключает в объятия: так она на свой манер несет человечеству любовь и мир. Своей деятельностью она привлекает денежные средства в фонды, которые использует для строительства школ, развития женского образования и оказания медицинской помощи детям в бедных странах. Когда ее пригласили на празднование пятидесятилетней годовщины создания ООН, она выступила там с речью, в которой напомнила о важности познания и принятия своей природы, поскольку это необходимое условие мира и гармонии на всей планете. Когда Амма обняла меня, я ощутила неподдельную нежность. Абсолютная чистота ее намерений, подобно освобождающей от эмоций?паразитов медитации, вдохновляет и трогает.

 

 Попасть в круговорот позитивных событий

 

Амма принадлежит к категории людей, умеющих находить положительные стороны во всех жизненных ситуациях. Ей повезло: умение радоваться жизни заложено в ней природой. Гуру использует эту способность осознанно и ответственно, чтобы ее переняли не только последователи, но и все, кто просто интересуется ее персоной. Ученым удалось доказать, что позитивные эмоции создают благоприятные условия для привлечения дополнительных преимуществ в жизнь человека.

Люди, испытывающие положительные эмоции, чувствуют себя хорошо, – это очевидно. Но хорошее самочувствие – не единственное их преимущество: они словно попадают в круговорот событий, в котором не только усиливаются их способности к познанию и открытию нового, но и появляются дополнительные возможности для свершений.

Барбара Фредрискон возглавляет лабораторию позитивных эмоций в университете Северной Каролины. Она исследует явное и неявное воздействие положительных эмоций на человека. Приведу некоторые ее выводы: позитивные эмоции расширяют диапазон наших возможностей и обогащают внутренние ресурсы[10]. Например, радость вызывает потребность в игре, расширении границ возможного и делает нас креативными в отношениях с другими людьми, в интеллектуальном и художественном плане. Игривое настроение окрыляет и мотивирует нас, делает нас изобретательными и общительными.

Когда нам интересно то, что мы делаем, в нас просыпается исследовательский интерес, нам хочется получать новую информацию и развиваться. Так, благодаря интересу, который вызвал у меня курс счастья, я предприняла целый ряд действий: углубилась в предмет, путешествовала для сбора информации, читала и писала об исследуемых аспектах позитивной психологии. Я поймала волну, и эта волна понесла мою лодку.

Чувство удовлетворенности побуждает наслаждаться переживаемым моментом, пересмотреть наше отношение к различным ситуациям и даже изменить взгляд на мир. У нас как будто вырастают крылья, чтобы взлететь и с высоты птичьего полета увидеть обширную и красочную картину будущего. Тогда мы с изумлением замечаем, что можем выбирать из огромного множества вариантов.

Гордость за успехи, достигнутые самостоятельно или в команде, вызывает желание разделить победу с другими людьми и наметить новые личные или общие цели.

Когда мы испытываем приятные эмоции, между нашими идеями выстраиваются новые связи. Мы становимся креативнее. Например, если спросить у грустного человека, что общего между слоном и подводной лодкой, он ответит: «Ничего». А счастливый индивидуум даст неожиданный ответ: «Слон и подводная лодка – два различных вида транспорта».[11]

Умение видеть положительные стороны в каждой ситуации – встрече, препятствии или неудаче – отправная точка цепной реакции, привлекающей благополучие в жизнь. Изучая, как положительное восприятие реальности влияет на здоровье человека, ученые пришли к выводу, что, стремясь находить хорошее в происходящем, можно защитить себя от ряда рисков, от сердечного приступа, например. Для позитивно воспринимающего жизнь человека травма не превратится в трагедию, а станет точкой роста, стимулом измениться, подняться над собой. Научиться такому восприятию реальности по силам каждому, для этого достаточно вооружиться очками с «положительными» линзами и прикладывать усилия по мере необходимости.

Первое полезное упражнение, на котором можно отработать новый навык, заключается в следующем: мысленно вернитесь к пережитой когда?то тяжелой ситуации и вспомните, как вы отреагировали на нее изначально.

 

Я вспомнила о том, как столкнулась с трудностями на работе и позволила себе реагировать на них спонтанно. Я фокусировалась только на тех изменениях, которые мне не нравились, и искала виноватых. Показывала пальцем. Ситуация в самом деле сложилась пренеприятнейшая, и справиться с ней было трудно. Я чувствовала себя незаслуженно ампутированным сотрудником. Тогда я решила отправиться в Америку и продолжила учебу в университете, а после покинула должность разработчика креативных концепций сайтов и занялась инновациями в отделе устойчивого развития в другой компании. Там я познакомилась с выдающимися людьми. Я нашла в себе силы, которые позволили мне воспринимать происходящие изменения спокойнее. Да, на мое новое профессиональное положение, безусловно, повлиял разразившийся тогда очередной экономический кризис, но, поскольку я уже ухватилась за гирлянду происходивших в моей жизни изменений, сегодня я сижу здесь, перед экраном компьютера, и вспоминанию обо всех преимуществах, которые эти изменения привнесли в мою жизнь. Там, где я оказалась сегодня, мне хорошо.

 

В силу культурных или генетических причин, я имею естественную склонность сначала обращать внимание на ту дверь, которая передо мной закрылась. Согласно научным исследованиям, если человек замечает только недостатки в той или иной ситуации, у него снижается боевой настрой и опускаются руки. Однако в тех же исследованиях сделан вывод, что стремление видеть в происходящем только хорошее ведет к потере связи с реальностью. Другими словами, речь идет не о том, чтобы врать себе или убеждать себя в том, что все к лучшему в этом лучшем из миров, а о том, чтобы искать позитивные альтернативы. Закрыть одну дверь правой рукой, а левой уже открывать вторую. На тот момент мою должность упразднили, это произошло в реальности, и в краткосрочной перспективе в этом факте для меня не существовало никаких преимуществ. Но в среднесрочной и долгосрочной перспективах, если я позволю себе находить позитивные альтернативы, преимущества у меня будут всегда.

 

 

 Доверять себе

 

Наша манера интерпретировать жизненные ситуации находится в непосредственной зависимости от качества опыта, который у нас есть на данный момент. Интерпретация происходящего играет важнейшую роль для оценки потенциала наших будущих свершений. Когда мы хотим воплотить в жизнь нечто особенное, правильнее ориентироваться на то, что нам хочется делать, чем на то, к чему у нас, на наш взгляд, есть способности. Альберт Бандура, преподаватель психологии в Стэнфордском университете, выявил различие между эффективностью и самоэффективностью человека.

Эффективность означает объективное наличие необходимых компетенций, достаточных, чтобы справиться с определенной задачей. Самоэффективность – это субъективное ощущение способности справиться с задачей. Именно это субъективное ощущение лежит в основе нашей мотивации, упорного следования поставленной цели и большей части всех наших свершений.

Американский кардиолог Герберт Бенсон изучает отношения между телом и разумом. Он собрал группу беременных женщин, страдавших от сильных приступов тошноты и болей в животе, и назначил им лекарство, которое должно было облегчить их страдания. Лекарство оказало положительный эффект на всех женщин из группы, при том что в нем содержалось только одно вещество, не обладающее никакими лечебными свойствами, – плацебо. Затем он раздал вызывающее тошноту лекарство тем же самым женщинам, сказав, что лекарство подавляет чувство тошноты. Приступы тошноты прекратились. В этом случае женщины излечились силой мысли: благодаря вере в действенность принимаемого лекарства.

Другой эксперимент, проведенный в Японии, наоборот, вызвал у аллергиков, чувствительных к определенным растениям, кожную реакцию при контакте с другим растением, на которое обычно они не реагировали, но которое было им представлено как вызывающее у них аллергию.

Одно из объяснений этого феномена предложено Стивеном Косслином, профессором психологии Гарвардского университета. В 1994 году он доказал, что, когда определенный предмет находится перед нами в реальности или когда мы представляем его в воображении, в мозгу активируются одни и те же нейроны. Согласно этому подходу, если мы хотим реализовать задуманное, важно это задуманное визуализировать. Поместив себя в желаемую ситуацию путем обычной проекции, мы подготовимся к ощущениям, которые будет испытывать наше тело. Так, предварительно познакомившись с предметом стремлений, мы приблизимся к нему. Это одно из условий самоэффективности, и однажды мне довелось собственными глазами увидеть доказательство этой теории на практике.

Этот случай произошел, когда мне было 20 лет. Я до сих пор вспоминаю его, особенно если мне нужно набраться смелости.

Я пришла на семинар, ведущим которого был гигант со столь огромной челюстью, которую только может выдержать человеческое тело. Произнеся очередную фразу, он приемом из карате разбивал деревянную дощечку, которую держал в руках его ассистент, одетый в кимоно. На стене за спиной ведущего висел плакат «Преврати страх в силу!». Ведущий говорил, что с тех пор как он начал разбивать доски и питаться фруктами, он разбогател. Таким нехитрым способом он реализовал главный проект своей жизни.

На вечер знакомств со своими страхами собралось около пятидесяти человек. Пришедших сюда людей мучали не только мелкие страхи, формирующие психологические комплексы и пожирающие жизнь своей жертвы, но и всеобъемлющие страхи телесной природы.

В начале вечера энтузиазм гиганта воодушевлял только его самого. Из разрубленных его руками деревяшек мы разожгли костер на улице. За четыре часа деревяшки должны полностью прогореть и превратиться в раскаленные угли, их будет достаточно, чтобы выложить десятиметровую дорожку. Выкладыванием дорожки занялись вновь прибывшие ассистенты в кимоно. Нам же досталось самое приятное – пройти по ней босиком.

Аудитория разделилась на два лагеря. Одни улыбались и качали головой. Вторые дышали через раз. На тот момент все мои внутренние ресурсы были брошены на продумывание плана побега из этого злополучного места. Я собиралась бежать, как только первопроходцы угольной дорожки получат ожоги. Желательно, чтобы этим первопроходцем оказалась не я. Тут выяснилось, что улыбавшиеся участники из первого лагеря борются со страхами под руководством гиганта не впервые и уже благополучно прошли испытание огнем.

Вместе с другими участниками семинара я легла на пол, предварительно туго зашнуровав ботинки. Гигант?ведущий готовил нас к испытанию, мы упражнялись в визуализации: представляли, что плывем по реке на упавшем с дерева листочке. Стоило мне закрыть глаза, и я тут же оказывалась на этом листочке. «Вспомните случай из вашей жизни, когда вам пришлось мобилизовать всю вашу творческую энергию». Мне почему?то вспомнилось, как, сидя в школе за партой, я от скуки рисовала круги. Мой внутренний компас возвратил меня на спускающийся по реке лист, я свернулась на нем клубочком, похожим на один из моих кругов. «Сожмите кулаки», – сказал нам гигант.

Мы продолжали плыть по течению, и тогда ведущий спросил нас о наших способностях. Я сказала, что неплохо готовлю ванильные коктейли. По просьбе ведущего я поделилась секретами подбора ингредиентов и техникой приготовления моего коронного коктейля. Он снова велел нам сжать кулаки, и мы продолжили речную прогулку на опавшем листе под убаюкивающие звуки музыкального сопровождения. Затем нас попросили мысленно представить себе ситуацию подлинного комфорта. «Что вы видите? чувствуете? слышите?» – эти три вопроса сопровождали каждую возникающую в нашем сознании картину. Я вспомнила, как комфортно сидеть в джакузи рядом с любимым человеком. Образы и ощущения обволакивали бурлящий звук моего воспоминания. «Сожмите кулаки!»

Тут громила объявил высадку на берег. Чтобы причалить, нужно открыть глаза, но прежде как следует сжать кулаки: чтобы на ладонях остались следы ногтей. Сейчас нам это пригодится. Мы встаем. На сцену принесли три письменные доски, на которых вскоре будут записаны страхи всех присутствующих. Ведущий обратился к нам: «Чего вы боитесь сегодня?» «Обжечься», – отвечает один из тех, кто вначале улыбался. Я застенчиво признаюсь: «Уйти до того, как все закончится». «Собственной матери», – говорит один пятидесятилетний мужчина. Тут подключились все. Каждый говорил о своих тревогах и страхах: один боялся успеха, другой – заболеть раком, третий – морских ежей, проигрыша, своей жены, хулиганов, опозориться, любить, потерять все, говорить, иметь друзей, путешествовать, находиться сейчас в этой комнате, умереть. Гигант жонглировал фломастерами, переворачивал листы бумаги, запечатлевшие наши страхи, смешивал цвета, переставлял буквы, прыгал с ноги на ногу. Вдруг он остановился, посмотрел на нас, повернулся к доске и в неистовом порыве сдернул с нее листья бумаги, разорвал их, скомкал обрывки, придал им шарообразную форму и с гордым и могущественным видом прицельно бросал ими в нас, прикладывая немалую силу. Один такой шарик попал мне в грудь. Шок от страха или страх от шока – не важно, что я испытала и в какой последовательности, важно, что я испытала настоящий шок. Тогда он велел нам снять ботинки. Аудитория взволновалась, но все были заинтригованы. В конце концов ботинки сняла и я. Теперь дело за малым – подчинить себе раскаленные угли!

Итак, пришла пора прощаться со своими страхами. А где еще можно совершить нечто подобное? Ассистенты в кимоно устрашающе засуетились: разгребли костер, отделили пепел от раскаленных углей. Теперь мы должны подойти в пылающему жаром ковру из раскаленных углей и бросить в него скомканный бумажный шарик наших собственных страхов. Чем ближе подходишь к углям, тем жарче становится. Чтобы не обуглиться от этого жара, нужно вернуться к источнику своих желаний. Мы перечисляем все хорошее, что может произойти с нами в ближайшем будущем: мы переживем этот вечер, победим адское пламя, страхи будут повержены, нас полюбят, мы расслабимся и оторвемся по полной, будем хорошо выглядеть, добьемся успеха и выживем. Концентрация внимания повысилась. На этой стадии мы испытывали гордость. Интересно, что может помешать МНЕ почувствовать мою собственную силу? Насколько мне известно, у тех, кто пришел сюда повторно, ноги сделаны не из огнеупорного материала. Если у них получилось, смогу и я.

Чем дольше я нахожусь в зале, тем больше мне хочется, чтобы все это поскорее закончилось, но закончилось моей победой.

Одним словом, мне страшно, но я хочу быть любимой и гордиться собой. Скомканный бумажный шарик, на котором были записаны мои страхи, я уже сожгла и теперь стою босая, в ушах звенит от громкой музыки, на ладонях вдавленные следы от ногтей. Осталось только чем?нибудь занять рот и глаза. Громила?ведущий предлагает вспомнить, какой мой любимый цвет, и представить его перед собой. Это чтобы занять глаза. Я спешно отдаю предпочтение синему. Чтобы занять рот, он предлагает без остановки повторять «холодная пена». Говорит, это очень важно.

Участники выстроились в очередь. Первыми стоят те, кто пришел сюда повторно: они максимально сконцентрированы, им не терпится ступить на пылающий жаром ковер. Вход на него преграждают ассистенты в кимоно, проверяют решимость каждого, прежде чем открыть дорогу. Вдруг у меня напрочь пропало желание продолжать этот эксперимент. Но я должна пройти, меня должны пропустить, я должна пересечь эту преграду, почувствовать, каково это, пройти по углям до конца дорожки и оказаться на мокром охлаждающем ступни газоне. Я принимаю заученную позу: сжимаю кулаки, наполняюсь уверенностью в собственной креативности и компетентности, особенно по части ванильных коктейлей, смотрю вверх и вижу только спасительный синий цвет, твержу себе под нос «холодная пена», и все это под знаменитый саундтрек из фильма «Рокки»[12]. Моя правая оголенная ступня уже занесена над углями. Господи! Как горячо, 500°С, не меньше! Огня нет, только тлеющие угли: пламя, понимаете ли, могло бы опалить волосы на теле. Угли же воздействуют только на кожу ступни. Я делаю первый шаг – спешный, но осторожный. Падать нельзя, нам повторяли это много раз: теряется концентрация. Потерявший концентрацию… получит ожоги третьей степени тяжести.

Второй, третий шаг и, наконец, десятый. Как будто на дворе август, и я босиком пробежалась по асфальтированной дороге. От раскаленного гудрона испытываешь похожие ощущения. И все?таки гудрон намного прохладнее, чем то, по чему мне пришлось пройтись тем вечером. Меня хватают за плечи, кричат, чтобы я вытерла стопы. Я добралась. До противоположной стороны. Где холодная пена и мокрый газон. Я смогла справиться с самой собой. Не потерять концентрацию, когда угли впивались в мою кожу. Внимательно осматриваю ноги, ступни.

Ни единого ожога!

У меня получилось! Я сделала невозможное! Мне было очень жарко, но кожа не обгорела. Не понимаю, как подобное могло произойти, прыгаю от радости, смеюсь и удивляюсь случившемуся. Бросаюсь обнимать окружающих, они отвечают мне тем же, все вместе мы прыгаем от радости. Нахлынувшие на меня чувства невероятны. Ничего более сильного я прежде не испытывала. Громила?ведущий доволен нами, мы довольны собой, им и его устойчивой к ударам челюстью. Отныне возможно ВСЕ. Я бросила вызов природе, логике, физике, химии, страху, моей коже и жару от углей. Я сама создала себе возможность пережить этот безумный опыт.

В тот день уснуть мне удалось не сразу. В следующие выходные я решила прыгнуть с парашютом. Метафора хождения по огню оказалась весьма удачной: она дала мне почувствовать силу рассудка над страхами. Страхи гораздо легче придумать, чем освободиться от них… Поскольку я такое же адаптирующееся животное, как и все люди, вскоре моя жизнь возобновила свое привычное течение и я вновь почувствовала ограниченность своих возможностей. Но в теле сохранилась мышечная память о моих подлинных возможностях управлять собой. До сих пор, когда мне страшно, я сжимаю кулаки.

В нашем отношении к тому или иному событию заложена сила, позволяющая это событие изменить. Отныне я знаю: я такая, как сама о себе думаю. Я столько раз убеждалась в верности этого суждения, что, как только мои старшие дети доросли до пятнадцати лет, я повела их учиться ходить по раскаленным углям. Чтобы они как можно раньше почувствовали, как силой воли можно сломить сомнения, и вошли во вкус. А что если наш генетический уровень счастья – вовсе не потолок, не максимальный уровень, которого мы можем достичь? Возможно, это наш пол, то есть тот минимум, который мы сами себе определили? Температура моей максимальной самоэффективности навсегда запомнилась моим ногам.

 

 Стать оптимистом

 

Третье условие легкости бытия – наше отношение к оптимизму. Именно оно лежит в основе самореализации личности, как считает прицельно изучающий его Мартин Селигман.

Вместе с командой ученых Селигман провел многочисленные исследования, чтобы изучить оптимизм как явление, понять, как он влияет на человека, и дать ему определение. Оптимизм – это черта характера, которая никогда не проявляется на 100 %: в каждом из нас оптимистическое отношение к действительности сочетается с пессимистическим. Первое, что стоит знать об оптимизме, – он имеет много общего с положительными эмоциями. Он способен укрепляюще воздействовать на иммунную систему и защищать от болезней. У оптимиста здоровье крепче, чем у пессимиста, и, если ему сообщают, что он серьезно болен, он сразу же начинает искать преимущества в этой непростой ситуации. Оптимизм наделяет человека способностью извлекать выгоду из любых обстоятельств. У столкнувшихся с трудностями оптимистов в два раза ниже риск впасть в депрессию, чем у других людей. В профессиональном плане оптимисты лучше справляются со сложными задачами. Поскольку они относятся к себе доброжелательно, свое будущее они видят в более ярких красках, чем остальные.

По статистике оптимисты в восемь раз реже страдают от депрессии, чем пессимисты, и чаще пребывают в прекрасном расположении духа. Наконец, оптимисты пользуются большей любовью окружающих.

Как тут не захотеть примкнуть к их числу?

 

 Познать свой оптимизм

 

Оптимизм не сводится к уверенности в завтрашнем дне. Оптимизм – это та уверенность или те сомнения, которые мы испытываем относительно наших шансов на успех, достижения определенной цели или способности избежать нежелательной ситуации.

Количество оптимизма может значительно варьироваться. Микрооптимизм помогает справиться с трудностями текущего дня, недели или месяца, внушая уверенность, что все закончится хорошо. Если вам лень идти в магазин за продуктами, микрооптимизм подскажет, что всегда можно приготовить обед из продуктов, имеющихся в холодильнике. Малый оптимизм поможет взяться за реализацию проекта, поскольку от начала до конца будет внушать вам уверенность в его успешном завершении. Даже если по этому проекту предусмотрено всего десять совещаний, малый оптимизм позволит вам получать удовольствие от процесса и справляться с трудностями легко. Наконец, благодаря большому оптимизму вы будете ощущать душевный подъем и прилив сил, когда столкнетесь с непростыми жизненными ситуациями, поскольку сохраните веру в свои способности противостоять трудностям. Когда в жизни случается нечто необычное или ситуация меняется в ту или иную сторону, большой оптимизм внушает уверенность, что в данный момент переживается важный этап жизни, отношений, карьеры или эпохи, открывающий многочисленные перспективы. Оптимизм позволяет чувствовать пульсацию жизни.

У нас есть все для того, чтобы развить в себе природные способности к оптимизму. Кто?то применяет с этой целью метод Куэ[13]. Суть метода заключается в том, чтобы, подобно персонажу фильма «Ненависть»[14], который без парашюта падал с крыши многоэтажного дома, внушать себе: «Пока я не упал, все хорошо». Кто?то вешает на стену или на рабочий стол воодушевляющие цитаты. Я пробовала разные варианты: крепила цитаты на стену, приклеивала к холодильнику, устанавливала фоном рабочего стола, однако результат меня не впечатлил. Дело в том, что в интерпретации событий каждого дня – удачного и неудачного – оптимизм непременно смешивается с пессимизмом.

Когда мы разбирали эту тему на курсе счастья, я написала экспресс?отчет о своих способностях к оптимизму. Я склонна оптимистически относиться к окружающим и подбадривать их. Я верю в то, что близкие мне люди смогут добиться успеха, справиться с любой трудностью и извлечь пользу из любой ситуации. Я никогда не замечала каких?нибудь непреодолимых препятствий к достижению их целей или неисправимых недостатков. Стоит мне повернуть камеру на себя, как начинается совсем другая история.

Бен?Шахар предложил нам пройти онлайн тест, разработанный командой Селигмана в университете Пенсильвании[15]. Тест бесплатный, в открытом доступе. Исследователям он позволяет собрать количественные данные об оптимизме, а участникам опроса дает возможность определить свой уровень оптимизма и следить за его изменениями.

Необходимо ответить на 32 простых вопроса. Вот некоторые из них.

• Вы пропустили важную встречу. Это произошло потому, что у вас плохая память, или сегодня вы забыли заглянуть в ежедневник?
• Вы довольны тем, как прошла встреча с друзьями, которую вы организовали у себя дома. Причина в том, что сегодня вы были особенно очаровательны, или в том, что вы хороший организатор праздников?
• Если друг выводит вас из себя, он сознательно добивается именно этого или у него сегодня плохое настроение?

Когда я участвовала в этом исследовании, я очень старалась не поддаваться искушению дать «правильный» ответ. Впрочем, в этом тестировании мне не всегда удавалось понять, какой из ответов «правильный».

Тест определяет, что мы чувствуем чаще: свою ответственность за успешный результат или бессилие при столкновении с трудностями и неудачами.

Во второй части опросника наши интерпретации самых заурядных жизненных ситуаций исследуются еще более детально.

Например, дается четыре положительных примера.

1. Вы сдали экзамен.
2. Ваш клиент доволен проделанной Вами работой.
3. Вам говорят: «Ты такой красивый!» или «Ты такая красивая!»
4. Вас благодарят за подарок и говорят: «Мне очень нравится».

Тому, кто считает, что благоприятные ситуации в его жизни закономерны, а не случайны, оптимизм свойственен в большей степени. Его успех зависит не от контекста, а от его личностных качеств и компетенций. Набор его реакций будет примерно таким.

1. Он сдал экзамен, потому что умеет готовиться к экзаменам.
2. Клиент доволен его работой, потому что он профессионал своего дела.
3. Ему сказали, что он красив, потому что это правда.
4. Он умеет выбирать такие подарки, которые доставят радость тому, для кого они предназначены.

Ему нравится чувствовать себя ответственным за свои поступки.

Пессимист на те же самые утверждения отреагирует иначе и найдет внешние или случайные причины, которыми объясняется его успех.

1. Ему попался билет, на который он смог ответить.
2. Клиенту понравился определенный вид услуг.
3. Сегодня он хорошо оделся.
4. Он удачно зашел в магазин.

В этом тесте я набрала 4 балла из 8. То есть мой стакан в такой же степени полон, как и пуст. Одержав победу, я с равной долей вероятности могу назначить ответственной за результат себя или списать все на счастливый случай. Я знаю, что мне свойственно приуменьшать мои заслуги, но мне случалось и радоваться своим победам. Другими словами, в этом направлении мне еще развиваться и развиваться.

Следующий предмет тестирования – поведение в неприятных ситуациях. Когда мы опускаем руки, как только на нашем пути появляются трудности, это чаще всего означает, что мы преувеличиваем опасность: трудности кажутся нам бесконечными и непреодолимыми. Вот примеры подобного.

1. В ответ на замечание близкого человека мы говорим: «Вечно ты ругаешься».
2. Опаздывая на встречу, мы ругаем себя: «Всегда и всюду я опаздываю».
3. Думаем, что все без исключения водители такси неприятные типы.
4. Когда нам кто?то не перезвонил, мы тут же сделали вывод: «Этот человек никогда мне не перезванивает».

Пессимисты предвзято относятся к негативу. Это свидетельствует о беспомощности, которую они испытывают. Чувство беспомощности уничтожает их мотивацию, способность действовать и вызывает только одно желание – опустить руки.

Оптимист, оказавшись в точно такой же ситуации, старается охарактеризовать происходящее как можно точнее. Он не позволяет ситуации взять над ним верх и относится к возникшим трудностям как к временным и ограниченным.

1. «Ты ругаешься потому, что не работает Интернет».
2. «Сегодня утром я опоздал на встречу».
3. «Мне попался неприятный таксист».
4. «Он не ответил мне на три последних сообщения».

Когда что?то идет не так, как нам хотелось бы, стоит обратить внимание на то, что мы в этих случаях говорим. Слова «всегда» и «никогда» – верный признак пессимизма. Эти слова превращают жизненные трудности в глобальные и безысходные бедствия. Из?за них мы чувствуем себя неспособными справиться с ситуацией, бездействуем и предаемся унынию. Слова «иногда» или «в последнее время», напротив, свидетельствуют о поверхностной, проходящей природе случившегося и, самое главное, подразумевают возможность благополучного развития ситуации.

У всех случаются неприятности и неудачи. Словно кто?то на ногу наступил. В таких ситуациях продолжительность страданий напрямую зависит от способности ограничивать масштаб случившегося. Например, моя склонность сгущать краски проявляется в 3 случаях их 8, что соответствует «умеренному оптимизму» по классификации Селигмана. Пусть неполный, но все?таки я оптимист.

Следующий тест определяет, насколько мы себе доверяем. Какой я себя считаю: прилежной или талантливой? Сегодня я пробежала 3 километра за меньшее время, чем в прошлый раз: я хорошо подготовилась или у меня неплохие атлетические способности? Моим друзьям понравился приготовленный мною ужин: я тщательно продумала меню или я хорошо готовлю? И т. д.

Какой из двух вариантов, на ваш взгляд, свидетельствует об истинном оптимизме? К сожалению, не тот, который выбрала я. В этом тесте я набрала очень мало очков (2 из 8), попав в разряд «очень пессимистичных» людей. Это означает, что собственные успехи я связываю с количеством труда, приложенного для их достижения, и даже не допускаю мысли о наличии у меня природных способностей. Ай?яй?яй!

Теперь, основываясь на результатах пройденных тестов, можно дать развернутую характеристику моему оптимизму. С жизненными трудностями мои защитные механизмы справляются прекрасно: я верю, что смогу найти выход и у меня для этого достаточно терпения и сил. Когда же все идет хорошо, я перестаю верить в себя и думаю, что мне просто повезло. Другими словами, я могу постоять за себя, если потребуется, но я не умею пользоваться своими успехами, поскольку совершенно не способна относить их на свой счет и гордиться ими.

В моей голове сразу же всплывают тысячи примеров. Если хвалят приготовленное мной блюдо, я рассказываю, что приготовить его проще простого и детально описываю рецепт. Если мне предлагают работу, значит оценили мои человеческие, а не профессиональные качества. Если кому?то нравится обстановка моей квартиры, я рассказываю, что каждый предмет меблировки я находила по чистой случайности. Если хвалят написанную мною книгу, я тут же вношу ясность: ничего особенного я не сделала, просто рассказала о том, что пережила сама. Если всем весело на организованном мною празднике, я благодарю друзей за то, что они принесли с собой хорошее настроение. Если у меня удачная прическа, все комплименты достаются Ламие, моему талантливому парикмахеру. СТОП!

Итак, по результатам научного теста, моего оптимизма хватает не на всю меня, а только на одну мою половину. Одна моя половина соответствует средним показателям оптимизма среди женщин моего возраста, прошедшим то же тестирование, а вот другая моя половина значительно отстает от средних показателей. Признаюсь, я подозревала у себя нечто похожее. Например, мне гораздо проще понять, что во мне может не нравиться, чем задуматься о наличии у меня каких?то замечательных качеств. Зато на этот раз мне было совершенно ясно, как преодолеть этот разрыв между двумя моими половинами.

Искусство быть оптимистом состоит в том, чтобы брать на себя ответственность за происходящие в нашей жизни хорошие события, и замечать, как долго они длятся, а ответственность за неблагоприятные события приписывать внешним обстоятельствам и не позволять неприятностям влиять на нашу последующую жизнь. Такой способ мышления подпитывает надежду на лучшее. Например, пережив болезненное расставание с любимым человеком, пессимист может взять всю ответственность за произошедшее на себя и решить, что он не достоин любви. Тогда как оптимист, чтобы объяснить себе подобную ситуацию, станет искать причину, скорее, в обстоятельствах разрыва любовных отношений или в своем партнере.

 

 Оптимизировать свой оптимизм

 

Каждого из нас природа наделила базовым количеством оптимизма. В противном случае человечество не выжило бы. Селигман утверждает, что лучший способ развить в себе оптимизм – это следить за своими мыслями и, как только вы заметите, что предаетесь пессимизму, проводить с собой разъяснительную беседу. Точно так же, как вы поступили бы со своим лучшим другом. По словам Бен?Шахара, нам легче помочь советом окружающим, чем себе: нам намного проще дать отпор пессимизму другого человека. Обращаясь к себе, мы словно становимся глухи к тем же словам утешения, которыми только что подбадривали друга.

Если кто?то осыпает нас упреками, как правило, нам не составляет труда постоять за себя. Например, если мне говорят, что я эгоистичный человек и только о себе и думаю, я тут же мысленно начинаю перечислять все, что делаю для других: так я готовлюсь к самозащите и успокаиваю совесть. Но наша защита слабеет, как только мы атакуем или критикуем сами себя.

Селигман протестует: наши собственные критические замечания не более справедливы, чем упреки завистливого врага. Мы внимательно и доверчиво прислушиваемся к ним только потому, что они родились в нашей собственной голове.

Чтобы достойно ответить на собственные обвинения, ученый советует провести с собой серьезный разговор. Только с помощью тщательно выстроенной аргументации можно справиться с собственным негативно настроенным критиком. Недостаточно просто убеждать себя в том, что завтра все наладится. Чтобы изменить точку зрения, сформировавшуюся в нашем просвещенном сознании, знакомом с различными философскими концепциями, необходимы неопровержимые доказательства. Селигман рекомендует рассмотреть следующие четыре типа аргументов, или стратегий.

 

 Доказательства

 

Самым действенным способом борьбы с пессимизмом остается доказательство ошибочности теорий, выстроенных на его основе. Поскольку пессимизму свойственно преувеличение, первый вопрос, который стоит задать самому себе: насколько выдвигаемое мной обвинение соответствует действительности?

Например:

– Когда я медитирую, мне никогда не удается провалиться в пустоту и остановить мыслительный процесс.

– Никогда? Правда?

– Ну, может быть, иногда.

– Когда?

– Например, сегодня утром, когда прозвонил гонг, извещающий о завершении сеанса медитации, мне показалось, что я вернулась откуда?то издалека. Значит, на некоторые время я все же смогла остановить внутренний монолог. Мне это даже понравилось.

Обобщение и драматизация – приемы, которые нередко использует пессимистическая половина моего сознания. Под влиянием пессимизма я начинаю воспринимать мир крупными планами и не вижу нюансов: «Вечно я еле ползаю; постоянно забываю имена; когда муж громко говорит по телефону, все раздраженно на него поглядывают и т. д.»

Упражнение в поиске доказательств помогает увидеть полную картину происходящего и возвращает утраченную объективность. Учиться оптимизму – значит учиться точности и наблюдательности. Столкнувшись с реальностью, даже самый закоренелый пессимизм сдает свои позиции.

 

 Альтернативы

 

Происходящее с нами редко бывает следствием одного фактора. Потеряв работу, я сразу же сделала вывод, что это произошло в результате моих ошибок и я ни на что не годный сотрудник. Но существуют и альтернативные способы мышления: попытаться распутать клубок произошедших событий и найти в них те факты, которые помогут мне пережить случившееся. Например, можно начать с перечисления обстоятельств, в которых происходило мое увольнение.

1. В том году, когда меня уволили, компания, где я работала, переживала тяжелый экономический кризис.
2. Мой непосредственный начальник с самого начала не был согласен с моим назначением на занимаемую должность.
3. Я впервые работала в столь крупной компании.
4. Мое увольнение кажется мне несправедливым, поскольку я обладала всеми требующимися качествами и способностями.

Затем из всего перечисленного я выделяю сначала то, что непосредственно связано с моими действиями, а потом то, что зависит от обстоятельств:

1. Я не в силах влиять на мировую экономику. В частности, я не могу изменить ее воздействие на ту сферу, в которой работаю.
2. Стоит ли в таком случае пенять на себя за несложившиеся отношения с шефом, если они не играли решающую роль в моем увольнении?
3. Когда я в следующий раз решу устроиться на работу, то либо постараюсь выбрать не столь крупную организацию, либо познакомлюсь с большим количеством сотрудников, чтобы лучше понять специфику предприятия.

 

 

 

 

Конец ознакомительного фрагмента – скачать книгу легально

 

[1] Устойчивое развитие – гармоничное развитие производства, социальной сферы, населения и окружающей природной среды, позволяющее обеспечить высокий уровень качества жизни людей. Концепция устойчивого развития появилась в результате объединения трех основных точек зрения: экономической, социальной и экологической. – Прим. перев.

 

[2] http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/questionnaires.aspx

 

[3] Оригинальное издание: Lyubomirsky, S. The how of happiness: A scientific approach to getting the life you want. New York: Penguin Press, 2008. Русский перевод: Любомирски С. Психология счастья. Новый подход / Пер. с англ. Анны Стативки. – Спб.: Питер, 2014. 352 с. – Прим. перев.

 

[4] «Happiness: Has Social Science a Clue?» (англ. «Есть ли у социальных наук ключ к счастью?») – лекция Ричарда Лэйарда в Лондонской школе экономики, 2003 год.

 

[5] www.trackyourhappiness.org

 

[6] англ. приятные вибрации. – Прим. перев.

 

[7] Официальный сайт Аммы (с санскр. мать) в России http://ru.amma.org. – Прим. перев.

 

[8] англ. объятие. – Прим. перев.

 

[9] Милый мой (фр.). – Прим. перев.

 

[10] «Роль позитивных эмоций в позитивной психологии» (The Role of Positive Emotions in Positive Psychology), статья опубликована в издании American Psychologist, март 2001. Текст статьи доступен по ссылке http://www.unc.edu/peplab/publications/Fredrickson_AmPsych_2001.pdf.

 

[11] Introduction ? la psychologie positive, sous la direction de Jacques Lecomte, Dunod, 2009. (Введение в позитивную психологию / Под ред. Жака Леконта, 2009).

 

[12] «Рокки» – американский художественный фильм режиссера Д. Эвилдсена с Сильвестром Сталлоне в главной роли (1976 г.). Главный герой боксер – образец мужества, силы воли, храбрости. – Прим. перев.

 

[13] Эмиль Куэ (1857–1926) – французский психолог, разработавший метод личностного роста, основанный на самовнушении. – Прим. перев.

 

[14] Фильм режиссера М. Кассовица (1995 г.). – Прим. перев.

 

[15] http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/testcenter.aspx