Мир готов раскрыть все свои тайны, и нам остается только узнать, как достучаться, как нанести правильный удар… Нет пределов власти человеческого разума.
Свами Вивекананда
Век за веком люди отдавали все силы и средства в погоне за золотой мечтой. У каждой эпохи было для золотой мечты свое, особое имя: «философский камень» сменяли «источник вечной молодости», «Эльдорадо», «семь городов Сиболы», в наше время золотой мечтой стал успех или счастье. Сегодня охотников за мечтой стало на много миллионов больше, чем раньше, но, похоже, в джунглях конкуренции только горстка из них в состоянии отыскать дорогу. Всякий раз, когда мы приближаемся к осуществлению мечты, она тает, чтобы вновь появиться вдали, как мучительный, недосягаемый, призрачный мираж.
Неужели она всегда будет ускользать от нас и так же постоянно манить нас? Неужели наш мир – это мир, в котором облагодетельствованы лишь немногие, а остальные обречены прожить жизнь в сомнениях, погрузившись в отчаяние?
Наши дни и правда полны волнений и страхов. Летом нашей жизни мы упорно трудимся, поскольку знаем, что зима неизбежна. Но как бы старательно мы ни работали, наши запасы не растут. Мы деятельны, как муравьи, и так же беспомощны и слабы перед лицом несчастий и бедствий.
Мы слабы и скромны по происхождению, однако в сердце каждого из нас живет мечта о величии. Она нашептывает нам, что внутри нас скрыты огромные потенциальные возможности и что если мы знали бы, как ими воспользоваться, то непременно поднялись бы над обстоятельствами.
А что, если это не просто фантазия? Ведь порой наши мечты приобретают такую силу и глубину, что верится в существование силы, много могущественнее нас, создавшей мечту, чтобы напомнить о нашем неотъемлемом праве быть уверенными и счастливыми. Напомнить, что нам вовсе нет нужды оставаться униженными и смиренными существами, которыми мы были рождены. Если бы только суметь найти способ реализовать нашу мечту о богатстве и успехе! Если бы только где?нибудь, в той или иной форме, существовал какой?то особый метод, при тщательном соблюдении которого мы становились бы такими, какими видим себя в мечтах!
Неужели такой метод – лишь фантазия, мифический философский камень? «Конечно да», – говорит циник. Но по всему Востоку и в просвещенных кругах Запада слышатся громкие и многочисленные голоса, которые отвечают на этот вопрос звучным: «Конечно нет!» Замечательный метод определенно существует уже на протяжении тысячелетий! А открыт он был мастерами Востока, набожными благочестивыми праведниками, живущими в удаленных монастырях Индии и Тибета, острова Цейлон и Китая.
Тысячелетия назад древние проникли в самое сердце природы и научились постигать самые сокровенные ее тайны. Мало того что мастера изучали строение мироздания, живого и неживого, но они также раскрыли таинственные принципы, которые управляют человеческой жизнью. Знания этих Мастеров с большой буквы позволили им совершать почти невероятные подвиги и достичь рая на земле. И даже сегодня их ученики способны получать все блага, о которых может только мечтать простой смертный, избавляться от болезней, на долгие?долгие годы продлевать юность, отрешаться от страха и волнений и жить в высшей степени счастливо.
Издавна все, кто хотел изучить метод мастеров, отправлялись в Азию отыскивать там гуру (учителя), из уст которого они могли услышать священную мудрость древних. Большинство этих ищущих истину постигало разочарование, поскольку настоящих гуру не так уж много, и каждый из них может брать себе только несколько учеников; ведь с трудом завоеванные тайны провидцев нельзя передавать всем подряд и кому ни попадя, как обычный ширпотреб. Будь то мужчина или женщина, но тот, кого признают достойным присоединиться к мистическим кругам Востока, должен сначала приобрести твердые знания санскрита, древнего азиатского языка, на котором преподаются знания йогов; ученик должен быть чист сердцем и готов подвергнуться длительному периоду подготовки к постижению тайн вселенской силы.
Однако с помощью книги, которую держите сейчас в руках, вы сможете изучить секреты мастеров, не тратя долгие годы на учение в далеких странах. Уже очень скоро у вас в руках окажется ключ к могуществу, столь удивительному, что в прошлые века это сочли бы колдовством. Ведь эта книга предлагает вам упрощенные практики йоги, адаптированные к западному образу мышления, приспособленные к повседневным, обыденным проблемам. Книга следует принципу Шветашватары Упанишады: «Надо уважать и почитать самые разные школы и их наставников и собирать нектар с каждой из них, совсем как пчела собирает нектар с многих цветов». И базируется она на раджа?йоге, карма?йоге и хатха?йоге, какими они представлены в восточных священных книгах, и объединяет проникновенные учения Гаутамы Будды, Патанджали, свами Вивекананды, Рамакришны, Махатмы Ганди и других великих мастеров Востока, которые зажгли факелы мудрости, чтобы осветить путь людям, делающим неуверенные шаги к познанию и счастью.
Если вы будете следовать восточной мудрости, как разъяснено в этой книге, у вас в руках окажется средство, которое превратит все ваши мечты в реальность. Вы научитесь использовать закон восполнения, чтобы ваши карманы никогда не опустошались. Вы научитесь выявлять неизмеримые ресурсы одаренности, которые спрятаны в вашем подсознании, и это позволит вам вырваться вперед в вашей работе и многократно увеличить свои доходы или найти новый бизнес, который принесет вам успех, превосходящий самые смелые ожидания. Вы сумеете добиться здоровья и благополучия, всего, что хотите, и даже большего.
Только не подумайте, будто есть некие магические заклинания для приобщения к этому могуществу. Для достижения успеха вам предстоит изучить скрытые правила и принципы, которые мастера открыли за тысячи лет исследований и размышлений (медитации), испытывая их на себе. Стоит вам только научиться применять их, как результаты не замедлят сказаться. Вы получите непосредственные, неопровержимые доказательства возможности сделать себя тем счастливым, результативным человеком, которым вы хотите быть.
Могущество мастеров йоги легко станет вам доступным, если вы пойдете по надежному и проверенному пути, указанному в этой книге. Здесь вы не встретите ни магической абракадабры, ни туманных фокусов?покусов, ведь перед автором стоит задача не мистифицировать читателя, а помочь ему. Вас не станут учить, как заклинать змей, или индийским фокусам с веревкой, поскольку это по большей части трюкачество, выполняемое обыкновенными циркачами в надежде получить несколько медных монеток. Но вы познакомитесь с законами управления внутренней энергией и контролирования сознания, которые с незапамятных времен возвеличивали восточных провидцев.
Я знаю многих известных людей, которые овладели некоторыми традиционными знаниями мастеров йоги, практикуют их в нашей стране и добились неслыханного успеха. Один из них – Иегуди Менухин, великий концертирующий скрипач, имя которого всемирно известно. Некоторые любимцы зрителей из числа американских кинозвезд даже не думали бы о Голливуде, не практикуй они медитацию (мы еще поговорим об этом в последующих главах), поскольку подобная подготовка позволяет им вживаться в роли так, словно актеры на самом деле те, кого они играют. Знаменитая киноактриса Глория Свенсон благодаря занятиям йогой долгие годы сохраняла очарование, красоту и гибкость юных лет.
Знаменитые британские писатели, такие как Олдос Леонард Хаксли, Кристофер Ишервуд и Джеральд Херд, книги которых изданы миллионными тиражами, переведены на десятки иностранных языков и признаны мировой классикой еще при жизни авторов, за сценарии которых киностудии отваливали сногсшибательные суммы, все они – стойкие последователи веданты, одного из выдающихся направлений учения восточных мудрецов. Внутреннее просветление, которое они получали от изучения веданты, позволило им целиком и полностью раскрыть свои возможности, и не только достигнуть совершенного самовыражения, но и завоевать всеобщее признание.
Я мог бы привести в качестве примера предпринимателей, успеху которых помогло постижение восточной мудрости, но буду довольствоваться упоминанием только тех, кого знаю лично. Например, издателя из Нью?Йорка. Невероятно успешный концерн, который он возглавляет, ежегодно приносит миллионы долларов, а его биография напечатана в справочнике «Кто есть кто?». Хотя еще десять лет назад бизнес этого человека не существовал, а сам он прозябал на службе, в тени другого человека.
Когда этот ныне успешный издатель впервые пришел в бизнес, он был потрясен преградами, стоящими у него на пути. Его собственный капитал был небольшим по сравнению с крупными состояниями его конкурентов. Он страшился потерять даже немногое, чем он обладал, и, когда следовало принимать решение, важное или тривиальное, терялся в выборе. Он всегда так волновался, что частенько страдал от пищеварительных расстройств и бессонницы.
Однажды он поехал по делам в Калифорнию, и эта поездка изменила всю его жизнь. В Калифорнии его познакомили со свами – не сладкоречивым трюкачом, но одним из подлинных носителей восточной мудрости в традиции Шри Ауробиндо, Вивекананды и Рамакришны, которые в Индии почитаются миллионами. Этот свами не афишировал свою мудрость и не взыскивал высокую цену за нее; он просто практиковал обучение восточной мудрости, поскольку, как все истинные йоги, он поклялся служить своим собратьям.
На несколько недель наш издатель отдал себя в руки свами. За это время он изучил множество простых поз и упражнений для медитации, которые будут объяснены позже в этой книге; научился принципам дхарана, или индийской технике концентрации, и также получил представление об определенных методах контролирования эмоций и раскрытия скрытой власти мысли. Возвратившись в Нью?Йорк, он продолжил практиковать эти дисциплины и скоро достиг определенного мастерства. Все его тревоги рассеялись. То, что раньше казалось сложным и даже непреодолимым, теперь стало легко разрешимым. Он неожиданно обрел покой (и ночной, и дневной) и смог посвятить себя работе с новым рвением. Ему перестало недоставать идей или мудрости, чтобы принимать решения.
Недавно я обедал с этим издателем. Раньше при встрече он всегда жаловался на свое здоровье или на конъюнктуру на рынке. Но на этот раз, напротив, мой собеседник источал уверенность и пребывал в хорошем настроении. Он поведал мне, что банки буквально горят желанием инвестировать средства в его предприятие; успешные авторы со всей страны приезжают к нему с просьбами издать их книги, поскольку понимают, что он сумеет заработать для них много больше денег, чем их нынешние издатели.
И хотя этому человеку уже перевалило за шестьдесят, он обладает энергией и обликом двадцатилетних. Он считает себя в неоплатном долгу перед свами и каждый год отправляет десятину со своих заработков тому святому человеку в Индию, где прошел свой ашрам, или духовное обновление, а святой человек раздает эти деньги нуждающимся.
Есть люди, которым, в немалой степени благодаря интуиции и везению, удалось самостоятельно познать некоторые секреты мастеров. Часто такие результаты впечатляют. Мы время от времени слышим рассказы о ком?то, кто появляется на Уолл?стрит с несколькими сотнями долларов и стремительно сколачивает целое состояние. Или о юноше, который еще в колледже делает научное открытие или что?то там изобретает (причем его преподаватели даже не работают в том, на их взгляд, бесперспективном направлении), и пожинает материальные плоды, одновременно принося пользу всему человечеству. О даме средних лет, которая никогда раньше всерьез не занималась сочинительством, но неожиданно пишет пьесу, которая потом годами с успехом идет на Бродвее, вызывая зависть у авторов, написавших по тридцать пьес, ни одна из которых никогда не приносила столько дохода, сколько ее единственная драма.
Вам же, мои читатели, предоставляется возможность сравняться с этими счастливцами, а то и превзойти их достижения, не полагаясь на случайное открытие или случайное вмешательство судьбы. С незапамятных времен мастера Востока свели удачу к науке – науке, которую способен усвоить любой, если только возьмется за ее постижение со старанием и постоянством и с надлежащим настроем. «Безграничная энергия, – говорит Свами Вивекананда, – находится в распоряжении каждого человека, если только этот человек знает, как получить ее. Йоги познали науку получения этой энергии».
Нет, вы не должны страшиться будущего или убегать от злоключений, как муравей, ищущий укрытия. Душевное спокойствие, финансовая безопасность и удовлетворенность могут стать вашими почти по первому вашему желанию, как только вы узнаете правила мастеров йоги и начнете неуклонно их соблюдать.
Следуйте наставлениям мастеров Востока, и вы сможете стать творцом собственных обстоятельств. Цемент и кирпичи остаются всего лишь кирпичами и цементом, пока архитектор не сделает из них нечто большее. Вчера, зная лишь малую толику, вы могли сотворить из имеющихся в вашем распоряжении строительных материалов только лачугу. Завтра, зная много, вы будете в состоянии построить величественный дворец, взмывающий к небесам!
Мы рождаемся из Вселенной и всегда остаемся частью Вселенной, которая остается живой Вселенной, наделенной духом… и сама является духом. То энергичное побуждение, которое пронизывает Вселенную от центра до окраин, есть и в нас самих, и оно постоянно действует на нас. Оно пылает в нас.
Рыцарь?командор ордена Звезды Индии, и рыцарь?командор ордена Индийской империи, сэр Фрэнсис Янгхазбенд
Для Запада Индия всегда была землей, полной тайн и магии. В стародавние времена ее легендарные сокровища драгоценных металлов, слоновой кости и специй соблазнили Колумба, Васко да Гаму и других смельчаков бороздить грозные воды неизведанных океанов. Те, кто достиг цели своих походов, обнаружили диковинную и ошеломляющую землю, чрезвычайно богатую не только материальными ценностями, но и бесценными сокровищами духа.
Индийский субконтинент помнит множество завоевателей. Две тысячи лет назад, в 327 г. до н. э., Александр Великий вторгся в Западную Индию и выстроил там греческие крепости. Позже пришли Тамерлан и Великие моголы; потом французы, голландцы и британцы, воевавшие друг с другом за несметные богатства Индии. В течение долгого времени этой землей правили завоеватели. Но, как это всегда происходит в истории, господство ни одного из них не оказалось вечным. В конце концов древняя вера разъела цепи покорителей; их вооруженная мощь и материалистические верования растаяли как туман на утреннем солнце.
Сила Востока – сила духа. Мы, жители Запада, строим нашу уверенность на пушках и самолетах и атомных бомбах. Восток же уверенно опирается на ресурсы своей души. Его победы больше, чем наши, хотя средства, которыми они достигаются, кажутся невидимыми. Люди Индии массовым усилием духа смогли заставить британцев покинуть свои берега. Их лидер вовсе не был генералом, он был благочестивым человеком, махатмой, и доктрина, которую он проповедовал, относилась к числу чисто духовных. Махатма Ганди сумел освободить четыреста миллионов индийцев от почти двухсотлетнего британского владычества.
Внутренние силы индусов сложны для нашего понимания, поскольку мы, западные жители, хотя и пустозвоним о духовности, верим, прежде всего, во все то, что способны осязать одним из шести органов чувств. У нас культ конкретики; мы поклоняемся машинам, деньгам и науке. В нашем обществе первосвященники – это технические специалисты, эксперты, которые управляют нашими машинами, нашими финансами и нашей наукой.
Индусы же тоже специалисты. Но они эксперты в духовном, мы же специализируемся на материальном. Четыре тысячи лет они изучали дух и невидимые силы, которые создают и придают форму Вселенной.
Индусы обнаружили скрытые законы и силы, о существовании которых наши самые продвинутые ученые только начали подозревать. Они достигли такого уровня контроля над телами и духом, на который способна лишь горстка людей на Западе.
Сообщения о невероятных способностях и возможностях йогов или мудрецах Индии часто появляются в прессе США и Европы. Все мы слышали, что они способны несколько дней лежать на гвоздях, а потом встать с такого ложа без единого пореза. Мы читаем об индусах, которые позволяют полностью похоронить себя, и остаются без воздуха, еды или питья в течение многих дней; когда же их откапывают, они скоро возвращаются к жизни после такого сверхчеловеческого испытания.
Если вы окажетесь в Индии, вы сами сможете убедиться в способностях индийских провидцев. Во время некоторых священных праздников по всей Индии проходят ярмарки. На таких празднествах любой может поговорить с живыми мудрецами, если пробьется сквозь орды почитателей, собравшихся отовсюду, чтобы выказать свое уважение к этим выдающимся праведникам.
Среди этих провидцев, жизни которых посвящены культивированию духа, женщины встречаются столь же часто, сколь и мужчины. Вы узнаете, что некоторые из них, несмотря на моложавость и хорошо развитые тела, на самом деле люди уже вполне преклонного возраста. Нередко можно встретить мудреца, которому на вид едва можно дать больше сорока, но, по свидетельствам, он уже перешагнул столетний рубеж. Эти одаренные люди с уверенностью готовы прожить еще многие годы. Они верят, что вместе с чистотой духа получают великую власть над собственным физическим телом.
В Индии вам расскажут о тех, кто прожил целых двести лет, а то и больше, соперничая в долгожительстве с патриархами Ветхого Завета. Эти люди отказались от обычной жизни и проводят свои дни в медитации. Говорят, многие из них живут в пещерах Гималаев. Их считают умнейшими из гуру (учителей) и говорят, что они обладают способностью предсказывать и управлять будущим, а также умеют передавать мысли.
Естественно, некоторые читатели скептически воспримут подобные истории, и, естественно, я не стану винить их в этом. Мы склонны не верить всему, что противоречит нашим собственным ощущениям. Но все же нам нельзя исключать возможность достоверности этих рассказов. Ведь люди с недоверием относились и к заявлению Эдисона, что тот однажды будет в состоянии осветить целый город одним щелчком выключателя. Сегодня же правдивость его утверждения столь очевидна, что никто даже не утруждает себя задуматься над чудесами электричества. Недавно выявленная возможность передавать слова и полноцветные картинки по воздуху, вероятно, поразила бы наших предков и была бы воспринята ими как колдовство высочайшего уровня. Йоги, между прочим, не выказывают претензий на обладание сверхъестественными способностями; напротив, они только утверждают, что всего лишь освоили науку управления духом или душой, или, на их собственном языке, кайвалья.
Одна из самых значимых книг Востока называется «Йога?сутры» гуру Патанджали. Патанджали, высоко почитаемый на Востоке учитель, жил еще до рождения Христа. И хотя сама его личность затуманена временем, его небольшая по размеру книга несет в себе неиссякаемую энергию. Миллионы индусов изучали ее, и она показала им путь к обладанию великой силой. Мы еще не раз снова и снова будем обращаться к этому произведению по ходу нашей работы ввиду его глубины и существенного значения.
Слово «йога» означает «упряжь, ярмо» и одновременно «узы, связь», объединяющие человека с великими силами природы и Вселенной. Патанджали, Шанкара и другие мастера Востока учат, что вся Вселенная едина. В «Упанишадах», религиозно?философских комментариях к «Ведам», священным книгам Древней Индии, сказано: «Есть только один правитель, Дух, который находится во всем сущем и который преобразовывает свою одну форму во многие». Этот правитель, которого мы на Западе величаем Богом, индуистский Брахма. В индуистском представлении он не только повелитель Вселенной, он сам и есть Вселенная и все сущее в ней. Священные книги иудеев и христиан, в которых Бог представлен как создатель всего сущего, находятся в фундаментальном согласии с этими представлениями индусов.
Восточные учителя учат, что Вселенная – бесконечный источник силы и энергии. Сила и постоянство Вселенной проявляются и в вечно сияющих солнце и звездах, и в миллионах гигантских галактик и туманностей, которые освещают бесконечное пространство. Мало того что эта громадная мощь показывает себя нам в небесных телах огромной величины; но, вглядываясь в такой крошечный атом, мы наблюдаем в непрерывном движении его протонов и электронов ту же самую безграничную, неистощимую энергию, душу Брахмы. Мы обнаруживаем ее везде, куда бы ни обратили свой взор. Даже в былинке и в цветке, который вырастает из крошечного носителя жизни, семени, цветет короткое время, а затем умирает и рождается снова. Мы видим эту регенеративную силу в жизни человека, который, хотя и рождается, чтобы умереть, способен создать другие существа по своему подобию. Именно с Брахмой, душой Вселенной, йоги ищут союз.
Вселенная – это Брахма, но человек, будучи частью Вселенной, также является Брахмой, как скоро он сумеет осознать Божественный потенциал внутри себя самого.
Йоги говорят (приведем слова одного из величайших из них, Свами Вивекананда), что «желания, и хотения, и нужды заключены в человеке, но и выполнение желаний, и восполнение нужды тоже сосредоточено в человеке». «Йога?сутры» и другие священные книги Востока излагают методику достижения союза с Божественным и получения доступа к бездонной сокровищнице ресурсов. Они учат, что у утонченного или совершенного есть великая сила над необработанным, или, как мы бы сказали, у разума есть власть над материей. Это мы наблюдаем каждый миг нашей жизни. Именно разум командует телом. Именно наши организованные мыслительные процессы, преобразованные в динамо?машины, паровые экскаваторы, локомотивы, самолеты, тракторы и другие механические приспособления, подчинили природу и сделали ее всецело послушной нашему малейшему знаку.
Но восточные учителя идут много дальше. Они заявляют, что, совершенствуя наш разум, мы можем оказаться способны к прямому контакту с «прана», или энергией бесконечности, которая, как утверждает наука, является истинной сущностью материи. Догнав и оседлав энергию Вселенной, мы не только сделаем наше сознание способным к бесконечно большему (обладать высвобожденной силой, о которой мы никогда и не мечтали), но мы также сумеем подчинить материю своей воле.
Мы уже поняли, что йога, которую практикуют мастера, совсем не легкое занятие. У йоги множество направлений, и нужно посвятить целую жизнь ее исследованию, если есть желание добиться совершенства. (По правде сказать, нельзя достигнуть абсолютного совершенства, хотя величайшие учителя и приблизились к абсолюту.)
Сложность освоения йоги тем не менее ни в коей мере не должна смущать нас. В этой книге мы будем довольствоваться лишь некоторыми основами знаний. Постичь их не так сложно, но их достаточно, чтобы привести к исполнению самых земных желаний. Правда, надо сознавать, что наши успехи в практике йоги – ничто в сравнении с мастерством йогов, но нам уже будет предостаточно, если они принесут нам счастье и реализацию долгожданных мечтаний.
Для мастеров же способность получения от жизни материальных благ является лишь первым шагом. По мере продвижения в своем учении, спустя годы, они уходят много дальше нас, настолько далеко, что нам, остающимся в суете и толкотне материальной культуры, нечего и надеяться догнать их. Они учатся посредством очистки тела и контроля разума преступать порог человеческого сознания и достигать союза с Брахмой. Они достигают таких знаний и возможностей, которые сами они называют «сиддхи», а мы на Западе традиционно считаем мистическими, эзотерическими и оккультными. Большинство американцев наслышано о них и испытывает к ним интерес, поэтому мы поговорим о них, прежде чем начнем вникать непосредственно в изучение методики мастеров.
Как высококачественная лупа концентрирует лучи солнца и вызывает огонь, так доведенный до совершенства разум йога концентрирует энергию Вселенной и заставляет эту энергию подчиняться своей воле. Посредством медитации и управляя духом, он становится каналом для продвижения универсальной силы, которую в состоянии регулировать и направлять по своему желанию. На языке Индии эта способность известна как «самьяма». Настоящие мастера постепенно учатся распространять самьяму на всю природу или на любую ее часть.
«Йога?сутры» гуру Патанджали объясняют нам, что, направляя самьяму на пищевод, йог в состоянии совсем подавить чувство голода. Когда йог делает самьяму на удана, индуистское название жизненно важных нервов в легких, он может сделать тело невесомым и выполнить много удивительных трюков. Этой способностью, говорят нам мастера, пользовался Иисус, когда ходил по поверхности воды. Именно этим они объясняют знаменитую способность благочестивых восточных праведников долго лежать на гвоздях или же идти по тропе, усыпанной горячими углями. Многие мастера в состоянии предсказать час своей смерти. По сутрам йоги гуру Патанджали, благодаря контролю над потоком энергии «удана» йог способен вызвать свою смерть по собственному желанию.
Согласно Патанджали, в распоряжении опытного мастера находится множество самых разнообразных самьям. Определенная форма тела известна как акаса; это его нематериальная, бесплотная форма, или, как выразились бы мы, астральное тело. Распространив самьям на акаса, йог в состоянии отделить это духовное тело от тела из плоти, костей и крови; так у него появляется возможность перемещаться за пределами физического тела в любое место по желанию.
В последние годы многие европейцы приезжали в Индию совершать восхождение на Эверест, Аннапурну, Годуин?Остен (Чогори) и другие высочайшие вершины (свыше восьми тысяч метров над уровнем моря) горных хребтов, подпирающих небо на севере этой древней земли. Возможно, вам довелось читать об отважных смельчаках, которые покоряли крутые склоны этих скалистых гигантов. Как бы мы ни восторгались героизмом и силой духа альпинистов (на Западе их достижения расцениваются как эпохальные), святые мужи Северной Индии и Тибета находят их не только малозначимыми, но и не заслуживающими внимания. Они утверждают, что много раз бывали на вершинах этих гор, и не видят в этом ничего особенного, а в качестве доказательства приводят детальное описание знаменитых пиков и прилегающего пространства. Они считают усилия, прилагаемые западными жителями, достойными похвалы, но все же абсолютно лишними, поскольку астральное тело значительно легче и передвигается много быстрее физического.
Помимо этого, восточные мастера обладают способностью становиться невидимыми. Когда Таши?лама, один из влиятельных религиозных лидеров Тибета, некоторое время жил в Индии, он осуществил там замечательную демонстрацию своих сверхъестественных способностей.
Как это ни странно, но, когда однажды кто?то из посетителей поинтересовался у Таши?ламы, обладает ли тот какими?нибудь сверхъестественными способностями, лама только улыбнулся в ответ. Спустя некоторое время его приближенные и его личный охранник, стоявший подле него, неожиданно для себя обнаружили, что лама исчез. Ужас охватил их сердца, ведь они головой отвечали за его безопасность.
Почти обезумев, они начали поиски. Был тщательно обшарен каждый сантиметр в саду, в доме и в окружавшем дом парке, однако никаких следов исчезнувшего ламы никто не находил. В поисках потерянного ламы его приближенные провели довольно много времени, пока столь же внезапно один из них не обнаружил, что Таши?лама посреди всей этой суматохи спокойно восседает на своем обычном месте с лукавой улыбкой на спокойном лице.
Действительно ли лама исчезал? На самом деле – нет. Используя возможности йоги, он просто стер свою форму, чтобы никто не смог видеть его. Патанджали утверждал, что, «применяя практику самьямы к форме или очертаниям тела, можно сделать эту форму неосязаемой и недоступной для восприятия зрением, то есть невидимой». Мы, западные люди, можем приписать это способности йогов погружаться в состояние глубочайшего покоя, в абсолютную неподвижность, когда он словно испаряется, а его облик растворяется в окружающей среде, сливаясь с ней. В подобном состоянии покоя он освежает свой ум и тело.
Совершая самьяму на «свет сердца», гласит Патанджали (то есть при помощи экстрасенсорных способностей, которыми обладают во все века одаренные или святые люди), йог получает информацию издалека, порой даже из очень отдаленных мест. Он в состоянии наблюдать события, которые происходят в других городах или даже в странах, на другом конце света.
Йоги также способны мысленно передавать сообщения людям, находящимся на большом расстоянии. Конечно, мы знаем такую способность и называем ее телепатией. У нас, на Западе, телепатии посвящены серьезные научные исследования, а научные эксперименты профессора Дж. Б. Райна из университета Дьюка убедили многих, что телепатия вполне возможна. На Востоке же передача мыслей на расстоянии считается само собой разумеющейся, поскольку доказательства существования этого феномена существуют уже на протяжении тысячелетий.
Телепатия, или передача мыслей на расстоянии, также является примером самьямы – в данном случае самьямы на разум другого человека. Большинство просвященных людей знакомо с творчеством Максима Горького, одного из выдающихся романистов России начала двадцатого века, а его произведения «На дне» и «Мать» были мастерски экранизированы. Горький любил вспоминать, как однажды на Кавказе йог продемонстрировал ему чудеса телепатии. Индус показал романисту альбом с металлическими страницами, на которых не было никаких записей. По мере того как Горький перелистывал эти страницы, на них начали появляться какие?то фигуры, и они меняли цвет. Постепенно фигуры стали принимать определенные очертания, и писатель понял, что видит перед собой рисунки с изображением городов Индии, как если бы они были действительно напечатаны на страницах, которые он перелистывал.
Горький, как вы помните, был убежденным материалистом, и он тщательно осмотрел книгу, чтобы убедиться, не обработаны ли металлические пластины каким?нибудь химическим веществом, под воздействием которого проявляются рисунки, если открыть книгу. Но убедился, что столкнулся с подлинным случаем передачи мысли.
«Йога?сутры» утверждают, что с ростом мастерства растет способность к телекинезу. Телекинезом (слово образовано из двух греческих слов и означает «далекое движение») называют приведение в движение объектов или управление объектами на расстоянии, без применения физического воздействия. В настоящее время военные дистанционно управляют роботами, беспилотными самолетами и воздушными торпедами, направляя их на конкретные цели. Йог же, по Патанджали, способен достигнуть того же результата концентрацией.
То, что мозг действительно производит электроэнергию, является известным фактом. Ежедневно в специальных кабинетах специалисты по мозгу измеряют электрические разряды внутри черепов своих пациентов, чтобы исключить или обнаружить какое?либо патологическое состояние. Позволительно ли поэтому отрицать, что кто?то из одаренных людей благодаря особым, тайным методам в состоянии управлять своими электрическими разрядами, позволяя им воздействовать на объекты, находящиеся за пределами их тел? Великий волшебник по электричеству Чарльз Стейнметц сказал: «В следующие пятьдесят лет важнейший прогресс будет происходить в сфере духовного, мысленного контакта».
Индуисты предлагают множество доказательств фактов телекинеза. Возьмем для примера случай, когда садху, или святой человек, остановил поезд.
В Индии вполне привычно видеть садху, который, следуя примеру Будды и других восточных святых, отказавшись от всего мирского имущества, получает средства к существованию, проповедуя и прося милостыню; население глубоко уважает этих людей. Однако железнодорожники придерживаются другого мнения о таком бедном люде без гроша в кармане. Однажды, когда садху забрался в поезд, проводник сразу же обнаружил безбилетника и ссадил его с поезда.
Машинист начал заводить локомотив. Он развел пар, но поезд отказывался приходить в движение. Беглый осмотр показал, что вся механика в порядке. Машинист снова забрался на свое место и снова попытался привести поезд в движение. Но огромные колеса по?прежнему отказывались вращаться.
Тогда пассажиры, простодушные и религиозные, но все понимающие, стали кричать: «Садху! Садху! Поезд не поедет, пока его не вернут обратно в вагон». Проводник спустился и направился к святому человеку, который спокойно стоял около путей. Едва он оказался в вагоне, поезд дернулся и начал движение.
Звучит невероятно? Возможно. Но так же невероятны были телевидение, телетайпы и телефон до того, как они стали частью нашей жизни. Что, если уже завтра научно?исследовательские лаборатории «Дженерал электрик» сделают официальное сообщение, в котором объявят, что их инженеры разработали метод передачи мысли на расстоянии? И тогда «черная магия» станет «белой».
Эти способности, а также многие другие, описанные в «Йога?сутрах», какими бы замечательными они ни были, не являются конечной целью йога. Это высокие достижения, но вовсе не то высочайшее достижение, на которое способен йог. По правде сказать, они даже являются помехой для йога; после того как справился с самьям, а потом и с сиддхи, он должен заставить себя отказаться от них, так же как и ото всех земных желаний, и сделать следующий шаг. Священные писания Востока называют это кайвалья, освобождение, или «облако добродетели», которое можно определить как истинно духовное состояние сознания – безграничную свободу духа. На этой ступени мастеру подвластны все знания, все задачи ему по силам, он уже достиг высочайшего уровня развития способностей, на котором его возможности сравнимы только с ангельскими. Мастера Востока применяют свое знание только в благих целях. Их сердца стремятся облагодетельствовать не только человека, они пекутся обо всех живых существах. Все учения Востока (Бхагавадгита, Ригведа, учения Будды, Конфуция и других великих учителей) делают особый акцент на культивировании доброты и на стремлении к совершенству в той наивысшей степени, о которой говорится в западной религии. Индуистские провидцы тысячи лет назад обнаружили движущуюся силу Вселенной, и они утверждают, что она стремится к благому, и только благое состоит в гармонии с этим движением. Человек, мысли и стремления которого низки, никогда не сумеет достичь высоких ступеней.
«Каждый день я осознаю, – писал Махатма Ганди, – тщетным поиск правды, если в основе этого поиска нет любви… Ранить одного?единственного человека означает ранить Божественные силы внутри нас, а значит, и нанести вред не этому одному человеку, но вместе с ним и целому миру». Эти слова, как и многие другие высказывания и афоризмы восточных проповедников, на удивление напоминают проповеди Иисуса.
В мудрости Востока, в его самой чистой форме, которая преподается мастерами Востока, действительно нет ничего, что противоречило бы христианству. Мастера всегда выказывали величайшую симпатию к христианству; многие индуисты идут даже дальше, считая Иисуса своим, указывая, что он родился в Палестине, которая является частью Азии, а не Европы. Они напоминают нам, что три волхва, или восточных мудреца, были азиатами, и были выбраны Богом, чтобы возвестить о рождении Иисуса, и следовали за звездой через далекие пустыни, пока не нашли младенца в Вифлееме.
Мастера Востока бессчетное число лет назад открыли для себя, что есть всего лишь один Бог. Простые люди Индии выказывают почтение многим божествам, среди которых Брахма, Вишну, Шива, но все эти божества представляют различные аспекты той великой силы, которая движет Вселенной. Мастера говорят, что Бог известен различным народам, населяющим Землю, в самых разнообразных формах и под самыми разными именами, но он всегда и во всем – один и тот же Бог, и он, безусловно, один и един. Они указывают, что святые и мудрецы всех земель, времен и народов черпают от него силу, энергию и мощь, не важно, каким именем они его нарекают – Брахмой индуисты, Ахура Маздой персы, Манито индейцы, Аллахом мусульмане, Яхве евреи. Махатма Ганди говорил: «Я не вижу противоречия в своем заявлении, что я, ни в коем случае не принижая достоинств индуизма, могу отдать дань равного уважения лучшему в исламе, христианстве, зороастризме и иудаизме».
«Совсем как у дерева есть единственный ствол, но много веток и листьев, – провозглашал Махатма в другом случае, – так есть лишь одна истинная и совершенная религия, но она разветвляется на многие, попадая в человеческую среду. Единая религия – вне всяких слов. Но далекие от совершенства люди облекают ее в тот язык, которым они владеют, и уже их слова толкуются другими людьми, столь же далекими от совершенства. Так чье же толкование должно считаться правильным?.. Истинное знание религии, истинное понимание религии ломает барьеры между различными верованиями».
Мастера Востока, как было уже упомянуто, ощущают особое родство с Иисусом. Многие из них помещают его рядом с Буддой в иерархии основных йогов, поклоняясь ему с пылом, который можно сравнить только с преклонением святым. Некоторым он приходит в видениях, как он явился Павлу в пустыне. Сэр Фрэнсис Янгхазбенд, который много лет провел на Востоке, передает нам проникновенную историю о том, как Рамакришна, один из самых почитаемых святейших мужей Индии, после долгой очистки своей души встретился с Иисусом.
«На четвертый день он гулял по роще, когда внезапно увидел мужчину необычного вида с невозмутимым выражением лица, который двигался ему навстречу, не спуская с него пристального взгляда. Рамакришна сразу понял, что перед ним не индус. У незнакомца были большие красивые глаза, а нос, хотя и отличался по форме от индийских, никоим образом не портил его лица. Рамакришна был очарован и задумался, кем бы мог быть этот человек. Тем временем человек приблизился. И тут из самых глубоких тайников сердца Рамакришны пришел ответ: «Это Христос, который излил кровь своего сердца во имя искупления людских грехов и ради спасения человечества перенес муки. Конечно же это мастер йоги, Иисус, воплощение любви». И тогда сын человеческий обнял Рамакришну и слился с ним. Рамакришна потерял сознание…
Спустя некоторое время он вернулся в сознание и уже нисколько не сомневался, что Иисус Христос был воплощением Бога».
Жизнь Гаутамы Будды, светоча Востока, показывает невероятные параллели с жизнью Иисуса. Как Иисус, Будда посвятил свою жизнь блужданию по миру, обучению людей бессмертным истинам и исцелению больных. Аббат Гюк, который более чем столетие назад составил для нас первый надежный отчет о жизни в Тартарии и Тибете, утверждал, что во время своего путешествия через святую землю лам он столкнулся с тем, как охотно ламы воспринимали рассказы об Иисусе, поскольку уже знали о нем из своих священных буддистских книг. В Потале, дворце далай?ламы, аббат Гюк беседовал с правителем Тибета. «Ваша вера, – сказал ему правитель Тибета, – сходна с нашей. Различия лежат лишь в толкованиях и объяснениях».
Некоторые ламы, которые придерживаются древних традиций, говорят, что посещение Иисусом Индии и Тибета – факт исторический. На языках Востока его имя произносится как Исса. Ламы говорят, что Исса в юности на некоторое время покинул Иосифа и Марию, отправившись с торговым караваном из Иерусалима в направлении Инда. Они рассказывают, что Иисус Христос читал свои проповеди в Варанаси, Непале и Гималаях. В Тибете буддистские монахи принимали его как учителя Божественных истин, а страждущие, больные и нищие толпились вокруг него повсюду, где бы он ни появился; его молитвы чудесным образом исцеляли хромых, увечных и слепых.
Новый Завет хранит молчание относительно восточных странствий Иисуса. Однако невозможно спорить с тем фактом, что все четыре Евангелия предлагают нам только фрагментарный рассказ о жизни величайшего из людей, когда?либо живших на нашей планете, и лишь немногое дошло до нас о первых годах жизни Христа, если вообще что?нибудь записывалось его учениками.
Некоторые европейцы и американцы, посетившие Тибет, отмечают, что рисунок рыбы часто встречается в качестве художественного орнамента на религиозных объектах и зданиях; точно такой же символ, вырезанный ранними христианами, можно увидеть в римских катакомбах, в которых они долгие годы скрывались от преследования. Схематический рисунок рыбы использовался первыми христианами в качестве символа их веры, потому что слово «рыба» по?гречески писалось как «ichthys» и символизировало первые буквы греческих слов, обозначавших «Иисус Христос, сын Божий».
Есть много и других отголосков пребывания Иисуса и его последователей на землях Востока. Жители Запада, которым довелось получить разрешение побывать в ламаистских монастырях Тибета, в которых постигают древнюю мудрость мастеров, были поражены сходством этих восточных монастырей с западными монастырями. В них можно видеть такое же благочестие, такое же стремление к духовному совершенству и преданность Богу. Монахи постятся и живут отрешенно от мира, их благостность, их священные песнопения, их религиозные обряды очень похожи на то, что можно наблюдать во всех монастырях и соборах Европы и Америки.
На востоке Тибета расположен огромный ламаистский монастырь Кумбум, где проживают тысячи монахов?лам, облаченных в желтые одеяния. Будучи одним из самых священных религиозных центров всего Тибета, Кумбум особенно известен как место рождения Цонг?Капа, главного провидца и ламы, жившего пять столетий назад. Именно Цонг?Капа вдохнул новую жизнь в древнее учение Будды, когда уже назревала опасность, что все величие этого учения затеряется в пустых ритуалах. И монахи Кумбума утверждают, будто Цонг?Капа приобрел свои знания и силу от незнакомца, который приехал с Запада. Они говорят, что этот учитель был человеком большого благочестия и учености, с пылающим взглядом и большим носом, каких нельзя увидеть у обитателей тибетского высокогорья. Некоторые монахи полагают, что это, возможно, было воплощение самого Иисуса или одного из его последователей, которые показали Цонг?Капа истинный путь.
Верования Востока и Запада родственны друг другу так же, как их политическим судьбам предназначено было оказаться тесно переплетенными на годы вперед. Священные книги Востока и те глубокие и вдохновенные мысли, которые они выражают, не чужды нам, поскольку мы знали их очень давно.
Тысячи лет назад народы Востока и Запада были единым народом, живущим вместе и говорившим на одном языке. Великие народы Европы и Америки и арийцы Индии когда?то жили вместе в Восточной Европе. Из своего доисторического дома некоторые группы этих индоевропейских народов двинулись на Запад огромными миграционными потоками, в то время как другие прошествовали на Восток. В течение почти тысячи лет, начиная со второго тысячелетия до нашей эры, потоки их текли на территорию нынешней Греции, где они построили изумительные храмы и дворцы. Другие направились в долину Дуная и затем распространились на север и запад, приведя с собой стада рогатого скота и овец и свою веру в Бога на небе. Эти люди стали предками кельтов, скандинавов, немцев и других европейских групп. Другие вторглись в Италию, где их потомки построили Римскую империю. Еще одна волна индоевропейцев хлынула на субконтинент Индии.
Коренное население Индии было темнокожей расой, дравидами. Хотя они и достигли высокой степени цивилизации, они не смогли противостоять напору вторгающихся индоевропейцев. Постепенно дравиды были порабощены иноземцами.
С тех самых давних пор и начали образовываться знаменитые касты Индии. Самой высокой из всех была каста священников, или брахманов, которые толковали древние священные книги, Веды. Затем шли воины, или каста кшатрия, дворяне, которые владели землей. После них шла каста вайшья, к которой принадлежали торговцы, фермеры?землевладельцы, скотоводы, ремесленники и ростовщики. Последней из этих четырех каст были шудра, которые были рабами и слугами. Вне всех каст существовали отверженные – парии. Касты стали наследственными. Интересно отметить, что индуистское слово для обозначения касты – «варна», или «цвет». Древняя система, несомненно, базировалась на цветовых различиях между арийцами и дравидами, но цветовые границы стали не столь отчетливыми по мере скрещивания.
За столетия касты постоянно дробились и снова и снова подразделялись. Сегодня их не менее семи тысяч. Парии, которых в Индии на сегодняшний день больше пятидесяти миллионов, до настоящего времени вели жизнь, полную лишений, без всяких надежд. Но сегодня их положение улучшается. Правительство современной Индии работает над уничтожением кастового деления и цветовых барьеров, над облегчением участи всех неприкасаемых. Оно приняло близко к сердцу учение Ганди, мастера йоги, который говорил: «Для меня всегда было загадкой, как люди способны гордиться тем, что унижают своих собратьев».
Обитатели Индии, Европы и Америки очень отличаются по внешности и культуре (ведь тысячелетиями они жили раздельно), но фундаментальное родство мышления и языка все еще живо. Древние индуисты говорили на санскрите, языке Вед и мастеров Востока. Но их слово «matr» все еще узнаваемо в английском «mother». А слово для обозначения властелина – «раджа» – римляне использовали чуть измененным – «rex»; и это же слово до сих пор живет в родственных словах, таких как английское «rich» и немецкое «Reich». Священные книги древних индусов, Веды, несут в своем названии тот же корень, что и английское слово «wits». Слово «сутра», которое сейчас означает «высказывания», первоначально означало «нить», потом «последовательность правил», и ученые говорят нам, что это слово тесно связано с английским словом «sew» – «шить». У многих других слов прослеживаются схожие родственные связи. Но родство мышления и религии значительно сильнее родства языков. Древние арийцы, как американцы и европейцы сегодня, верили в отца небесного, которого они назвали на своем языке Дьяус?Питар (это имя тесно связано с Юпитером, высшим божеством римлян). Вот что писал по этому поводу выдающийся востоковед, профессор Фридрих Макс Мюллер:
«С тех пор как арии разделились и разошлись по всем сторонам света – на север и юг, запад и восток, прошли тысячелетия. С тех пор все они сформировали свои языки, основали империи, выработали определенную философию, возводили и стирали с лица земли храмы. Они старели, становились, наверное, мудрее и лучше, но, когда наставал момент подобрать имя самому величественному и одновременно самому дорогому для каждого из нас, когда они хотели выразить одновременно и страх и любовь, конечное и бесконечное, они поступали в точности так же, как поступали их древние прародители. Пристально вглядывались в вечное небо и чувствовали присутствие существа, такого далекого, как сама даль, и такого близкого, что ближе и быть невозможно. Они складывали те же самые слова и вновь произносили все ту же первобытную арийскую молитву, обращенную к отцу небесному, в той форме, которая выжила за века: «Отче наш, иже еси на небесех».
Мы связаны с Востоком бесчисленными связями; на страницах еще ненаписанной истории мы окажемся скреплены еще более сильными узами. Одной из необыкновенных ценностей, которые Восток может дать нам, является его мудрость, которая сохранилась чистой и незамутненной. Учения восточных мудрецов способны показать нам не только путь к здоровью и процветанию, но и к душевному спокойствию. Ведь мастера Востока учат нас, что каждая душа священна, Божественна, и они учат нас способности проявить то Божественное начало, которое живет в каждом из нас, управляя природой в нас и в мире вокруг нас. Они показывают нам путь к свободе и великой силе.
Все, что мы есть, является результатом наших мыслей: все основано на наших мыслях и составлено из наших мыслей. Если человек говорит или действует со злой мыслью, боль следует за ним, как колесо следует за ногой вола, который тянет повозку.
Все, что мы есть, является результатом наших мыслей, все основано на наших мыслях и составлено из наших мыслей. Если человек говорит или действует с чистой мыслью, счастье следует за ним как тень, которая никогда не оставляет его.
Гаутама Будда
Группа ученых и журналистов собралась в лаборатории «Белл телефон» в Мюррей?Хилле, Нью?Джерси, чтобы засвидетельствовать результаты удивительного эксперимента.
Предметы, выложенные для ознакомления перед присутствующими, на первый взгляд, показались заинтригованным гостям ничем не примечательными. Первый представлял собой игрушечное колесо, которое вращалось без ветра. Вторым экспонатом были два миниатюрных радиопередатчика, которые посылали музыкальные сигналы и голос. С помощью простых телефонных аппаратов вели разговор двое мужчин.
Все представленные приборы работали на батареях. Вполне привычное явление.
Но батареи были сделаны из полосок кремния, составной части обычного песка. И никаких движущихся частей. Но они получали свою мощь от солнца! Лаборатория «Белл телефон» заявляет, что во время работы батарей ничто не потребляется и ничто не разрушается, поэтому эти батареи в состоянии работать неопределенно долгое время!
Можете вообразить, какое историческое значение, вероятнее всего, приобретет демонстрация подобного опыта?
На заре промышленной революции, когда человек впервые раскрыл секрет того, как заставить неисчерпаемую механическую энергию выполнять ту работу, которую он привык делать собственноручно, человек уже в значительной степени исчерпал физические ресурсы земли. Земля содержит лишь ограниченное количество угля и нефти, и каждый год этот бесценный запас мощности в огромных размерах поглощается нашими динамо?машинами и механизмами. Некоторые эксперты полагают, что больше чем половина наших общих запасов угля и нефти уже израсходована; того, что осталось, возможно, хватит не больше чем на пятьдесят лет.
К моменту завершения Второй мировой войны надежды защитников природных ресурсов были подпитаны открытием нового топлива – энергии, скрытой в атоме урана. Но, к сожалению, уран, используемый для производства ядерной энергии, чрезвычайно редок, именно поэтому у него такая высокая цена. Надежда, что уран заменит уголь и нефть, когда их запасы будут исчерпаны, оказалась призрачной. Рудные запасы урана на Земле окажутся исчерпаны задолго до истощения доступных запасов угля и нефти.
Но не энергия солнца! Ученые говорят нам, что эта замечательная звезда, которая со времен начала всех начал испускала энергию в форме света и высокой температуры, не будет исчерпана еще очень долго. Они подсчитали, что на сгорание даже одного процента массы солнца потребуется приблизительно сто пятьдесят тысяч миллионов лет. Каждый день оно посылает нам почти столько же энергии, сколько содержится во всех известных нам месторождениях урана, угля и нефти!
Благодаря открытию возможности использования солнечной энергии мы будем в состоянии производить электроэнергию для поддержания работы наших механизмов, обогрева домов и использовать солнечную энергию в качестве топлива для автомобилей и самолетов даже тогда, когда в недрах земли оскудеют запасы угля, нефти и урана. Детям наших детей не придется сжигать мебель и сбиваться в кучки, чтобы согреться.
Наука об использовании энергии солнца находится еще в младенческом состоянии. Но зрелость этой науки будет означать для человечества наступление новой эры свободы и комфорта. Бесспорно, это одно из самых поразительных открытий в истории. И все же не менее поразительно, что оно состоялось столь поздно.
Предположительно миллион лет своего существования на Земле человек купался в солнечных лучах, получая от них здоровье и энергию. Под благотворными лучами солнца колосилась пшеница, обеспечивая человека хлебом. По движению светила он отсчитывал дни и годы своей жизни, испытывал радость, когда оно сияло на небосводе, и грусть, когда его заволакивало тучами. Оно сияло у него прямо над головой, и все?таки ему и в голову не приходило воспринимать солнце в качестве носителя энергии, которую можно преобразовать в механическую энергию.
В истории человеческого развития те ученые мужи, которые разработали принципы использования солнечной энергии, вполне могут быть названы гениальными. Эти люди оказались способны посмотреть на очевидное явление (мимо которого миллиарды их товарищей проходили, не заостряя внимания) и увидеть в нем то, что не было очевидно. Они задумались над тем, над чем до них никто не задумывался. Они задумались над тем, как обуздать и запрячь бурлящую энергию небесного светила. А задумавшись, они нашли практическое решение и заслужили вечную признательность человеческого рода.
Мысли образуют наш мир. Историки говорят, что электричество, автомобиль, самолет и атомная энергия преобразили жизнь в двадцатом веке. Это так. Но за каждым из этих изобретений стояла мысль.
Все когда?либо жившие на нашей планете люди хотя бы однажды наблюдали за птицами в полете, если они обладали зрением. И только очень немногие, подобно Леонардо да Винчи и братьям Райт, взяли на себя труд серьезно задуматься о полетах. Эти мужчины задумались, и думали упорно и настойчиво до тех пор, пока у них не сформировалась идея создания аэроплана. В конечном счете именно мысль сделала возможным полет человека.
Появление электрического света ни в коей мере не было случайным открытием. Еще будучи совсем молодым, Томас Альва Эдисон заинтересовался электричеством. Он обнаружил, что эту изумительную силу, которая даже сегодня изучена только отчасти, можно заставить работать многими замечательными способами. Он смотрел на свечи и газовые фонари, которые использовались в его время, и видел, насколько ненадежными, опасными и вредными они были. У него зародилась идея использовать электричество, благодаря действию которого лампа далеко превзошла бы любые средства освещения, известные на тот момент времени.
Почти десять лет Эдисон держал эту мысль в голове. Он сделал стеклянную лампу и перепробовал одно вещество за другим, чтобы найти то, которое будет гореть в течение длительного времени, но ни одно не удовлетворяло его. Он разослал своих людей во все уголки земного шара, чтобы отыскать надлежащий материал для своей лампы. Тысячи различных веществ поступали в его лабораторию из?за рубежа. И каждый из них был кропотливо проверен, но все без успеха. Наконец, после того, как он потратил более сорока тысяч долларов и титанические усилия, превышающие обычные человеческие возможности, ему удалось изготовить лампу, которая была способна светить в течение сорока часов. Его идея была наконец, хотя бы частично, воплощена в жизнь. Дальнейшее размышление и тестирование создали превосходную электрическую лампу, которой мы пользуемся сегодня.
История других изобретений и открытий почти такая же. Приведем в качестве другого примера Исаака Ньютона и закон тяготения. Кто?то однажды спросил великого английского ученого, как тому удалось открыть этот закон. И что же он услышал в ответ? «Я все время думал об этом».
Именно мысли и идеи, а не предметы, преобразили мир. Ральф Уолдо Эмерсон, один из самых известных мыслителей Америки, когда?то отметил, что «любая общественная система есть удлиненная тень человека». Он имел в виду тот факт, что ислам непосредственно отражает деятельность Мохаммеда, христианство – труды Иисуса, протестантизм – Мартина Лютера. Но у каждой из этих великих фигур мировой религии мысли родились прежде, чем они начали свою деятельность, благодаря которой прославились. Мысли сделали человека, человек создал систему.
Каждому действию, если оно не инстинктивно или не обусловлено привычкой, предшествует мысль. Не только системы или общества, но и все, когда?либо сделанное нами, или то, что нам еще предстоит сделать во имя добра или зла, есть не что иное, как длинные тени наших мыслей.
Мысли – родители поступков. Вам не удастся добиться успеха или счастья в этом мире, если у вас нет мыслей, которые способствуют счастью или успеху.
Присмотритесь пристальнее к жизни окружающих, и вы увидите, что всюду, куда бы ни вели их пути, впереди следовали их мысли. Пастер не стал бы великим химиком, если бы сначала не уделял все свое внимание химии. Джон Д. Рокфеллер?старший не стал бы миллионером, не думай он о том, как зарабатывать деньги. Благодаря концентрации своих мыслей эти люди достигли того, что они хотели больше всего в жизни.
Основное различие между теми, кто добивается успеха в жизни, и теми, кто далек от этого, заложено в их мыслях. Человек, который работал экспедитором в восемнадцать лет, и продолжает перевязывать посылки и перекладывать коробки в пятьдесят восемь, может жаловаться на свое невезение, но, как правило, ему некого винить, кроме себя самого. Истинная причина его неуспеха находится в нем самом, в его сознании, а отнюдь не в сопутствующих обстоятельствах. Он никогда серьезно не думал о себе иначе как об экспедиторе. Конечно, ему понравилось бы владеть конторой, в которой он работал, или получить состояние каким?нибудь иным способом. Но он никогда серьезно не обдумывал ничего подобного, никогда долго не держал такие мысли в голове. Если бы он был основательно неудовлетворен, если бы он направил свое недовольство в конструктивное русло, сомнительно, чтобы он так ничего и не достиг бы за свою жизнь. Незабываемые строки Шекспира возлагают ответственность на того, кто действительно ответственен: «Вина за нашу слабость и нашу ничтожность, милый Брут, лежит не на наших звездах, но на нас самих».
Эту истину тысячи лет назад осознали мастера йоги Востока. Словами Упанишад, древнеиндийских религиозно?философских трактатов, этих древних книг, содержащих индуистскую мудрость, «о чем человек думает, тем он и становится».
В сущности, характер человека неотделим от его мыслей, мысли человека определяют его характер, они и есть его характер. И одинаково верно, что существует непосредственная связь между обстоятельствами, в которых человек в большинстве случаев оказывается, и теми мыслями, которыми заполнена его голова.
В какой бы жизненной ситуации вы ни оказались, эта ситуация является отражением вашего внутреннего «я» и тех мыслей, которые вами владеют. Мысли, полезные или разрушительные, которым вы позволили обосноваться в вашей голове и которые вы старательно взращиваете и лелеете там, не важно – сознательно или подсознательно, уже определили вашу судьбу со всей точностью математического принципа.
Метафизики имеют привычку называть этот принцип «законом притяжения». Они указывают, что сознание привлекает к себе те вещи или обстоятельства, к которым оно взывает, как если бы они уже существовали в нем в виде зародыша. Так, страхи, живущие в ваших мыслях, рано или поздно превратятся в действительность, если они будут достаточно сильны; так же как и те материальные блага, которые лелеет ваш ум. «Обстоятельства, – утверждает метафизик, – есть лишь средство, посредством которого душа получает свое исконное».
Нам не придется далеко и долго искать примеры людей, которые отказались удовлетворяться обстоятельствами, в которых они родились. Наша история полна эпических достижений таких людей. Две величайшие и влиятельнейшие фигуры, которые когда?либо занимали Белый дом – Эндрю Джексон и Авраам Линкольн – были весьма и весьма скромного происхождения. Хотя и рожденные в бедности, они осознали, что в состоянии создать свои собственные обстоятельства. Возвеличив себя, они оказались полезны не только себе, но и своей стране.
Конечно, одно только желание двигаться вперед и выше вовсе не является никакой гарантией, что человек достигнет своей цели. Желание стоит на первом месте, но оно должно быть достаточно сильным, чтобы выработать энергию и непоколебимую стойкость, которые?то и делают человека непобедимым. «Удача, – говорится в древнеиндийской пословице, – сопутствует льву среди людей, который сам прилагает усилия; и только слабые заявляют, что всему причина – судьба».
Карьера Томаса Джонатана Джексона (того самого Джексона по прозвищу Каменная Стена, одного из самых знаменитых и влиятельных генералов в истории) – отличный пример превосходства мысли над обстоятельствами и окружающей средой. На каждом этапе своей жизни Джексон сознательно и планомерно лелеял мысли, которые способствовали улучшению его судьбы.
Детство Тома едва ли предвещало большие успехи. Он рано осиротел, и смерть родителей оставила его совершенно без средств существования. Учиться ему довелось только в небольшой сельской школе в одном из южных штатов.
Этот бедный мальчик горел желанием чего?нибудь добиться в жизни. Он хотел стать офицером армии Соединенных Штатов. Но, как известно, подбор кандидатов на поступление в военную академию Вест?Пойнт находится в ведении члена американского конгресса от штата. И какой же конгрессмен пожелает дать рекомендацию некоему Тому Джексону, без роду и племени, когда в это же федеральное военное учебное заведение хочет поступить достойный юноша из хорошей старой семьи южан со значительным политическим влиянием? Шансы Тома выучиться и стать офицером казались не слишком многообещающими.
И все же, если ваша мысль достаточно сильна, она найдет способ воплотиться в реальность. Ваша мысль сделает вас настолько чувствительными к подходящей возможности, что вы ощутите благоприятное стечение обстоятельств, прежде чем оно сложится.
Вместо Тома в Вест?Пойнт, естественно, предпочли направить другого юношу. Радостный и довольный, тот поехал в знаменитую военную академию на Гудзоне. Но когда оказался там, очень скоро убедился, что военная жизнь много больше, чем ладная форма, красочные парады и свидания с восхищенными красотками. Дисциплина оказалась строжайшей; учеба давалась с трудом; жизнь в училище состояла из напряженной круглосуточной работы, с минимумом блеска и шика, и очень скоро стала для богатого южанина невыносимой. Он написал заявление об отчислении и вернулся домой.
Когда Том услышал эту новость, он перешел к действию. У него не было влиятельных друзей, но благодаря своей искренности и серьезным намерениям он сумел завоевать поддержку от совершенно незнакомых людей; его кандидатуру предложили в качестве замены для юнца, который сбежал оттуда.
Однако сложнейший вступительный экзамен, требующий напряженной подготовки, словно огнедышащий дракон, все еще блокировал для Тома ворота академии. Но этого мальчика, который хотел двигаться вперед, нельзя было остановить. Он всегда использовал минуты отдыха, чтобы заполнить голову информацией, в которой его скудное образование отказало ему. К этому запасу знаний он добавил теперь интенсивные занятия. Он выдержал экзамены и прошел по конкурсу.
Когда Том Джексон впервые появился в академии, он вряд ли производил приятное впечатление на фоне эрудированных и остроумных, элегантно одетых юношей из благородных семейств. Он казался неловким и застенчивым и плохо одетым. Но у него было нечто более важное для продвижения в вооруженных силах, нежели со вкусом подобранная одежда: он всем сердцем и душой был настроен добиться успеха и был готов поддержать свое решение неутомимым усердием.
Те, кого в первые дни пребывания Джексона в Вест?Пойнте, сильно забавила его фигура в нескладной бедной одежде, вскоре столкнулись с необходимостью приглушить свои смешки. Он блистал в классной комнате и на плацу. Он добился большего успеха, чем его сокурсники, потому что работал упорнее, побуждаемый осознанием пробелов в своем образовании.
Каждый вечер перед сигналом «отбой» молодой Джексон обычно приносил уголь для печи в свою спальню. Он укладывал из угля высокую пирамиду. Когда по сигналу приходилось тушить свет, от яркого пламени в печи еще шел отсвет. И пока его одноклассники спали, юный Джексон раскладывал книги на полу перед печью и там, при свете от раскаленных углей, проводил дополнительные часы в учебе. Только когда уголь постепенно остывал, и мрак делался слишком глубоким, он забирался в кровать.
Одно из любимых высказываний Тома Джексона в те дни подводит итог истории его жизни. Как Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин до него, он написал список правил, по которым стремился выстраивать свое поведение. Одно правило в особенности близко напоминает учение мастеров Востока: «Вы можете быть тем, кем вы настроены быть».
А «старина Джек», как звали молодого Тома его друзья, был настроен стать больше чем обычным выпускником Вест?Пойнта. Он хотел быть великим солдатом.
После окончания академии во время войны с Мексикой Джексон начал службу вторым лейтенантом в артиллерии. Очень скоро ему присвоили звание первого лейтенанта, а затем за храбрость, проявленную в военных действиях, повысили до звания капитана. Ничто не могло остановить бесстрашного вояку, который полагался на себя и на Бога и был безразличен к вражескому огню. За год он стал майором. И друзья, и командиры уважали его за беспредельную честность, любовь к правде, бесстрашие и несгибаемость духа.
После мексиканской войны последовал длительный период мира, и Джексон оказался в Виргинском военном институте, где в течение десяти лет преподавал военное дело и другие предметы. И одновременно учился сам, расширяя свои познания по военной стратегии и тактике. Будучи солдатом, он не вел разгульного образа жизни, никогда не нарушал церковные заповеди и был глубоко религиозным членом общины пресвитерианской церкви. Джексон всегда проявлял немалую доброту к рабам, преподавая им библейскую мудрость на занятиях в воскресной школе при пресвитерианской церкви.
В 1861 году наступил кризис в отношениях Севера и Юга. Джексон не мог не проявить верности своей родной Виргинии и вступил в армию Юга. Он получил назначение пехотного полковника, а спустя несколько месяцев – уже бригадного генерала.
Джексон понимал, что генерал, какими бы блестящими талантами он ни обладал, никогда не сумеет сделать больше, чем готовы выполнить его солдаты. Поэтому он сконцентрировался на обучении своих солдат. Томас Джексон настолько хорошо подготовил солдат под своей командой, что, столкнувшись с ужасным огнем федеральных войск в сражении при реке Булл?Ран, они твердо стояли на своих позициях, когда другие соединения пускались наутек. За эту их стойкость под огнем неприятеля к Джексону навсегда прикрепилось прозвище Каменная Стена.
Сражение за сражением Джексон показывал себя достойным того доверия, которое оказали ему южане. Уверенность в себе и успех были заложены в его природе. Ему приписывают главную роль в остановке продвижения Макклеллана на Ричмонд. Возможно, Конфедерация проиграла бы без него и второе сражение на реке Булл?Ран. Генерал Роберт Эдвард Ли называл его своей верной правой рукой. Северяне опасались Джексона, как никого другого.
Но там, где тактика, стратегия и храбрость врага оказались не в состоянии причинить вред бесстрашному Джексону Каменная Стена, преуспела глупость сподвижников. После самого успешного своего сражения в Уайлдернессе (Битва в глуши), близ Чанселорвилла, Томас Джексон встретил случайную смерть. Когда с наступлением темноты он со своими офицерами выехал для осмотра вражеских позиций, дозорные конфедератов приняли их за северян и открыли огонь, смертельно ранив своего генерала.
Если вам доведется когда?нибудь путешествовать по южным штатам, вам встретится несколько великолепных памятников генералу Джексону. Но больше всего впечатляет памятник в Ричмонде. Первый взнос на его создание поступил из баптистской конгрегации негритянских рабов, к которым он проявлял столько доброты в те дни, когда преподавал в Военном институте в Виргинии.
Так же как отказался от жребия скромного существования бедного белого южанина в ничем не примечательном провинциальном городке, Джексон отказался всю жизнь прозябать обычным младшим лейтенантом. Мысль определяет характер, а мысли этого исключительного человека были высокими. Его патетические, честолюбивые мысли завоевали ему не только мирской успех, но и постоянную нишу в пантеоне военного величия.
Восточные мудрецы считают, что мысли имеют глубочайшее влияние на жизнь, и буквально относят их к категории «сущности», или материального. Они утверждают, что у мыслей есть фактическое существование – они фактически живые, поскольку обладают реальной сущностью в пространстве, имеют определенную форму, двигаются с различной скоростью и существуют в течение определенных промежутков времени.
У мыслей есть власть контролировать действия. Если вы способны управлять своими мыслями, считают йоги, вам дано заставить их выполнять ваши распоряжения и превратить их в своих активных и полезных помощников; но если вы не способны направлять мысли, то они устремят вас в западню, и приведут к неудаче, и доведут до беды. Вчитайтесь в слова Будды, или Просветленного:
«Мудрый человек похож на того, кто затачивает наконечники стрел, чтобы они летели в нужном направлении. Он выпрямляет свою дрожащую и неустойчивую мысль, которую трудно удержать и трудно повернуть вспять.
Пытаясь избежать власти Мары, искусителя, наша мысль бьется и колотится, как рыба, вытащенная из воды и брошенная на землю.
Полезно приручить наш непостоянный ум, который часто трудно сдержать и который рвется унестись куда попало; прирученный и укрощенный ум приносит счастье.
Пусть мудрый человек стережет свои мысли, поскольку они трудны для постижения, очень ловкие и изощренные на выдумку, и мчатся, куда им только заблагорассудится. Мысли, которые хорошо стерегут, приносят счастье».
Совет Будды, хотя и дошедший к нам из глубочайшей древности, не упал в цене с течением времени. Если вы хотите улучшить жизненные обстоятельства, твердо и уверенно формуйте свои мысли и всегда держите их под контролем. Если вы позволите своим мыслям возникать непроизвольно и наугад отправляться в неведомый вам полет, вам никогда не достичь намеченной цели в жизни.
У вас немного шансов на успех, если вы не научитесь нацеливать мысли. Одним из самых выдающихся поэтов Америки был современник Джексона Каменная Стена, Генри Уодсворт Лонгфелло. Бесчисленные почитатели его таланта восторгались такими шедеврами, вышедшими из?под его пера, как «Песнь о Гайавате», «Сватовство Майлза Стендиша» и «Эвангелина». Лонгфелло, как и Джексон Каменная Стена, достиг величия в своей области потому, что все его мысли были сконцентрированы на этом. Вот как он сам писал: «Я горячо и страстно стремлюсь к будущей известности в литературе; вся моя душа пылает от этого желания, и все мысли сосредоточены на нем». Лонгфелло постоянно обращал свои мысли к поставленной цели. Именно так он добился славы и литературного бессмертия.
Сравните Генри Уодсворта Лонгфелло с тысячами незначительных поэтов, о которых едва ли кто?то вне круга их общения когда?либо слышал, или с теми потенциальными поэтами (этих еще больше), которые тешат себя идеей написать стихи, но никак не находят время сесть и начать писать, и не преуспевают в литературном творчестве. Причина, по которой они не унаследовали славы Лонгфелло, состоит в том, что они позволяют мыслям куда?то исчезнуть, едва успев родиться. Мысли живут своей собственной жизнью, и, если вы не заставляете их делать то, что вы от них хотите, они пойдут своим собственным путем, и стрелы вашего лука даже не долетят до мишени.
Вы даже представить себе не можете, какое невероятное количество мыслей ежедневно возникает у вас. И многие из них обладают чудовищной способностью навредить вам, так же как стрела, случайно пущенная от лука, может убить или ранить. Одна из таких вредоносных мыслей – мысль о бедности.
Если вы вышли из бедной семьи, думы о нищете можно считать вашим естественным наследуемым признаком. С детских лет вы привыкли думать, что все ваши дни пройдут в скудости. Вы принимаете как очевидное, что не сумеете вырваться из этого положения. Возможно, ваш отец жил весьма скромно, и вы полагаете, что ваша судьба будет не лучше. Мысли о бедности парализуют вас, делая неспособными к высвобождению тех удивительных сил, которые бездействуют внутри каждого человека. Многие из тех, кто беден, скажут вам, что не так много хотят от жизни. Они готовы довольствоваться маленьким доходом и скромным положением. Поскольку мысль – родитель дела, их мало что ждет в этой жизни. Мысли о бедности неизбежно ограничат ваши достижения. Будь то мужчина или женщина, не важно, но тот, кто хочет добиться успеха, должен сменить мысли о бедности на полностью противоположные мысли о богатстве. То, как это может быть сделано, будет объяснено позже, когда мы рассмотрим метод противоположной концентрации.
Не поддается подсчету количество тех людей, замыслам которых несет гибель другая стрела, и стрела эта – мысль о неудаче. Часто она поражает нас еще в детстве, так же как и мысль о бедности.
В детстве нас переполняло желание делать все самостоятельно. Когда нам впервые удавалось самим надеть носки или завязать шнурки, мы очень сильно гордились своими достижениями, наверное, не меньше Джексона Каменная Стена, когда тот выиграл важное сражение, или Лонгфелло, когда тот завершил большую поэму. Впервые накрыв на стол или приведя в порядок свою комнату, мы испытывали удовлетворение, возможно, самое полное в жизни.
Сегодня специалисты по детской психологии советуют родителям, которые хотят подготовить детей к успешной взрослой жизни, не скупиться на похвалу, когда те делают что?то правильно. Эти специалисты напоминают нам, что ощущение достижения в малом внушает нам ту уверенность, в которой мы крайне нуждаемся, чтобы попытаться достигнуть успеха в большом. Опыт дает нам примеры верности этого научного наблюдения. Но сколько нас таких, кто решительно настроен учиться на опыте?
Родители часто видят только недостатки ребенка. Вот маленький мальчик держит рисунок, над которым он долго корпел.
– Мама, посмотри, я красивого клоуна нарисовал? – обращается он к матери.
– По мне, совсем и не похоже на клоуна, – качает головой мать, рассматривая рисунок глазами взрослого.
Или мама ворчит на дочь, которая, накрывая на стол, перепутала местами вилку и ложку, совершенно игнорируя все, что девочка сделала правильно.
Если для матери привычно вести себя подобным образом, ребенок начинает считать, что ничего не способен делать хорошо или успешно. Семя мысли о неудаче, посаженное и орошенное невежеством родителя, может превратиться в чудовищный сорняк, который навсегда забьет уверенность ребенка в себе.
Да и работодатели часто имеют весьма далекое представление о пагубном воздействии мысли о провале на старания человека. Много раз новичок прикладывает максимум усилий, а начальник, оценивая результат, замечает лишь одни только недостатки. Он не преминет отметить все недочеты работника, совсем не уделяя внимание факту, что в целом работа выполнена хорошо. И если это происходит снова и снова, служащий потеряет уверенность в своей способности добиться того, что от него ожидается. Мысль о неудаче возьмет верх над его сознанием. В результате почти неизбежно работник либо сам уйдет в поисках новой работы, либо качество его труда ухудшится настолько, что его уволят. В любом случае самооценка этого человека будет серьезно повреждена.
Скорее всего, вы нигде не найдете таких впечатляющих доказательств положительного или отрицательного воздействия мысли, как в сфере здоровья. На сегодня в мире насчитываются миллионы людей, которым наносит вред мысль о болезни. Хотя происхождение их болезней чисто психологическое, эти люди действительно физически больны с конкретными, легко распознаваемыми признаками определенных недугов. Одни страдают головными болями, бессонницей, общим недомоганием и подвержены простудам. У других выявляются признаки более серьезных нарушений физического здоровья. Но все их болезни порой вызваны одними только мыслями о болезни.
В это трудно поверить? Что ж, современные врачи верят, хотя еще поколение назад большинство доказывало, что для появления болезни обязательна физическая причина. Появились и полностью новая точка зрения, и новая отрасль медицины. Она получила название психосоматической медицины (название «психосоматический» образовано из греческих слов, обозначающих «душа» и «тело»), и этот раздел медицины исследует болезни, проявившиеся под влиянием сознания на тело и тела на сознание.
Причина, по которой на возникновение этого направления медицины потребовалось столько времени (и миллионов людей, пострадавших из?за ошибочного диагноза, и последовавшего неправильного лечения), состоит в многовековой привычке Запада воспринимать отдельно и независимо друг от друга разум и тело. В медицине, как и в других областях, потребовалось, чтобы истинный гений обнаружил факт, который был очевидным с самого начала. Сознание есть функция мозга, который является частью тела, и поэтому существенно влияет на тело, как и, в свою очередь, мозг реагирует на физическое состояние тела. Буквально минутного размышления достаточно для поиска доказательства здравой разумности теории этого взгляда на развитие болезни. Часто, когда вы измотаны нудным однообразием или чем?то удручены, вы ощущаете головную боль, и/или вас переполняет чувство невыносимой усталости, хотя вы совсем не занимались физическим трудом. Это ваше настроение заражает ваше тело. А если неожиданно происходит тревожное событие, оно вызывает у вас, например, медвежью болезнь, или «синдром экстренных ситуаций». И наоборот, если вы больны физически, вы становитесь жертвой приступов депрессии и часто не способны сосредоточиться.
Восточные мудрецы еще тысячи лет назад пришли к пониманию взаимоотношений разума и тела. Как мы видели ранее, они признавали фундаментальное единство всего сущего, которое они назвали «брахман», и учили, что мы не можем отделить сознание от физических функций тела. Христианская наука также уяснила для себя эту истину задолго до большей части врачей. В этом и состояло чудо исцелений, которые творил Христос. Как только Иисус отделял мысль о болезни от самого больного человека, тот выздоравливал. Так поступали и поступают все другие великие религиозные лидеры и святые старцы. В этом же состоит и научное объяснение чудес в Лурде, где с помощью веры больные люди выздоравливают.
Восточные врачи, владеющие знаниями мастеров Востока, уже с древних времен при постановке диагноза учитывают тесную связь между болезнью и состоянием ума или эмоций. Там, где болезнь по происхождению не явно физическая, они немедленно обращают внимание на душевное состояние пациентов. Как и мастера, они всегда настаивают, что, очищая мысли и желания, можно управлять общим состоянием здоровья, если при этом соблюдаются простые гигиенические меры.
Точный механизм влияния эмоций на тело сложен, но некоторые аспекты известны уже сегодня. Сильные переживания посылают сигналы по нервам к железам внутренней секреции, стимулируют их и вызывают выделение гормонов. Эти гормоны, иногда называемые «химическими посыльными», перемещаются кровотоком и побуждают сердце, желудок и другие органы к большей или меньшей активности. Как и почти все остальные составные части тела, химические посыльные важны для нашего физического благополучия. Но если наши эмоции постоянно передают сигналы тревоги эндокринным железам, и те становятся слишком активными, перспективы становятся далекими от безоблачных.
Среди самых опасных для состояния здоровья чувств – страх и гнев. Когда вы сердитесь, гневные мысли производят мощное воздействие на все тело. И прежде всего – на желудок, железы которого провоцируются на выделение большого количества такого сильнейшего химического вещества, как соляная кислота. Если это происходит достаточно часто, можно приобрести хроническое несварение желудка, а то и худшие недуги.
У врачей и ученых были широкие возможности непосредственно изучить желудок человека и наблюдать, какое влияние оказывают на него эмоции. Известный случай – история человека по имени Том, пациента доктора Гарольда Г. Вольффа и его коллег из Корнеллского университета. В детстве Тому пришлось перенести неотложную операцию, после которой у него осталось отверстие в желудке. Сегодня докторам представилась возможность через эту «дыру» наблюдать, как тело Тома реагирует на его мысли и душевный настрой.
Так, например, однажды кто?то из врачей сказал Тому, что от него мало толку и скоро от него наконец?то избавятся. (Это, конечно, было уловкой, чтобы вызвать реакцию.) От подобного незаслуженного оскорбления Том пришел в ярость и покраснел от негодования. И горько посетовал на несправедливость, как только они с доктором Вольффом остались одни.
Не теряя времени, доктор Вольфф стал изучать желудок Тома. Он увидел, что внутренняя поверхность желудка приобрела ярко?красный оттенок, а железы внутренней секреции обильно заполняли желудок соляной кислотой. Доктор также наблюдал большое количество мелких кровоизлияний на стенках желудка, и то, как желудок расширяется и сокращается в неистовом ритме. Если люди находятся в непрерывной тревоге или напряжении, именно так у них и возникают язвы желудка.
Мысли человека определяют его жизнь, и с ним происходит то, чего он боится, если страхи его сильные и постоянные. Многие мысли о болезни возникают от страха.
В качестве подтверждения обратимся к одной любопытной болезни, которая известна под внушительным названием «ятрогенная болезнь сердца». Как очень многие другие заболевания, это особенно распространено среди излишне эмоциональных людей, которые никогда не пытались разбираться в своих мыслях и чувствах и тем более управлять ими. «Ятрогенная» означает буквально: «вызванная врачом». Несколько неверный и странный термин, но врачи используют его. Он описывает следующий и ему подобные случаи.
Человек идет к доктору для профилактического осмотра. Доктор тщательно осматривает пациента, измеряет давление и прикладывает стетоскоп к груди. Что он слышит? Вообще?то стук нормально работающего сердца. Но наш доктор – человек ответственный и серьезный, и он хмурится, поскольку сосредоточен на звуках, которые слушает. Многие из нас хмурят брови во время концентрации внимания. Однако пациенту хмурый взгляд доктора немедленно навевает мысль о каких?то серьезных проблемах. Он спрашивает у доктора, но тот уверяет его, что все в полном порядке. При этом доктор – возможно, в силу недостатка врачебного такта – не улыбается. Пациент, который всегда открыт для мыслей о болезни, уже предполагает, что доктор его обманывает, чтобы не говорить ему «ужасную правду». Он начинает ходить от врача к врачу, пытаясь найти того, кто подтвердит его худшие опасения. И при этом все время волнуется. У него нарушается пищеварение, он не может спать, и постоянное напряжение ведет к повышению кровяного давления. Постоянное беспокойство и напряжение со временем способны износить его сердце, создав ту самую проблему, которой он так боялся.
Там, где страхи преувеличены, мы сталкиваемся с ужасающими примерами влияния переживаний на тело человека. Две мировых войны представили горестное доказательство верности психосоматической концепции.
Во время войны солдаты от стресса теряли способность управлять конечностями, способность видеть и говорить – и все это без прямого телесного повреждения. Благожелательное и сочувственное обращение, психологический анализ страхов и других личных проблем со временем вернули многих из них в нормальное состояние. Подобное заболевание известно как «невроз военного времени». Этот термин сейчас вышел из употребления, так как многие из тяжелейших случаев этого психического заболевания были зафиксированы вдали от поля боя.
Чувство страха не только калечит – оно также и убивает. При ранениях и ударах особенно опасно шоковое состояние. Человек внезапно умирает после того, как был сбит автомобилем или выпал из окна первого этажа. При обследовании врачи очень часто выявляют, что ни потери крови, ни степени повреждений было недостаточно, чтобы вызвать смерть. Пациент умер, потому что страх и потрясение для его нервной системы оказались слишком сильными, и его сердце остановилось. Во всех случаях серьезных травм при оказании первой помощи рекомендуется выводить пациента из шока, который может оказаться самой большой угрозой его жизни, перед которой он окажется наиболее уязвим.
Мы можем найти много любопытных примеров способности мысли вызвать физическую реакцию. Один из самых интересных связан с именем ученого графа Альфреда Коржибски. Его пациент страдал аллергией на розы. И настолько боялся даже одного вида розы, что, когда однажды ему показали изображение этих цветов, на него напал приступ чихания.
Более половины всех больничных коек в Соединенных Штатах заняты пациентами, страдающими от психических заболеваний. Хотя этот тип недомогания возникает в голове, он далек от воображаемого. Как мы убедились, мысли обладают могущественной силой, которая несет и добро, и зло.
Хорошо это или плохо, но, как мы убедились, в нашем мире мысли являются величайшей силой. В мировом масштабе именно они ответственны за достижения цивилизации, плодами которых мы пользуемся сегодня. Полезные изобретения Эдисона или Орвилла Райта, спасительные открытия Пастера, литературные творения Лонгфелло – все это плоды славных мыслей. Коллективное, конструктивное мышление многих и многих умнейших людей родило и тщательно проработало план по созданию нашей великой демократической страны задолго до того, как эти идеи воплотились в реальность.
В меньшем масштабе, когда дело касается частной жизни, мы видели, как мысли влияют на каждую составную частицу нашего существования и делают нас здоровыми или больными. Мысль способна помочь нам изменить наши жизненные обстоятельства по нашим самым заветным желаниям или погрузить нас в болото бедности, неудач и отчаяния. Мы больше не можем подвергать сомнению истинность слов Бодхидхарма, первого йога Китая, который сказал: «Нет ни причины, ни следствия без разума и души. Сама нирвана есть состояние души».
Богаты ли вы или бедны, здоровы или больны, веселы или подавлены, все это в огромной степени зависит только от вас самих. Весь человеческий опыт свидетельствует, что завтра вовсе не обязательно повторяет сегодня. Жизнь, говорят нам мудрецы, бесконечно гибка и податлива. Если вы возьмете ее в свои руки решительно и умело, как это делают мастера (а их методы вовсе не так уж и сложны), вам дано придать ей иную форму и содержание по собственному предпочтению. Но если вы действуете вслепую и бездумно, вы можете превратить вашу жизнь в кошмар.
Ты будешь тем, кем будешь;
Пусть мысль о неудаче ищет свое притворно?ложное смирение
В ничтожных словах «окружение и условия».
Но дух свободен, и он презирает их.
Он подчиняет себе время и завоевывает пространство;
Устрашает «Случай», этого хвастливого обманщика,
Развенчивает тирана «Обстоятельство» и ставит его себе на
службу.
Воля человека, эта невидимая сила,
Отпрыск души бессмертной,
Прорубит путь к любой цели
Даже сквозь гранит.
Не будь нетерпелив, коли возникнет промедление,
А жди, как тот, кто понимает;
Когда воспрянет дух и даст команду,
Сами божества с готовностью повинуются ему.
Джеймс Аллен
«Жизнь человека определяется его мыслями», – гласит мантра из Упанишад. Опыт мудрецов подтверждает правдивость этого изречения.
Махатма Ганди
Что делает одних людей великими, а других ничтожными? Почему лишь немногие преуспевают, а многие терпят неудачу? Мастера йоги Востока знали, в чем секрет. Они обозначают его одним словом – дхарана. Дхарана – обобщенное понятие, в котором нет никакой мистики, только ясный, ничем не разбавленный здравый смысл. Действенность дхарамы мы наблюдаем в жизнеописании каждого мужчины или женщины, которые достигают чего?либо существенного.
Эндрю Карнеги – один из крупнейших промышленных магнатов, которых когда?либо знавал мир. Он сделал себе состояние на черной металлургии. Он преуспел до такой степени, что спокойно пожертвовал пятьдесят шесть миллионов долларов США на формирование публичных библиотек, еще триста миллионов на учреждение университетских фондов и создание благотворительных учреждений, при этом у него на счетах оставались миллионы. Но, доведись вам встретиться с этим магнатом в годы его юности, он, скорее всего, вовсе не произвел бы на вас особого впечатления. В двенадцать лет он работал «мальчиком при бобинах» на хлопкопрядильной фабрике в городе Аллегейни, Пенсильвания, и зарабатывал доллар и двадцать центов в неделю.
Однако у молодого Карнеги было нечто отсутствующее у большинства из нас – интуитивное понимание значения дхараны.
Эндрю Карнеги очень рано осознал, что работа на хлопкопрядильной фабрике никуда его не приведет. Он мог бы сетовать, что вынужден начинать работу еще до восхода солнца, иметь меньше часа на обед и заканчивать работу много позже заката. Но не эти трудности тревожили мальчика. На деле его беспокоило, что фабрика дает ему лишь весьма скудные возможности самосовершенствования. В юном Карнеги честолюбие было не просто едва мерцающим огнем, а все пожирающим племенем.
После нескольких лет, проведенных на фабрике, Карнеги переехал в Питтсбург, где получил работу посыльного на телеграфе. В те времена Питтсбург был много меньше, чем сегодня, но посыльному все же приходилось уметь в нем ориентироваться. Эндрю ходил по незнакомому городу и запоминал все его крупные улицы и имена солидных и именитых горожан и контор, которые были на каждой улице. Он изучил всех адресатов настолько хорошо, что мог перечислить их поименно, одного за другим, с начала каждой улицы до конца.
Молодой Карнеги не довольствовался работой «мальчика при бобинах»; но и место посыльного также не являлось пределом его честолюбивых желаний. Он хотел пробиться выше в телеграфной компании, а следующей ступенькой на служебной лестнице была должность клерка и оператора. Но как этого добиться без знания телеграфии? Да и шанса выучиться ему, похоже, не предоставлялось, так как телеграфный аппарат использовался весь день, к тому же никто не освобождал его от обязанностей разносить телеграммы.
Но, задумав стать телеграфистом, Эндрю начал приходить на телеграф задолго до начала своего рабочего дня и прихода телеграфиста. Сидя у телеграфного аппарата, Эндрю изучал азбуку Морзе. Он практиковался день за днем, пока не выучился безупречно передавать и принимать сообщения. Он так хорошо изучил азбуку Морзе, что мог записывать весь текст со слуха, без того, чтобы старательно записывать сообщения буква за буквой.
Однажды утром, как обычно, Эндрю Карнеги был в офисе еще до появления телеграфиста. Телеграф начал выстукивать извещение о смерти. Подобные сообщения считались важными, и Эндрю счел необходимым принять его. Так его утренние тренировки сослужили ему хорошую службу, к моменту выхода на работу телеграфиста юноша не только прекрасно справился с приемом телеграммы, но и успел доставить ее адресату. После этого случая телеграфисты приняли молодого Карнеги в свои ряды.
Все отмечали в этом юноше нечто особенное. Эндрю был мастер на все руки и просто был обречен на удачу во всех начинаниях. Его способности очень скоро заметил Т.А. Скотт с Пенсильванской железной дороги. Скотт нанял Карнеги в качестве секретаря. Как и на всех предыдущих, на этой новой работе юноша продемонстрировал те же самые замечательные качества, которые индуисты описали бы как дхарана. Когда Скотт занял пост вице?президента железной дороги, Эндрю, которому к тому времени едва перевалило за двадцать, получил пост руководителя Западного отделения.
Но Эндрю Карнеги не был готов почивать на лаврах, хотя уже достиг больше, чем большинство мужчин успевает достичь за целую жизнь. Он изучал работу железной дороги, упорно искал способы улучшить ее, и нашел их. Ему еще не исполнилось и тридцати лет, когда он внедрил спальные вагоны на американских железных дорогах и уже был богатым человеком.
Он копил деньги и, когда отыскал возможность сделать надежные инвестиции в нефтяные скважины, готовые к эксплуатации, вложился в них. Однако его самые большие достижения в развитие черной металлургии все еще были впереди. Когда Карнеги удалился от дел, его доходы составляли немногим меньше пятисот миллионов долларов.
Огромная сумма? Думаете, достижения Карнеги выше ваших возможностей? Неправда. То, что сделал один, могут сделать и другие, если только они знают секрет успеха – дхарану, или концентрацию.
«Минуточку, – вероятно, скажете вы. – Вы упустили одну важную деталь. Везение! Эндрю Карнеги оказался в нужном месте в нужное время. Америка вступала в эпоху железных дорог, нефти, чугуна и стали. Карнеги крупно повезло, что он разглядел это. Он поставил на правильных лошадей. Обидно, но меня не ждет подобная удача».
Но что, в конце концов, называют везением? Для вас везение – это удачная случайность?
Конечно, удачное стечение обстоятельств может обернуться значительной прибылью. Но улыбки судьбы – немногочисленны и встречаются редко. Многие действительно ставят на лошадей (или покупают билет в тотализаторе) и выигрывают. Но как часто это происходит с одним конкретным человеком? Спросите любого завсегдатая ипподрома или игрока на тотализаторе, и он ответит вам, грустно покачав головой, что не часто.
Госпожа Фортуна, скажем прямо, дама непостоянная. Проще говоря, удачные случайности не происходят по нескольку раз кряду с одним и тем же человеком.
В Древнем Риме Фортуна почиталась богиней; но, когда римляне ввязывались в войну, они посылали в бой всесторонне обученных солдат, самых тренированных в мире, вооруженных самым современным и самым эффективным по тому времени оружием, и под командой генералов с опытом блестящих военных успехов. Римляне поклонялись Фортуне, но рассчитывали только на себя.
«Отлично, – скажете вы. – Забудем о госпоже Фортуне. Допустим, великим Карнеги сделало не простое везение. Но не станет же никто отрицать, что этот малый был весьма умен и прозорлив. У меня нет таких мозгов».
Нет? Вы уверены?
В этом?то и вопрос.
Каждый из нас имеет примерно одинаковое количество мозгового вещества с любым из тех, кого называют гениальными. Наука подтверждает, что дело вовсе не в количестве мозгов.
Нет, различие между обычным человеком и Карнеги, Шекспиром или Линкольном не в том, у кого количество мозгового вещества больше. Они не унаследовали превосходящую интеллектуальную мощь, которая автоматически предопределила бы их более высокое положение в обществе. Их отцы и отцы их отцов родились простыми скромными людьми и таковыми и оставались на протяжении всей жизни. Незначительность наследственного фактора можно доказать не только по родословной великих людей, но и прослеживая судьбу их потомков. Ни родители Шекспира не оставили нам ни единой бессмертной строчки, ни его дети, хотя сам он был величайшим мастером слова среди всех, кто когда?либо брал в руку перо или ручку. Ни предки, ни потомки ни Карнеги, ни Линкольна не сумели создать себе грандиозного имени. Наследники наших миллионеров, заработавших капитал собственными силами, больше славятся разнообразием изощренных способов тратить с трудом сколоченные состояния своих отцов, нежели тем, что сами приумножают эти состояния собственными достижениями.
В конечном счете секрет продвижения в жизни не заключается в пойманной за хвост удаче или особенном строении мозга. Он заключается в том, что индусы называют «дхарана» (концентрация), максимальном использовании умственных способностей, с которыми вы родились на свет. Мудрецы говорят нам, что средний человек использует только малую толику возможностей, дарованных ему Богом. Имея лишь самое отдаленное представление о том, что представляет собой его разум и как он работает, человек не в силах применить величайшую силу на планете.
Это одна из шуток истории, что наука о разуме была последней из наук, которую стали изучать. Хотя именно разум поставил человека над любым животным и позволил ему создавать чудеса, превосходящие даже диковинки, найденные в природе, человечество редко задумывается о собственных мыслительных способностях и никогда не использует их в полной мере.
Еще четыре тысячи лет назад у египтян было продвинутое понимание архитектуры, навигации, науки об измерении. Две тысячи пятьсот лет назад греки изучали небеса и уже имели совсем не примитивное понимание принципов астрономии. Древние римляне две тысячи лет назад с успехом практиковали медицину, инженерное дело, военное дело, разбирались в литературе и философии. И все же эти прославленные древние народы, при всех их значительных достижениях и знаниях, редко уделяли внимание самой мысли как таковой!
Наука, изучающая мышление, лишь приблизительно шестьдесят лет назад начала вставать на ноги на Западе, когда первая психологическая лаборатория была организована в Европе. И хотя вклад этой науки уже внушителен, она все еще пребывает в младенческом состоянии.
Может показаться странным, но восточные мастера йоги конечно же не случайно предвосхитили многие крупные современные открытия западных исследователей в области психологии. Как вы уже поняли, йоги управляли силой мысли еще тысячи лет назад. Это было неизбежно, ведь контроль над чувствами и мыслительными процессами, то есть развитие силы воли, является первым шагом к постижению йоги. Вот как это отражено в одной из вступительных сутр Патанджали: «Йога достигается формированием мастерства полного контроля над разумом и чувствами». Это мастерство приобретается благодаря тому, что мудрецы называют «дхарана», и подразумевает обретение способности полностью подчинять ум и волю достижению цели и, как часть процесса обретения этой способности, освоение возможности использовать первозданные резервы подсознания.
Что такое подсознание? Люди по большей части ничего не ведают о громадных возможностях, которыми обладают на протяжении всей своей жизни. Уильям Джеймс отметил, что, игнорируя эти могущественные силы, среднестатистический человек использует приблизительно лишь десять процентов фактического потенциала своего мозга. Только подумайте! Всего десять процентов! У человека есть почти неограниченная власть, тем не менее он игнорирует девяносто процентов этой власти. В его распоряжении неограниченное богатство, а он и не знает, как им воспользоваться. Обладая почти Божественной силой, дремлющей в нем, он довольствуется тем, что влачит унылое, примитивное существование, погруженный в рутину, – ест, спит, работает. В то время как вся природа, вся жизнь призывает его проснуться и встряхнуться!
Потенциальная возможность стать тем, кем хочешь, получить от жизни все желаемое, осуществить все задуманное, спит внутри каждого из нас, пока мы не воспользуемся этим потенциалом. И надо?то всего лишь вытащить его на поверхность и заставить работать. Правда, предстоит еще изучить, как это сделать. Но первоосновой всего должно стать понимание и уверенность, что вы реально обладаете таким потенциалом, а первоочередная цель должна состоять в том, чтобы познакомиться со своими возможностями, буквально «прощупать» их.
Психологи и метафизики во всем мире сходятся в одном: наше мышление определяет все, и это единственное, с чем надо считаться. Вы можете стать тем, кем задумали. Не обязательно быть слабым и больным. Не обязательно быть несчастным. Не обязательно быть неудачником. Вы не простая песчинка на этой земле. Не вьючное животное, обреченное провести все свои дни в тяжелой работе, влача жалкое существование. Вы – один из властелинов мира на этой планете с неограниченными потенциальными возможностями. Внутри вас сосредоточена сила, которая, если эту силу должным образом укротить и направить, сумеет вытолкнуть вас из колеи посредственности и поместить среди избранных – деятелей, созидателей, мыслителей, лидеров. Эта сила, эта мощь заложена в вас самих, и только вам дано воспользоваться ею, этим позабытым и позаброшенным наследством, мышлением, которому подвластно все!
Среднестатистический человек решает свои проблемы только при помощи рассудка, и очень часто это вносит полную сумятицу в его жизнь. Когда он сталкивается с проблемой, его рассудок предлагает сотни решений. Рассудок очень охотно выносит вердикты, основанные на прошлом опыте, слухах, суеверии, склонности к лености и т. д. Не стоит также упускать еще один фактор, весомо влияющий на решения человека, а именно его беспокойство о том, что другие люди будут говорить или думать в результате его действия или бездействия. Человек вынужден соблюдать условности и моральные устои, традиции и обычаи, а также все мыслимые верования и суеверия; какими бы ошибочными они ни были.
Чем большим так называемым интеллектом обладают люди, тем больше ошибок (а сами ошибки будут крупнее) они, скорее всего, допустят, составляя планы и корректируя развитие ситуации исключительно рассудком. Взять хотя бы грандиозные просчеты, сделанные нашими лучшими умами в соглашениях и договорах, составленных во время и после Второй мировой войны. Они невольно помогли коммунизму превратиться в одну из самых серьезных сил в мире. Взять также нынешнюю коррупцию и бестолковое планирование в руководстве всех уровней – от местного до общегосударственного. А ведь это результат решений, принимаемых рассудком так называемых лидеров.
Большинство людей полностью пренебрегает могущественным источником информации, ориентирования и вдохновения, не обращая внимания на дремлющего гиганта внутри самих себя – на свой подсознательный ум.
Сознательно направляя на решение проблем и поиск выхода из затруднительных положений, с которыми вы сталкиваетесь по жизни, свое внутреннее «я», вам удастся избавить свой рассудок от девяноста процентов тревог, раздумий и умозрительных построений. Вы сумеете избежать необходимости мысленно взвешивать, рыться в памяти, шевелить мозгами в поисках выхода из каждого затруднительного положения, которое омрачает ваш путь.
Вы можете легко выработать в себе привычку мысленно формулировать вопрос, на который надо найти ответ, или обозначать проблему, требующую решения, таким образом, чтобы вы понимали, чего вы желаете достигнуть и информацию по какой теме вам желательно получить. Затем вам потребуется намеренно передать проблему в свой внутренний или подсознательный ум, который немедленно проанализирует ситуацию и разделит проблему на составные части или подзадачи; после этого приступит к решению, расшифровке и поиску выхода.
Таким образом, подсознание способно освободить вас от большой части тяжелой мыслительной работы, позволяя вашему рассудку энергично и эффективно заниматься другими задачами, в то время как важные решения уже подготовлены под поверхностью вашего сознания.
Мы ежедневно множество раз пробуждаем активность нашего подсознания, но чаще всего это происходит, когда мы обращаемся к нашей памяти. У всех нас был опыт попытки вспомнить какое?то очень знакомое имя, которое неожиданно вылетело из головы. Порой оно буквально вертится на языке, но вы никак не можете произнести его правильно. Вы сдаетесь и оставляете тщетные попытки. А потом, спустя несколько часов, каким?то чудесным образом это имя отчетливо всплывает в вашей памяти вместе со многими фактами, связанными с ним.
Выходит, что подсознание является не только мыслительным механизмом, но и кладовой памяти. Там аккуратно складируется информация обо всем, что когда?либо происходило с вами, и все, что вы когда?либо знали. Образно говоря, оно содержит сотни комнат со шкафами для хранения документов, заполненными миллионами подробностей, которые были частью ваших впечатлений. Даже когда вы сознательно прекратили поиск детали, которую хотели вспомнить, подсознание продолжало искать, один за другим открывая шкафы для хранения документов, пока не нашло ответ.
Вы можете разработать замечательно результативный механизм воспроизведения памяти. На самом деле, память никогда не теряет. Ничто не забывается, если должным образом заложено в память. Так называемая хорошая память зависит в основном от надлежащих методов снабжения указателями (или индексации), а также ссылками на страницы (или перекрестной индексации) в вашем мозгу.
Сколько в нашем процессе мышления сознательного, а сколько подсознательного? Научные исследования, проводимые за прошедшие семьдесят пять лет, оставляют немного места для сомнений относительно преобладания подсознательного.
Доктор Зигмунд Фрейд, часто называемый отцом психоанализа, сказал, что «бессознательное (подсознательное) должно быть признано общим основанием внутренней психической жизни. Подсознательное – это больший круг, который включает в себя меньший круг сознательного; у всего сознательного есть предварительная, бессознательная стадия. Подсознательное – истинно психическая реальность».
Во всей умственной деятельности мы наблюдаем, как подсознательное играет главенствующую роль. Его воздействие, как считается, более всего наблюдается в творчестве, где результаты его деятельности называют «вдохновение».
Изобретатель, который внезапно натыкается на способ усовершенствования своего изобретения, изготовитель, который случайно обнаруживает метод продажи ранее неходового товара, поэт, который внезапно находит нужную рифму, ученый, который случайно наталкивается на «долго разыскиваемую» составную часть формулы, чтобы придать ей законченный вид, – все они воздают похвалы своему вдохновению, которое в действительности является не чем иным, как продуктом деятельности подсознания.
Доктор Фрейд, который всю свою жизнь посвятил исследованию подсознания, описывает это следующим образом: «Мы, вероятно, слишком склонны переоценивать роль и долю сознательного даже в продуктах интеллектуального и артистического творчества. Из рассказов некоторых авторов, которые отличались высокой производительностью, таких как Гете, мы скорее делаем вывод, что самая существенная и оригинальная часть их творений прибыла к ним в форме вдохновения и предстала перед ними в почти законченном виде».
В таком случае ясно, что подсознательный ум и является генератором идей, который поставляет людям любых профессий, любого общественного положения и всех слоев общества стремительный поток вдохновения, в котором те нуждаются для достижения успеха. Будучи правильно управляемым, он превращается в источник невероятной мощи, которая может сделать вас одним из сильных мира сего. Если вы научитесь правильно пользоваться этим источником, у вас всегда найдутся идеи, а также энергия, необходимая для их воплощения.
Как же научиться максимально использовать свой подсознательный ум, эту могущественную силу, рядом с которой ваш рассудок является лишь самым мелкорослым из пигмеев? Ответ один: через освоение и совершенствование мастерства в искусстве концентрации, которую мастера дальневосточной йоги именуют «дхарана».
Некоторые люди достигли многого, не имея ни малейшего представления о методах мастеров. Скорее всего, Эндрю Карнеги даже не слышал о восточных практиках, однако он интуитивно постиг их суть. Вероятно, у Джексона Каменная Стена было весьма и весьма слабое представление о восточных учениях. Но он постиг их подсознательно, поскольку его слова вторят высказываниям мудрецов с Востока. У всех великих людей есть почти инстинктивное понимание внутренних принципов жизни.
Все остальные же тем не менее в отсутствие руководства обречены потратить всю жизнь на блуждание на ощупь в кромешной тьме. Ничего не различая в темноте, мы годы впустую тратим, снова и снова оказываясь в тупике, когда могли бы сразу и напрямую выбраться на широкую трассу, ведущую к успеху. Мы ощущаем в себе дух величия, но мы не знаем, как явственно проявить его.
Все это в некотором роде только предисловие. Оно демонстрирует научное основание, на котором основана мудрость Востока. В следующей главе вы увидите эту мудрость в действии. Вы изучите, как плодотворно приложить ваши усилия. Метод мастеров покажет вам способ высвободить мощь вашего подсознания, чтобы оно привело вас прямиком к исполнению заветных желаний.
Столь конкретен и продуктивен их метод, что он принесет вам быстрые результаты, даже если вы поверхностно отнесетесь к нему. Если же вы будете решительно и постоянно придерживаться этого метода, даже и представить трудно, как далеко вы сумеете продвинуться.
Если воля не знает, что хочет, ей не суметь проявить себя.
Лао?цзы
Нью?Йорк расположен в одной из крупнейших гаваней в мире. При тихой и ясной погоде и в шторм каждый день десятки судов стремятся укрыться в ней. Одни – маленькие суда, курсирующие по соседству. Другие – огромные океанские лайнеры и грузовые перевозчики, которые прибывают из далеких уголков мира – Гонконга, Макао, Бомбея или Кейптауна. Не важно, откуда они плывут, важно, что они знают, куда они плывут, и это их всех объединяет.
Представьте капитана одного из этих судов, который, прежде чем покинуть свой порт приписки, открыл навигационный лист и обнаружил, что там не указан пункт назначения судна. И пусть у него первоклассное судно и команда превосходных моряков, но он ведь никогда не сумеет достичь конца своего путешествия, разве не так? Даже если он бросит якорь в правильном порту, он вскоре покинет этот порт не разгрузившись; ведь не имея представления о своей цели, как он может сказать, что достиг ее?
Конечно, ни один капитан в здравом уме никогда не выйдет в море, не получив подробного списка пунктов назначения. Но вот миллионы людей поступают иначе. Они отправляются в жизненное плавание в надежде куда?нибудь добраться, но ни разу не потрудились определить то место, которого они хотят достичь. Если, как правило, они так никогда никуда и не попадают, им некого винить в этом, кроме самих себя.
Большая часть человечества движется по течению, позволяя стремительной жизни нести их туда, куда ей заблагорассудится. Они носятся по волнам, как обломки кораблекрушения, безвольно и бесцельно, и часто обнаруживают себя выброшенными на неприветливый, бесплодный берег.
У других есть цели, но цели их изменчивы и непостоянны, и это, на самом деле, почти ничуть не лучше. Мы называем таких людей дилетантами. Случается, что они достаточно умны и талантливы. Их главный недостаток заключается в том, что они никогда не задумывались, как использовать свой талант и свои знания. Поэтому растрачивают себя с расточительностью, которая граничит с безумием.
Все мы знакомы с людьми такого типа. Лично я, например, могу привести в пример своего старинного друга, милейшей души человека. Чтобы не называть здесь его имя, пусть он будет для нас Томом.
Том ежегодно затевает новое дело, которое, как он предчувствует, принесет ему целое состояние. Проходит несколько месяцев, он падает духом и все забрасывает.
Однажды Том вознамерился стать изобретателем. Он изучил множество успешных изобретений в расчете обнаружить некое патентоспособное усовершенствование, которое можно было бы сделать на их базе. Но потом посчитал все это слишком сложным и трудоемким, чтобы посвятить этому жизнь.
У Тома было много хобби. Среди прочего он увлекался фотографией. В поисках новой цели он был впечатлен успехом таких выдающихся профессиональных фотографов, как Маргарет Бурк?Уайт и Роберт Кэп. Он решил, что займется художественной фотографией, поскольку это стоит затраченных денег и труда.
Итак, Том приступил к задуманному, причем делал это масштабно. Куда бы ни направлялся, он везде брал с собой фотоаппарат и повсюду снимал. Он делал реалистичные снимки детей, сидящих у окон, запечатлевал старые шпили соборов и фотографировал покосившиеся лачуги.
Когда он продемонстрировал свои работы, мне показалось, что некоторые были очень хороши, но многие выполнены на среднем уровне. Мое твердое мнение, что, если бы он принялся упорно работать, то после надлежащего периода ученичества, вероятно, сумел бы создавать шедевры.
Но Том слишком нетерпелив. Он предложил фотографии нескольким журналам; те проявили умеренный интерес, но не были готовы ничего приобрести. Мой друг пришел в уныние, решив, что не рожден быть фотографом. И стал подыскивать себе новое поле деятельности.
На сей раз Том решил стать художником. Он купил мольберт, краски и холсты и начал работать как одержимый. Его первые картины были сыры, но и в самом деле многообещающи. (Как я отметил выше, Том талантливый человек.) Уже очень скоро он стал продавать некоторые из своих картин. Прошло несколько месяцев. Его мастерство сильно возросло, но к тому времени он уже передумал становиться профессиональным живописцем, поскольку этот вид деятельности не приносил ожидаемого дохода, и им уже овладела жажда попробовать себя на писательской ниве.
С тех пор Том испытал свои силы еще в пяти видах деятельности и теперь ищет новый. Без сомнения, он хорошо провел время, но его одолевают сомнения, сумеет ли он когда?нибудь найти себя. Его жена, а женаты они уже без малого пятнадцать лет, все еще не знает, откуда поступят деньги на ведение хозяйства на следующей неделе.
Том является по типу полной противоположностью тем людям, кто еще в юности ставит себе цель и вкладывает всю душу в ее осуществление. Сравните его с Эндрю Карнеги или Джексоном Каменная Стена. Не говоря уже о таком феномене, как Вольфганг Амадей Моцарт.
Моцарт был, вероятно, самым замечательно музыкально одаренным человеком, когда?либо жившим на земле. И хотя он умер уже больше двухсот лет назад, тысячи и тысячи записей и нот его произведений продаются ежемесячно. В больших городах мира, таких как Лондон, Париж, Рим и Лейпциг, каждый год лучшие музыкальные исполнители представляют его шедевры восторженным зрителям. Дети изучают его более простые сочинения, когда учатся играть на фортепьяно или скрипке. И это несмотря на то, что дело и жизнь этого великого гения оборвались, когда, тридцати шести лет от роду, он заболел сыпным тифом.
Как удалось Моцарту достичь столь многого за столь небольшое время? Ключ к разгадке найден в замечательном факте: когда ему было всего лишь три года, он уже знал, что хочет стать музыкантом. Он вышел из музыкальной семьи, и не только (как очень многие дети) хотел пойти по стопам отца, но никогда не отклонялся от этого решения. Поскольку он знал свою цель в жизни, ни грамма его энергии не было потрачено впустую. В девять лет он писал сонаты, не уступавшие по качеству творениям опытных композиторов. В последующие годы сочинил великолепные оперы – «Женитьба Фигаро», «Волшебная флейта», «Так поступают все» и над каждой интенсивно трудился по нескольку месяцев. Он умер в возрасте, когда большинство людей только созревают для открытия в себе способностей, тем не менее ни один композитор ни до, ни после не превосходил Моцарта. (Официальный список его работ включает 626 музыкальных произведений, в том числе двадцать две оперы!)
Если, как и Моцарт, вы знаете, что хотите от жизни, половина сражения за успех уже выиграна. Вы не тратите впустую драгоценные месяцы и годы. Как хорошо нацеленная стрела, ваше устремление полетит прямо в глаз быка. Как говорила Овета Калп Хобби, «знание того, что конечная цель… выбрана, придает направленность, выразительность и силу дням жизни».
Итак, вначале, прежде чем вы сумеете приступить к «дхарана», или концентрации, вам следует определиться, на чем вы собираетесь сконцентрироваться. Материальное богатство или известность в искусстве? Социальный успех? Если ваш взгляд устремлен к деньгам, в какой области вы хотите получать их? Ваш выбор должен быть четким и определенным; если вы станете менять его из года в год, ваша судьба будет судьбой дилетанта.
Чтобы добиться твердого решения, вам следует внимательно разобраться в своих пристрастиях, склонностях и способностях, всех ваших «нравится» и «не нравится». Любые цели, которые вы устанавливаете для себя, должны быть в фундаментальном соответствии с вашей индивидуальностью. Комиссионные продавца могут казаться вам весьма привлекательными, но, если вы застенчивый, интроверт и чувствуете себя неловко с людьми, вам, вероятно, лучше подыскать себе другой способ заработка. Если вы ненавидите торговаться и терпеть не можете вникать в детали, вам лучше не принимать решение заниматься предпринимательством, ведь тот, кто покупает, продает или изготавливает, должен обращать пристальное внимание на затраты и прочие тысячу и одну деталь. Если вы любите общество и не выносите одиночество, было бы ошибкой с вашей стороны думать о карьере писателя.
Опыт показывает, что люди лучше всего делают то, что им больше всего нравится. И самого большого успеха добиваются в той работе, к которой проявляют основной интерес. Поскольку им интересно, им все нравится, даже то, что напрягает других, они выполняют с легкостью и удовольствием.
Мы отчетливо наблюдаем этот принцип в поведении детей в школе. Например, некоторые дети очень охотно занимаются английским языком. Они хорошо читают, пишут и сочиняют стихи, могут выразить свои мысли свободно, живо и ярко. Они получают хорошие оценки по предмету просто потому, что любят работать с языком. Другие дети, похоже, никогда не способны получить оценку выше удовлетворительной, и они всегда слабы в орфографии. Так сильно некоторые занятия подходят людям, и по этой причине они с такой легкостью выполняют их, что мы едва не считаем, будто их умение врожденное; мы называем кого?то «прирожденным бизнесменом», другого именуем «прирожденным продавцом» или «прирожденным музыкантом».
Все мы способны обнаружить лучшую и самую подходящую цель для нашей концентрации. Если есть выбор между несколькими целями, выберите ту, которая ближе всего вам по духу по всем параметрам. Возможно, в первом приближении она не покажется вам столь продуктивной, как какая?нибудь другая цель, но внешние проявления, как печально известно, обманчивы. Если вы выберете правильную цель для себя, то ваш интерес высвободит ваши подсознательные силы и мощь. Это пробудит столько не требующей дополнительных усилий энергии и вдохновения, что ваши доходы могут вскоре оказаться больше доходов тех ваших друзей, которые заняты тем, что в начале казалось более выгодным применением способностей. Томас Вудро Вильсон однажды заявил, опираясь на свой большой опыт: «Энтузиазм приходит с открытием истинных и доставляющих удовольствие целей; и именно энтузиазм высвобождает силу и мощь».
До сих пор мы говорили обо всем в общем и целом. Когда мы говорили о концентрации на желательных целях, мы описывали их как «богатство» или «успех» и т. п. У обобщенных целей есть, однако, одна особенность – они не существуют в действительности.
Поясню конкретнее. Человек, глядя в свою банковскую книжку, не видит «богатство». Видит он там остаток в пять, пятьдесят или пятьсот тысяч. Аналогично нет физического аналога и у представления об «успехе». Зато человек может иметь дом с пятнадцатью комнатами, совершенно новый «кадиллак», тысячу акций компании Эй?ти?энд?ти и принимать знаки внимания от всех, кто его знает. И это уже физическое проявление успеха.
Первый шаг в дхаране состоит в создании воображаемого образа ваших конкретных целей. Обобщение по своей природе лишено вещественного воплощения. Неопределенные цели не слишком убедительны и малодостижимы. Вы способны много действеннее активизировать свои подсознательные силы, если вы предложите им конкретные, а не абстрактные цели. Как только получите конкретный мысленный образ чего?то определенного, вы сумеете много легче и увереннее достичь этого.
Предположим, к примеру, вы решаете, что вам нужен новый автомобиль. Но, к сожалению, вы еще не совсем определились, будет ли это «форд», «крайслер», «понтиак» или какая?то другая марка. С вашей точки зрения, у каждой марки есть определенные достоинства и недостатки.
По всей вероятности, вы потратите время на просмотр рекламных статей в газетах и журналах или на посещение демонстрационных салонов автомобильных дилеров. Изучая «крайслер», который кажется вам вполне подходящим выбором для ваших целей, вы все?таки скажете себе: «Да, это хорошо, но «понтиак» (или «форд», или «шевроле») стоит дешевле. Увидев подходящую модель «форда» или «шевроле», вы захотите ее купить, но затем вас удержит от покупки мысль: «понтиак» или «крайслер» – прочнее и надежнее, и иметь их значительно престижнее. Лучше уж я подожду, пока смогу позволить себе приобрести тот или другой». Отсутствие четкого понимания, что нам необходимо, является причиной почти всех случаев проявления нерешительности и бездеятельности.
И наоборот, четко прорисованная картина цели служит побуждением к решительным немедленным действиям.
Предположим, вы твердо решили, что вам необходима совершенно новая модель «понтиака». Допустим, при этом у вас не хватает денег на эту модель. Но вы знаете, что вы хотите. Каждый раз, когда вы видите новую модель «понтиака», это служит ярким напоминанием о вашей цели. И это заставляет вас активнее откладывать деньги, или направиться в кредитный отдел банка за займом, или упорнее добиваться повышения в должности. Факт остается фактом: все мы приобретаем «понтиаки», «шевроле» и «крайслеры», а не какие?то абстрактные автомобили. Чем скорее вы будете точно знать, что вы хотите, тем быстрее получите желаемое.
Тот факт, что конкретные цели вызывают более сильный отклик из глубин нашего сознания, может быть доказан и другими многочисленными способами. Вы, как и большинство людей, слушая рассказ о бедствиях населения Кореи, будете с грустным видом печально соглашаться с собеседником, что следует что?то срочно делать с этой вопиющей нищетой, но ничего не станете предпринимать. Однако, если вам покажут фотографии маленьких корейских деток с тонюсенькими скрученными ножками, истощенными телами и горестным выражением на лицах, вас, скорее всего, так тронут эти фотографии, что ваша рука немедленно потянется к бумажнику.
Многие религии, понимая силу воздействия конкретного изображения на подсознательный ум, давным?давно сделали статуи своих богов, чтобы вдохновить своих последователей. Они не обязательно планировали объявлять, будто фигуры из камня или гипса на самом деле населялись Божественным духом. Но столь неотразимо воздействие материального изображения, что люди всегда воспринимали религиозные статуи с благоговением.
Долгосрочные цели, конкретный мысленный образ которых мы создаем для себя, важны для нас, если нам предстоит с годами достигнуть чего?либо внушительного. Но чтобы иметь долгосрочные цели, у нас сначала должны быть и краткосрочные цели. У каждой большой цели есть много меньших в ее составе; по мере того как мы достигаем этих незначительных целей, главные цели начинают принимать форму и воплощаться в реальность.
Это правило (мы можем назвать его законом ближайших целей) обеспечивает образец для всех значительных достижений. Чтобы узнать, как это работает, давайте обратимся к старой и правдивой истории о том, как отряд шотландских солдат одержал замечательную победу.
Враги шотландцев, сарацины, намного превосходили их численностью. Казалось невозможным, чтобы горцы, какими бы отважными они ни были, смогли бы прорваться через широкие, ощетинивающиеся копьями ряды противника. Тогда шотландцы вырезали деревянное сердце Роберта Брюса, их погибшего героя, и это, как оказалось, послужило им волшебным талисманом.
Один из солдат поднял сердце как можно выше, чтобы все могли видеть. С громким криком он бросил его вперед, прямо в гущу противника. Раздался новый крик, и шотландцы врезались в ряды врага, чтобы возвратить странный снаряд. Последовала стремительная рукопашная схватка, после которой сердце снова оказалось в руках шотландцев.
Но это было только началом. Солдат, которому посчастливилось отбить сердце, снова бросил его, на сей раз еще глубже в ряды сарацин. И снова шотландцы волной метнулись вперед, и каждый стремился быть первым, чтобы получить сердце. Таким образом они продвигались, шаг за шагом, вперед, пока, наконец, не прорвались сквозь строй сарацин и не разбили их. Большое сердце Роберта Брюса, хотя уже давно не билось, одержало победу для своих соотечественников.
Чему учит эта история? Тому, что вы должны сделать свои цели по?настоящему конкретными, делая их ближайшими. Как те несколько шагов, на которые шотландцы должны были решительно продвинуться каждый раз, чтобы отыграть сердце Брюса. Если, например, вы поставили перед собой цель приобретения состоятельности и уверенности в себе, мысленно не оттягивайте в воображении время их достижения «на потом», по истечении двух или трех десятилетий. Составьте мысленный образ той суммы денег, которую вы хотите иметь в конце каждого года. И не просто определите нужное количество годовых накоплений; если вы не будете откладывать некоторое количество денег из недели в неделю, вы, скорее всего, никогда не соберете ежегодной суммы. Обозначив для себя целью накопление тысячи долларов за год, вы должны определить, сколько вам необходимо откладывать каждую неделю, чтобы набрать нужное количество в конце года. Обозначив конкретную сумму еженедельного накопления, вы будете удивлены тем, как легко вам станет откладывать эту сумму.
Если ваша цель состоит в том, чтобы добиться профессионального роста и успеха, не удовлетворяйтесь созданием образа себя, в каком?то неопределенном будущем получающего на пять тысяч долларов в год больше. Чтобы заставить ваше подсознание работать на вас в полную силу уже сейчас, вы должны предложить ему привлекательную приманку, причем на ближайшее будущее. Скажите себе: «В конце этого года я буду получать на тысячу долларов больше, чем сейчас». Проговаривайте это чаще. Вы будете удивлены, как скоро вам представится возможность (или ваше подсознание изыщет ее для вас) повысить вашу ценность для организации, на которую вы работаете, и, следовательно, коэффициент вашей способности зарабатывать, если вы искренне применяете другие простые правила дхараны, разъясненные в этой и следующих главах.
В одной из своих самых многозначительных сутр индийский мудрец йог Патанджали утверждает: «Такой вид концентрации, который возбуждает необыкновенное чувственное восприятие, вызывает непоколебимый настрой сознания». Чтобы получить желаемое, оно должно сначала произвести сильное впечатление на ваши чувства, которые, в свою очередь, производят мощное впечатление на ваш ум. Чем сильнее произведенное впечатление, тем мощнее будет каждый поток в вашем подсознании, направленный к достижению вашего желания.
Ближайшие цели произведут сильное впечатление на ваши чувства, но как вам суметь сохранить впечатление таким сильным, чтобы ваш ум непоколебимо продолжал работу до тех пор, пока ваше желание не воплотится в жизнь?
Вы не ошибетесь, если воспользуетесь подсказкой, которую вам дает старая классная комната, в которой вы получали азы знаний в начальной школе. Скорее всего, вы до сих пор помните некоторые пословицы, которые ваш первый учитель написал на плакатах, развешанных на стенах; возможно, ваше первое представление о том, как выглядит Джордж Вашингтон или Авраам Линкольн, возвращает вас к портретам, которые вы видели в той классной комнате. И потому, что вы видели их изо дня в день, они накрепко врезались в вашу память.
Большинство из нас крайне зависимы от зрительного (или визуального) восприятия. Запомнить увиденное нам чаще всего много легче, чем услышанное. (Музыканты и те, у кого развито слуховое восприятие, скорее исключение из этого правила.)
Поэтому для усиления конкретного мысленного образа наших целей крайне целесообразно ставить их не только перед мысленным взором, но и перед взором физическим. Если можно так выразиться, мы должны на практике развернуть старую пословицу «С глаз долой – из сердца вон» с точностью до наоборот.
Давайте обратимся к примерам. О чем вы так страстно мечтаете? Хотите приобрести новый автомобиль? Тогда вырежьте изображение автомобиля вашей мечты и прикрепите эту картинку на видное место, там, где она будет часто попадаться вам на глаза. Вам больше по душе красивый новый дом? Пролистайте несколько журналов и подыщите фотографию такого дома, который вам нравится, и вырежьте картинку из журнала. Сложите все картинки, конкретизирующие ваши цели, в папку или приклейте на страницы тетради и регулярно просматривайте «досье» ваших желаний, по возможности по утрам и вечерам. Разглядывая изображение, думайте о том, насколько вы хотите иметь подобное. Изо всех сил старайтесь произвести существенное впечатление на свой рассудок. Ваш рассудок обязательно передаст сигнал с изображением вашему подсознанию, и оба начнут сотрудничать, чтобы достигнуть вашей цели для вас.
Используйте любую, какую только сумеете придумать, возможность, чтобы усилить образ желаемого или необходимого.
Вы нуждаетесь в финансовой независимости? Чаще просматривайте свою банковскую книжку и отмечайте, как каждое вложение увеличивает ваши сбережения. Мысленно представляйте, какой величины должна быть желаемая сумма на вашем счете, например, к концу года. Подсчитайте свои сбережения в государственных сберегательных облигациях. Смотрите на них, «прочувствуйте» их. Скажите себе, на сколько вы бы хотели увеличить их количество по прошествии года. Если вы сконцентрируетесь на этих целях в достаточной мере, вы достигнете их.
Ваше заветное желание провести следующий отпуск во Франции, или на Бермудах, или в канадских Скалистых горах? Постарайтесь добыть рекламные туристические плакаты с изображением этих мест. Вам надо повсюду развесить их: над рабочим местом, в комнате, где вы отдыхаете, на кухне. Мало того что они украсят стены, они внесут оживление и в ваше подсознание и заставят его работать на достижение желаемого – замечательного отпуска вашей мечты. Закажите также рекламные проспекты и чаще просматривайте их. И если вы будете достаточно энергично концентрироваться на своем достаточно сильном желании, у вас есть шанс, что вы и оглянуться не успеете, как окажетесь на самолете или на судне, направляющемся в то место, о котором вы мечтали, и будете щипать себя, чтобы удостовериться, что это не сон и вы на самом деле на пути туда.
Библиотека электронных книг "Семь Книг" - admin@7books.ru